注重語感培養(yǎng)，提高語文素質(zhì)

郝麗穎

（遼寧理遼寧理工學院（原渤海大學文理學院），遼寧 錦州 121000）

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注重語感培養(yǎng)，提高語文素質(zhì)

郝麗穎

（遼寧理遼寧理工學院（原渤海大學文理學院），遼寧 錦州 121000）

摘要：本文針對語文閱讀教學中對文本的人文性作出探討：以重精神培育還閱讀以本性，以重原型喚醒、舉三反一、走進學生期待視野來尋求閱讀的途徑和方法。

關鍵詞：閱讀；精神培育；原型喚醒；舉三反一

語文教學要抓好語言學習，無論是語言的理解還是使用都和語感素質(zhì)密切相關。語感，是對語言文字的一種感覺，是在長期體驗、訓練、實踐過程中形成的對語言文字的領會和感悟能力，是一種較高級的語文綜合能力。語文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽、說、讀、寫四種能力。語感強的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達。反之，語感弱的人又難靠直覺透過語言材料理解語言的表層意義，更無法體察、領悟、準確持把握語言的深層含義。語感的強弱在相當程度上體現(xiàn)出一個人語文素質(zhì)的高低。可見，語感素質(zhì)在整個語文素質(zhì)教育中的地位。

一

長期以來，語文課注重語文知識的傳授，忽視了語文能力的培養(yǎng)，片面強調(diào)對語文思想內(nèi)容，篇章結構的詳盡剖析，忽視了對語言材料的感受領悟，使語文教學在一定程度上陷入誤區(qū)。造成學生語感素質(zhì)不高，語文素質(zhì)總體不盡人意。為此，語文界有識之士很早就公開倡導語感教學。葉圣陶曾說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是語感訓練、呂叔湘也指出：“語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！彼裕瑸榱饲袑嵦岣邔W生語文素質(zhì)，教師必須在語感的培養(yǎng)上下點功夫。在語感教學中，引導學生感受語言描繪的形象，體味語言傳遞的情感，理解語言表達的道理，從而接受教材中固有的思想教育內(nèi)容，受到潛移默化的熏陶感染。

如何在語文教學中培養(yǎng)學生的語感呢？我認為可以從以下四個方面進行有益的嘗試。

（一）誦讀吟詠，初步感受語言。

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內(nèi)在知識能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎之上的、它具有直覺性的特征，這就要求我們必須對典范的語言材料進行感受，從而獲得認知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復的誦讀。具體方法有：

1.示范美讀：重在以情感人，讀出理趣，葉老認為“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而目與作者的心靈相感通了，無論興味方面受用方面都有莫大的收獲”。像《春》、《聽潮》、《鄉(xiāng)愁》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦代替教師范讀，引導學生進入“意會”境界。

2.理解朗讀：重在體會，教師要引導學生理解言語對象的內(nèi)容。筆者平時有意識地讓學生多朗讀，即使畢業(yè)復習課講解現(xiàn)代文閱讀時也不例外，事實證明，學生認真參與，積極投入朗讀了，教師在緊要處稍加點拔，學生往往體會得很快，收到了較好的教學效果。

3.指導誦讀：誦讀時要做到眼到、口到、目到、心到，調(diào)動全身心多種感官功能，這樣對語言材料的感受就會準確、細膩、真切。從而獲得審美感受。教師在誦讀中應發(fā)揮主導作用，引導學生有感情。有語調(diào)，有節(jié)奏地投入誦讀。

（二）揣摩咀嚼，具體品味語言。

語感的會意性特征決定了人們要領悟語感，需要對語言材料進行反復揣摩、體味，從而具備認知上的會意能力，葉老曾說“一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩?！秉c出了涵泳推敲的重要性。

具體品味語言關鍵要依據(jù)語境，解讀語意。揣摩語言材料，深入地理解語言的含義。《我的叔叔于勒》中有兩處的環(huán)境描寫：“平靜的海面像綠色的大理石桌面?！?，“天邊遠處有一股紫色的陰影從海里升起來?！崩首x時應該結合上下文中人物的活動和心理來體會，前者烘托了一家人愉悅的心理，而后者烘托了家人希望破滅時的失望沮喪的心理。

具體品味語言還要注意調(diào)動生活經(jīng)驗，體會意蘊。葉老認為“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感，惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點點積累起來。積累得越多，了解得就越見真切”、朱自清的《背影》中寫父親過鐵道買橘子過程的那段，只有充分調(diào)動讀者的生活體驗，才能更真切地理解文中所傳達出來的父對子深沉的愛，子對父濃烈的情。

具體品味語言還要注意驅(qū)遣想象，意會言語，聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀，因此教師必須創(chuàng)設情境，引發(fā)學生想象。葉老認為要領會高爾基《海燕》“得在想象中生出一對翅膀”，同樣，像《聽潮》、《沁園春?雪》、《望天門山》等散文詩歌，教師也須指導學生馳騁想象感受文學意境。

