楊世琴
摘 要:從舞蹈的地域文化特征、藝術(shù)特征、創(chuàng)新與發(fā)展三個方面對巫溪舞蹈進(jìn)行了研究與探討。
關(guān)鍵詞:巫溪舞蹈;文化特征;藝術(shù)特征
舞蹈源于民間生活,所表現(xiàn)的美是從生活中提煉出來的,它不僅娛樂了大家的文化生活,也成為人類生活中不可或缺的文化精神需求,還起到宣傳教育的社會作用。巫溪舞蹈在具備其他類型舞蹈共有的審美特征的同時,又具有自己獨有的個性特征。
一、巫溪舞蹈的地域文化特征
巫溪的地貌主要以高山為主,地形是復(fù)雜而又多樣的。巫溪人熱情好客、能歌善舞,在長期的生產(chǎn)生活中,形成了自己獨有的文化——巫文化。巫與舞兩者有著密不可分的血脈聯(lián)系,所以巫溪的舞蹈蘊涵著濃厚的巫文化色彩。遠(yuǎn)古的巫師們在引導(dǎo)眾人排解憂愁、迎戰(zhàn)劫難和生命的威脅時,就以和諧的歌聲與肢體語言來配合,這些美妙的歌聲、肢體語言及舞蹈動作都共同構(gòu)成了一種和諧之美,并以此引發(fā)了人群心理與情感的和諧。受巫文化影響的舞蹈繼承和發(fā)揮了巫術(shù)觀念、融入了巫性動作,又帶有濃重的空想浪漫成分。所以具有巫溪特色的舞蹈表現(xiàn)在:一是“巫姑舞”,融入了“巫”招魂活動的理念和動作;二是“面具舞”,是巫文化時代原始圖騰的遺影,也是巫意識的充分表現(xiàn)。
二、巫溪舞蹈的藝術(shù)特征
舞蹈是藝術(shù)的一種,巫溪舞蹈除具備舞蹈共有的審美特征之外,還具有自己的個性審美特征。在新中國成立后,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民生活水平逐漸提高,幸福感增加,在山坡上、河灘上隨處可見人類與自然和諧共處的美景。這些給巫溪舞創(chuàng)作者們以很好的藝術(shù)啟發(fā),創(chuàng)作出了一些經(jīng)典的巫溪舞蹈作品,這些作品受到巫溪人民的喜愛,并在民間廣泛地傳播,并且為今后巫溪舞的創(chuàng)作和發(fā)展提供了良好的素材。
巫溪的舞蹈是巫溪人民感情的強(qiáng)烈體現(xiàn),同時也是巫溪人民風(fēng)土人情的展現(xiàn)。巫溪舞蹈有著很好的表現(xiàn)力,通過利用舞蹈的張弛有力來表現(xiàn)巫溪的特色,以此給觀眾以更高級的視覺享受。巫溪舞蹈的主旨大多都是謳歌自然,贊美生命、愛情、父親母親的題材,體現(xiàn)了巫溪人們對自然的熱愛、對愛情的珍視和對父母的感恩之情。
巫溪人民長期的生活在大山中,與花草樹木做伴,因此巫溪人民性格善良、靈動、淳樸。巫溪舞把男性之美和女性之美表現(xiàn)得很分明。巫溪舞中男性舞者主要表現(xiàn)威武、雄壯的氣質(zhì),體現(xiàn)了山中人的粗獷豪邁。男性舞者的步伐沉穩(wěn)、力度大、幅度大、動作極富張力。女性舞者是溫柔、美麗、歡樂、優(yōu)雅的,同時也是健康和俏皮的,展現(xiàn)了巫溪女性勤勞樸實、熱情大方的性格。在舞蹈中女性美與男性美相互輔助、相得益彰。
三、巫溪舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展
隨著社會的進(jìn)步,巫溪的舞蹈也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新,要發(fā)展和創(chuàng)新就必須從思想上和意識上去發(fā)展和創(chuàng)新。有兩點是不容忽視的:繼承性、時代性。
1.繼承性
要創(chuàng)新就必須繼承已有的舞蹈文化。而所謂繼承,首先要去深刻感悟舞蹈動作之中或背后所蘊藏著的文化屬性、價值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范等核心理念。有了繼承性的雄厚扎實基礎(chǔ),才能在“原汁原味”的基礎(chǔ)上大踏步地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。強(qiáng)化或藝術(shù)夸張了的傳統(tǒng)舞蹈的風(fēng)格韻律,使動作更為豐富優(yōu)美,既保持了巫溪舞的“土風(fēng)”韻味,又適應(yīng)當(dāng)代人藝術(shù)欣賞的口味。
2.時代性
我國數(shù)以萬計的民族民間傳統(tǒng)舞蹈,都是在千百年的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生、演變和發(fā)展形成的。舞蹈作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑,如果不適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,它必然滿足不了人們對文化生活的要求。我們力求民族民間傳統(tǒng)舞蹈具有時代性,就是要使舞蹈的創(chuàng)新更能適應(yīng)時代潮流和社會發(fā)展。創(chuàng)作者只有深入人民的生活中,深刻理解他們新的審美意識、審美觀念及審美標(biāo)準(zhǔn),才能使我們的舞蹈創(chuàng)作與時俱進(jìn),具有鮮明的地域風(fēng)格和時代性。
總之,巫溪舞蹈有著多種多樣的形式,有著其獨特的藝術(shù)風(fēng)格,它融入巫溪人民的生活,它的產(chǎn)生和發(fā)展離不開巫溪人所生活的自然環(huán)境,隨著時代的發(fā)展,巫溪舞蹈更要傳承其藝術(shù)特征,創(chuàng)新發(fā)展,以求在舞蹈舞臺上綻放其藝術(shù)的光芒。
參考文獻(xiàn):
王婷,付俊峰.淺談素質(zhì)教育中舞蹈教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)[J].音樂生活,2007(04).
編輯 韓 曉