王 斌

（甘肅省張掖市甘州區(qū)鐵路學(xué)校，甘肅 張掖 734000）

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低年級(jí)經(jīng)典誦讀中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

王 斌

（甘肅省張掖市甘州區(qū)鐵路學(xué)校，甘肅 張掖 734000）

摘 要：自1998年香港國(guó)際文教基金會(huì)將“讀經(jīng)”引入中國(guó)大陸，中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起“中華古詩(shī)文誦讀工程”以來(lái)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱潮便在華夏大地上以燎原之勢(shì)迅速鋪開(kāi)。文章對(duì)低年級(jí)經(jīng)典誦讀需要注意的問(wèn)題進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；興趣；重讀輕講

兒童經(jīng)典誦讀是弘揚(yáng)和培育民族精神的一個(gè)突破口。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，確定了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的重要地位，提出要在教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，國(guó)學(xué)教育引起了社會(huì)的高度重視，而經(jīng)典誦讀是國(guó)學(xué)教育的重要組成部分，以其靈活多變的教學(xué)形式在多元化發(fā)展的今天成為了廣大教師開(kāi)展較多的教學(xué)活動(dòng)。國(guó)學(xué)對(duì)學(xué)生的人格完善發(fā)揮著重要作用，是對(duì)健康心理理論、情感教育理論的補(bǔ)益。有關(guān)專家談到經(jīng)典作品對(duì)人格的塑造時(shí)，提出了“以經(jīng)典孕育智慧人格”“以經(jīng)典孕育道德人格”“以經(jīng)典孕育審美人格”的理論，認(rèn)為經(jīng)典教育過(guò)程是一個(gè)使學(xué)生觸摸智慧、發(fā)現(xiàn)智慧、啟迪智慧、生成智慧的過(guò)程。小學(xué)是人的一生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)有關(guān)小學(xué)生情感教育的心理學(xué)理論還不十分完善，國(guó)學(xué)教育對(duì)健康心理學(xué)理論和情感教育理論能起到補(bǔ)益作用，有利于完善小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高其閱讀能力及語(yǔ)文素養(yǎng)，拓展其心靈空間。經(jīng)典誦讀教育包含很多方面的內(nèi)容，如儒、釋、道三家的精華，不僅僅能提高一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)，還對(duì)人格的健全、綜合素質(zhì)的提高有很大的幫助。為了使經(jīng)典誦讀真正發(fā)揮其作用，產(chǎn)生其應(yīng)有的影響，在低年級(jí)經(jīng)典誦讀中要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

一、要突出一個(gè)“趣”字

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”低年級(jí)經(jīng)典誦讀中，教師要在潛移默化地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，切忌硬性要求布置任務(wù)讓孩子死記硬背古代的經(jīng)典。低年級(jí)經(jīng)典誦讀貴在培養(yǎng)孩子閱讀的興趣，貴在對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶。諸如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》……這些經(jīng)典內(nèi)容讀起來(lái)朗朗上口，低年級(jí)的孩子雖然不理解其含義，但是若為他們創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，他們會(huì)在不經(jīng)意之間背誦。而這種語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)可以分為在家和在校兩個(gè)部分。在家可以讓家長(zhǎng)通過(guò)音像媒體設(shè)備播放經(jīng)典，讓孩子聽(tīng)、看音像媒體，接觸、感悟經(jīng)典，可以由家長(zhǎng)給孩子朗讀經(jīng)典讓孩子了解經(jīng)典，也可讓家長(zhǎng)陪同孩子共同誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典。在學(xué)校可以利用校園廣播播放經(jīng)典，使學(xué)生受到經(jīng)典熏陶，可以開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性，也可以在課間或早午讀時(shí)間講經(jīng)典故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典。這種有意無(wú)意的誦讀不僅能夠使學(xué)生了解經(jīng)典，受到經(jīng)典的熏陶，還可以不斷地積累經(jīng)典知識(shí)，在潛移默化中愛(ài)上經(jīng)典。若是教師強(qiáng)行要求背誦，攤派誦讀任務(wù)，不僅會(huì)使學(xué)生失去誦讀的樂(lè)趣，也會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。因此，低年級(jí)經(jīng)典誦讀中教師要時(shí)刻把“趣”字放在首位，注意激發(fā)學(xué)生朗讀經(jīng)典的興趣，讓學(xué)生在趣味中朗讀，讀出興趣。