（三）整體感知，總體把握語言。

語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對語感材料從整體上進行感知，既要“入乎其內(nèi)”，評點分析，品味語句，又要“出乎其外”，綜合相關內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料從本質(zhì)上認識語言材料，它要求認知者有更高的立足點和廣闊的視野，只有這樣才能準確地把握文章主旨，深刻體會作家情感和語言風格，從而獲得強烈的語感?！肚邎@春?雪》一詞。用“望”、“惜”、“看”等詞來聯(lián)系全篇，寫景縱橫千萬里，大氣磅礴；議論，上下幾千年，氣雄萬古，把這些內(nèi)容聯(lián)系起來結合寫作背景來看，它表達了當今革命英雄空前偉大的抱負和無比堅定的信心。這就從整體上感知了語言，既挖掘了意境，更透過語言把握了詞的主旨和寫作意圖，如果缺乏總體感知的觀念，就可能一葉障木，不見森林”。不能真正理解作品，也難以養(yǎng)成豐富的語感。

（四）強化實踐，逐漸養(yǎng)成語感。

語感是學習規(guī)范語言長期積淀的結晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恒，養(yǎng)成習慣才能形成對文章的感受能力，所以必須將學生置于訓練主體地位，著力“聽說”；聽，要注意了解內(nèi)容，抓住中心和要點，說，要做到準確、連貫、得體。尤其要突出的是“讀寫”，許多文學上有造詣的作家，學者總結自己成長的經(jīng)歷時，總少不了青少年時期博覽群書，就是班上語文成績較好的同學也常常是對課外書情有獨鐘，因為只有“博覽”才能給大腦皮層形成多側面語言刺激，逐漸形成語感，當然為了提高讀的效率，老師有必要在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進行指導?！皩憽?。是調(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細胞之間的信息、回憶、交流、篩選，從而達到鞏固運用語言的目的，因此，教師應經(jīng)常督促學生寫日記、周記、讀書心得，或辦黑板報、手抄報、墻報，使學生在不斷運用語言中，既激發(fā)了自身的語言積淀，又促進了語感的形成。

語文學習的外延與生活的外延相等，教師應引導學生自覺樹立“大語文觀”，注重課內(nèi)外結合，校內(nèi)外結合，進一步實踐與積累，逐漸養(yǎng)成語感。

總之，語感雖然具有一定的不可捉摸性，但絕不是不可知的東西，它完全可以通過后天的訓練從而為人們所掌握。在語文教學中注重培養(yǎng)學生的語感，是一個值得重視的課題，它對于改革語文教學，提高語文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個素質(zhì)教育的精神。

二

新課標的實施，極力倡導語文全方位的價值功用，張揚著語文人文性的大旗，張揚著以人為本的教育理念，要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的感受、理解、欣賞和評價的諸多能力。這就要求我們在語文教學中要努力讓閱讀之花盛開在學生的精神家園。

（一）閱讀教學要重視對學生的精神培育。

語文的主要功能有二，一是工具性，二是人文性。而人文性更為重要，但很長時間以來，我們太多關注語文的工具性，語文閱讀教學簡化為教生字，背教參上現(xiàn)成的結論，也就是只停留在技術訓練這一低級的層次上。普遍的認識是：老師教語文、學生學語文只是為了考試，別無他用。語文的作用、語文的價值被極大地浪費和埋沒。我們現(xiàn)在應歸還語文的天性，積極重視語文對學生精神培育的作用，要用優(yōu)美的語言文字豐富學生的精神家園，為學生的成長發(fā)展提供更多的人文支持和智力支持。語文的內(nèi)涵極為豐富，尤其當我們面對文辭優(yōu)美、情真意切、意境純美的文章時，我們的心田就象被溫馨的春風撫摸著，就象被綿綿的春雨滋潤著，什么苦惱、煩躁、浮華都成往事，心中只留下澄清的自我。語文的魅力莫過于此。我們要把這種體驗帶給學生，并隨時通過閱讀贈送他們兩樣禮物：讓他們有歡樂的時候，讓他們有值得驕傲的地方，激勵他們的自尊、自律、自治、自強不息。

（二）閱讀需要原型喚醒。

蘇霍姆林斯基說：如果教師不想辦法讓學生形成情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。原型就是學生已有的知識經(jīng)驗，是閱讀的儲備狀態(tài)。閱讀應把學生已有的知識、經(jīng)驗、體驗、情感喚醒，讓其充分融合到對文章的閱讀，對文章的理解中，這就要求閱讀教學要時刻關注學生的個體存在狀況，要能把學生閱讀的內(nèi)因充分調(diào)動起來，把學生頭腦中的原型由準備狀態(tài)激化為進行狀態(tài)，讓學生對文章產(chǎn)生親切感，從而渴望閱讀文章，也只有這樣，才能讓文章這個外因以更快的速度、更高的效率對學生產(chǎn)生作用。

