張永忠

[摘要]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下多元思潮涌現(xiàn)，不同價(jià)值觀的碰撞和信息的多元化對精神文明建設(shè)既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。通過分析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主要特點(diǎn)及對精神文明建設(shè)的挑戰(zhàn)，提出創(chuàng)新的基本思路和對策。

[關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng)；精神文明；思考

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主要特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變了以往人與人之間的交流方式，拉近了人與人之間的距離，打開了人們的視野，呈現(xiàn)出許多新的特征：

一是通信手段多元化。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，衍生出即時(shí)通訊技術(shù)如微博、微信、qq、朋友圈、網(wǎng)絡(luò)空間等社交媒體，突破了以往的信函、電話、電報(bào)等傳統(tǒng)通信模式，通信手段更為豐富多元。

二是人際交流即時(shí)化、互動(dòng)化?；ヂ?lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，打破了時(shí)間和空間限制，人與人之間的交流實(shí)現(xiàn)了即時(shí)化，互動(dòng)化。一方面信息可以從不同渠道得到發(fā)布和傳播；另一方面，人們可以不分場所、不分時(shí)間隨時(shí)查看信息，信息受眾相當(dāng)廣泛，故其影響也更為廣泛。

三是傳播內(nèi)容多樣化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種價(jià)值形態(tài)的思想觀念都能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域得到體現(xiàn)，既有激勵(lì)人們積極向上的正能量，也有負(fù)面內(nèi)容。尤其是迷信、色情、暴力、邪教色彩等負(fù)面內(nèi)容，在傳統(tǒng)媒體上找不到市場，卻在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域找到了生存的空間。

二、精神文明建設(shè)面臨新挑戰(zhàn)

精神文明建設(shè)是塑造民族精神、提高民族素質(zhì)、凝聚民族力量，營造良好社會(huì)風(fēng)氣的重要手段?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，思想空前活躍，觀點(diǎn)激烈碰撞，精神文明建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。

從形式上來看，長期以來，大多通過活動(dòng)式、集體式等單向形式推動(dòng)精神文明建設(shè)。這種固定形式固然形成了一種氛圍，一種氣勢，但是影響卻不長久，“雨過地皮干”。而互聯(lián)網(wǎng)憑借其互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了人際交流的即時(shí)互動(dòng)。在互聯(lián)網(wǎng)上，信息的流動(dòng)不再是單向的而是雙向的，打破了被動(dòng)接受的局面。

從空間上來看，網(wǎng)絡(luò)世界是沒有空間邊界的，人際交往可以跨越單位、地區(qū)和國界，人們的視野極大開闊，交往空間擴(kuò)大。那種以單位為主體開展的精神文明建設(shè)，難以適應(yīng)思想流、信息流在網(wǎng)絡(luò)空間的大規(guī)模流動(dòng)。

從內(nèi)容上來看，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，創(chuàng)造了一個(gè)虛擬世界，加劇了各種思想文化的相互激蕩，衍生出更適合大眾口味的網(wǎng)絡(luò)文化。如果還是堅(jiān)持“高大尚”，不接地氣，保持“一個(gè)面孔”而沒有“溫度”，積極向上的文化就難以占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化這個(gè)陣地。

三、著力推進(jìn)精神文明建設(shè)創(chuàng)新

習(xí)近平指出：“只有站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，精神文明建設(shè)才能發(fā)揮更大威力?！盵1]對于精神文明建設(shè)來說，互聯(lián)網(wǎng)就是這個(gè)時(shí)代的前沿，是在人的大腦里搞建設(shè)，必須堅(jiān)持以“人”為對象，努力做到形式多樣，生動(dòng)活潑，入心入腦。

1、適應(yīng)傳播多元化特點(diǎn)，發(fā)揮廣大人民群眾的建設(shè)主體作用。精神文明建設(shè)的根基在基層，在群眾。要改進(jìn)依靠集體活動(dòng)等方式推動(dòng)的老辦法，充分利用廣大群眾喜歡上網(wǎng)的特點(diǎn)，把精神文明建設(shè)搬到“網(wǎng)上”，搭建人人能夠參與的平臺，采取動(dòng)漫、動(dòng)畫、或者用網(wǎng)絡(luò)語言講故事等群眾喜聞樂見的形式，吸引廣大群眾廣泛參與，形成線上線下一起動(dòng)的新格局?？梢蚤_展?fàn)巹?chuàng)“網(wǎng)上精神文明建設(shè)標(biāo)兵”活動(dòng)，把網(wǎng)民中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體納入每年全國精神文明建設(shè)工作表彰范圍，激發(fā)廣大群眾參與精神文明建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。

2、適應(yīng)即時(shí)性、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，提高精神文明建設(shè)的實(shí)效。切實(shí)改變單向思維模式，無論是搞活動(dòng)，還是做宣傳，都要把“互動(dòng)”作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。例如，善用影視作品宣傳精神文明。影視作品對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生著重要影響。一部好的作品，可以讓公眾從中汲取向上的力量，反之，則會(huì)對公眾尤其是青少年產(chǎn)生潛移默化的不良影響。影視作品是單向的，但是對影視作品的評論卻可以是雙向甚至是多向的?？梢栽诰W(wǎng)絡(luò)空間開辟影視作品評論專區(qū)，吸引文學(xué)愛好者中的網(wǎng)民參與相關(guān)的評論活動(dòng)，加強(qiáng)對作品播映后的評論，引導(dǎo)網(wǎng)民分清楚什么是“真善美”，什么是“假惡丑”。同時(shí)，發(fā)揮好新媒體的作用，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺持續(xù)不斷地開展好人好事的宣傳。

3、適應(yīng)傳播內(nèi)容多樣化特點(diǎn)，增強(qiáng)精神文明建設(shè)的吸引力。改變內(nèi)容上的“高大尚”上傾向和“冷面孔”。網(wǎng)絡(luò)空間里的內(nèi)容之所以吸引網(wǎng)民，不只是在語言上接近網(wǎng)民的胃口，在內(nèi)容上也更易被網(wǎng)民所接受和理解，因此，應(yīng)該圍繞“唱響主旋律，弘揚(yáng)正氣歌”，把建設(shè)內(nèi)容具體化，形象化，故事化，增強(qiáng)對大眾的吸引力。在精神文明建設(shè)的宣傳題材上，要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間的特點(diǎn)，“寓理于消遣休閑之中”。如，可以培養(yǎng)一支網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍，專門在網(wǎng)上進(jìn)行專業(yè)宣講，始終讓正能量占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，切實(shí)提高精神文明建設(shè)的實(shí)效。

[注釋]

[1]習(xí)近平在“全國精神文明建設(shè)工作表彰暨學(xué)雷鋒志愿服務(wù)大會(huì)”上的講話.2015-2-28.

[參考文獻(xiàn)]

[1]時(shí)偉，孫麗麗.芻論加強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)精神文明建設(shè)[J].理論導(dǎo)刊，2013（12）.

[2]孫麗麗.網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)閾下精神文明建設(shè)的路徑前瞻[J].學(xué)校黨建與思想教育， 2014 （23）.

[3]王冰.試論網(wǎng)絡(luò)文化在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的發(fā)展[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2014 （04）.