二、要突出一個(gè)“易”字

低年級(jí)經(jīng)典誦讀選擇內(nèi)容要淺顯，朗讀起來(lái)要朗朗上口，切忌誦讀內(nèi)容過(guò)難、拗口。人在看書(shū)和學(xué)習(xí)中甚至是休閑時(shí)可以背誦一些名篇、成語(yǔ)、佳句、詩(shī)歌短文……這是鍛煉記憶力的好辦法。而經(jīng)常進(jìn)行經(jīng)典誦讀可以使小學(xué)生的記憶力大大提升。研究顯示，小學(xué)階段是學(xué)生記憶力最強(qiáng)的時(shí)期，誦讀經(jīng)典，記憶經(jīng)典，可以使學(xué)生的記憶力得到強(qiáng)化。他們不僅可以在誦讀中獲得美好情感的熏陶，還可以積累大量的經(jīng)典作品，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的容量。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)承擔(dān)著人文素養(yǎng)教育的重任，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典誦讀是將這一重任落到實(shí)處的一種有效的方式。在這個(gè)過(guò)程中，內(nèi)容的選擇顯得尤其重要，它關(guān)系到學(xué)生誦讀興趣的濃淡。因此，低年級(jí)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。內(nèi)容不易過(guò)難，所選內(nèi)容朗讀上還要注意朗朗上口。比如《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》這三部經(jīng)典就十分適合一、二年級(jí)學(xué)生誦讀。故而在經(jīng)典誦讀內(nèi)容的選擇上，教師要多方考證、把關(guān)，真正把一些符合學(xué)生認(rèn)知，易于學(xué)生接受的且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)有益的，能夠激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的經(jīng)典內(nèi)容篩選出來(lái)供學(xué)生誦讀。

三、要注意誦讀時(shí)間和誦讀內(nèi)容安排的合理性

低年級(jí)經(jīng)典誦讀要注意合理安排誦讀時(shí)間和誦讀的容量，切忌增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。低年級(jí)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，學(xué)生的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)都要注意容量和時(shí)間的控制。學(xué)習(xí)容量不易過(guò)大，時(shí)間不易過(guò)長(zhǎng)，要在學(xué)生樂(lè)于接受的范圍。低年級(jí)經(jīng)典誦讀可以安排在早讀、午讀或課前時(shí)間，以集體誦讀的形式進(jìn)行。這樣，一方面可以使得學(xué)生到校后有事可做，另一方面可以形成一種誦讀的氛圍。學(xué)生在長(zhǎng)期的誦讀中不僅可以養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，還可以積累大量的經(jīng)典知識(shí)，且不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。若誦讀時(shí)間安排不當(dāng)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，反而起不到良好的作用。

四、要注意重讀輕講

低年級(jí)經(jīng)典誦讀重在誦讀的積累、情感的熏陶，切忌內(nèi)容的講授理解和思想的說(shuō)教。經(jīng)典教育的作用和任務(wù)是以美麗的文字去熏陶人、感化人、激勵(lì)人、啟迪人。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，感受人性的豐美，感受自然的雄奇，感受詩(shī)文、詞曲的精妙，在誦讀中使得學(xué)生的審美能力得到培養(yǎng)，思想境界得到提升，眼界視野得到開(kāi)闊。而要達(dá)到這樣的目的，少不了教師對(duì)學(xué)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的引導(dǎo)和啟迪。但是倘若一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典知識(shí)的講解，對(duì)他們進(jìn)行思想的說(shuō)教，反倒達(dá)不到目標(biāo)，只會(huì)違背經(jīng)典誦讀的初衷，破壞誦讀經(jīng)典的氛圍。經(jīng)典誦讀要滋養(yǎng)性靈，塑造精神氣質(zhì)。正如林清玄先生所說(shuō)：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)?！苯?jīng)典著作就如這里的窗子和鏡子，誦讀經(jīng)典著作就如透過(guò)窗子和鏡子，穿越歷史的長(zhǎng)河，與古之圣者暢談，與古之賢者對(duì)話。思想智慧的火花在一次次的誦讀中被點(diǎn)燃，情感的種子在一次次誦讀中被播種。我們進(jìn)行經(jīng)典誦讀的目的也在學(xué)生一次次自主的誦讀中得以實(shí)現(xiàn)?？偠灾湍昙?jí)學(xué)生重在環(huán)境的影響、習(xí)慣的培養(yǎng)、知識(shí)的積累、情感的熏陶，切忌在經(jīng)典誦讀中對(duì)他們進(jìn)行思想說(shuō)教和內(nèi)容講解。能夠養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣足已，所以要重朗讀輕講解！

讀千古美文，做少年君子。讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典中感受古詩(shī)文的精妙，感受古之先賢的博大，陶冶性情，培養(yǎng)能力，增長(zhǎng)智慧，開(kāi)闊眼界，不斷成長(zhǎng)，在他們心靈的土壤里播下美的種子，播下愛(ài)的種子，播下善的種子，使得他們能夠發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、擁抱美，這就達(dá)到了我們進(jìn)行經(jīng)典誦讀的目的。低年級(jí)經(jīng)典誦讀若能夠真正發(fā)揮其作用，那么所播種下的“真、善、美”的種子必將在孩子未來(lái)的人生中結(jié)出豐碩的果實(shí)。

[責(zé)任編輯 房曉偉]

中圖分類號(hào)：G62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132(2016)29-0030-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.29.017