（三）閱讀教學應強調(diào)學生的舉三反一能力。

我們通常說要舉一反三，這是強調(diào)思維的發(fā)散性特點。由一知三，這是典型的演繹推理，是要求學生觸類旁通。而我們的語文閱讀教學不妨在強調(diào)舉一反三的同時，關注一下舉三反一的問題。舉三反一是一種歸納，是對語言文字現(xiàn)象，對具體的每篇文章進行分析研究，從中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的規(guī)律性的東西。這或許就是眼下所極力倡導的研究性學習的要求，就是要養(yǎng)成學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。如學生不知舉三反一，不知在眾多的現(xiàn)象，眾多的文章個體中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的共性的東西，我們的閱讀教學照樣沒起到應起的作用。我記得在與學生閱讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》的時候，文中寫到“我”若瑟夫?qū)τ诶帐迨宄錆M同情而不象他的父母那樣冷酷自私。這個時候就有學生想到還有不少的文章中也寫到“孩子”，學生歸納起來有《皇帝的新裝》中說實話的孩子；有《孔乙己》中溫酒的“小伙計”；有《故鄉(xiāng)》中的宏兒、水生等等，問題來了：為什么許多作家都在文章中寫到孩子呢？學生們帶著這個問題去思考研究，得出的結論有：孩子和成人形成對照；孩子是將來的成人，作家在關注孩子的成長問題；孩子代表未來，作家把現(xiàn)實的希望寄托在未來等等。雖然這只是很小的發(fā)現(xiàn)，但這畢竟是學生的自主發(fā)現(xiàn)。學生在閱讀過程中主動地根據(jù)閱讀的個體歸納分析出一些帶有共性的問題，這不能不說是學生閱讀水平提高的標志。當然閱讀中值得去舉三反一的地方太多太多，諸如對各種文體的文章的類特征的歸納；對優(yōu)美散文的語言歸納；對感人文章的精神本質(zhì)的歸納。

（四）閱讀要走進學生的期待視野。

學生的需要就是教師的需要，學生的需要就是閱讀教學的需要，如果閱讀教學不顧學生的個體需要而硬填、硬塞，結果只能適得其反，所以關注學生的期待視野就成為擺在語文教師面前的十分重要的話題。

閱讀就是要學生“耳濡目染，不學以能”，不論是走進學生的期待視野，還是強調(diào)舉三反一，還是關注學生的閱讀原型，都是為了通過閱讀讓學生的精神得以陶冶，人格得以凈化，心靈得以撫慰，這是語文義不容辭的責任。語文新課程正張顯人文關懷的旗幟向我們走來，我們就應積極探索，努力實踐，而最終的目的就是要讓閱讀之花始終盛開在學生的精神家園。

三

語文教學應該重視語感訓練，對學生加強語感培養(yǎng)，不僅有助于提高學生閱讀鑒賞文章的能力，而且有助于提高學生的語言表達能力。實際上，語感教學并沒有受到理解和重視，長期以來，偏重知識的灌輸，輕視乃至忽視語感，造成了很多“高分低能”的人，語文教學也倍受社會的質(zhì)疑。

語文教學要以語言實踐能力訓練為中心，而語言實踐能力的訓練又以語感訓練為中心?！罢Z感”在語文教學中才越來越受到人們的關注。以至于成了語文教育理論與實踐的熱點。

為什么有的人學歷很低但很會“說”？為什么學了那么多的語文，有的人到頭來卻寫不通一個完整的句子來表達自己的意思？這說明語感作為人的一種能力，有高下優(yōu)劣之分，而且，只要其先天生理基礎具備，語感能力可以在后天進行培養(yǎng)和發(fā)展。那么，怎樣才能有效地培養(yǎng)和發(fā)展語感呢？

（一）積累生活，領悟語感。

生活是學生的最大課堂，潛移默化中每個人都形成了自己的愛好、性格、特點及語言感受能力。語文教學的一個重要任務就是培養(yǎng)學生的語感。語文教學的獨特功能和優(yōu)勢也在語感上頭。語文課程的人文性有多方面的內(nèi)涵，培養(yǎng)高品位的語感是它最主要、最集中、最鮮明的體現(xiàn)。

（二）訓練學生朗讀背誦來積淀語感。

誦讀是培養(yǎng)語感的主要途徑，是積累語感的最佳方式，只要反復誦讀就能體會出文章的音韻美，節(jié)奏美，氣勢美，就能讓學生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合，氣象萬千，就能讓學生從感性上、從整體上去認識，對材料進行主觀的消化吸收，不知不覺間誦讀的已經(jīng)是自己的東西了?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”是也。

（三）指導學生課堂練習，把握語感。

課堂教學是訓練培養(yǎng)學生語感的最主要手段，所以教讀課文、領悟教材、寫作訓練等方面都要注重語感的培養(yǎng)。

（四）增強學生的課外活動鍛煉語感。

語感的培養(yǎng)，除了要通過反復誦讀積累，在生活中領悟之外，還要適時的利用課外時間，開展豐富的課外活動，從而培養(yǎng)語文的語感。

中圖分類號：G633.3

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0175-02

作者簡介：郝麗穎，遼寧理工學院漢語言文學專業(yè)學生。