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      論述類文本教學內(nèi)容的確定

      2016-07-25 17:51韓國雙
      關(guān)鍵詞:教學內(nèi)容閱讀教學

      韓國雙

      摘 要:論述類文本的閱讀教學應(yīng)該讓學生掌握文體的一般特征,教會學生解讀論述類文本的基本方法,帶領(lǐng)學生體會論述文的語言特色,提升學生的理性思辨能力。對于論述類文本,教師可以從學法、語言、思維等方面確定教學內(nèi)容。

      關(guān)鍵詞:論述類文本;教學內(nèi)容;《美美與共》;閱讀教學

      論述類文本是高中語文教材的重要組成部分,也是訓(xùn)練高中生理性思維的重要載體。但是,在實際教學中,論述類文本到底應(yīng)該教什么卻一直困擾著很多老師。筆者通過對“課標”及“考試說明”的解讀,在結(jié)合教學實踐的基礎(chǔ)上,提出從學法、語言、思維等方面確定教學內(nèi)容的設(shè)想,以期提高論述類文本閱讀教學的課堂效率,進而提升高中生解讀論述類文本的能力。

      一、“課標”及“考試說明”關(guān)于論述類文本閱讀教學的要求

      “課程標準”是課程實施的綱領(lǐng)性文件,對課堂教學內(nèi)容的確定具有指導(dǎo)性和建議性;而“考試說明”是考核評價的規(guī)范性文件,對課堂教學內(nèi)容的落實具有評判性和導(dǎo)向性。充分解讀“課標”和“考試說明”,對確定課堂教學的內(nèi)容大有裨益。

      《普通高中語文課程標準(實驗)》中的實施建議部分對論述類文本的閱讀教學作了這樣的建議:“閱讀論述類文本,教師應(yīng)引導(dǎo)學生把握觀點與材料之間的聯(lián)系,著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性?!痹谠u價建議部分又指出:“論述類文本閱讀的評價,著重考查學生的抽象思維能力,如能否概括和提煉文本的思想觀點、發(fā)現(xiàn)觀點材料之間的邏輯聯(lián)系,并作出初步的評價。對言之有據(jù)的獨特見解,應(yīng)予以鼓勵?!盵1]

      而《2016年浙江省普通高考考試說明》也對論述類文本閱讀如何考查作了如下說明:

      ①文中重要概念含義、重要句子含義的理解;

      ②文中信息的篩選和整合;

      ③語言特色的分析,文章結(jié)構(gòu)的把握,中心意思的概括;

      ④文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的分析;

      ⑤文本主要觀點和基本傾向的評價;

      ⑥對文本所產(chǎn)生的社會價值和影響的評價;

      ⑦對文本某種特色的深度思考和判斷;

      ⑧從不同的角度和層面對文本反映的人生價值和時代精神的發(fā)掘;

      ⑨對作者的寫作背景和寫作意圖的探討;

      ⑩對文本中某些問題的探究并提出自己的見解。[2]

      再如,《浙江省普通高中學科教學指導(dǎo)意見(語文)》(2014年版)對《美美與共》的教學作了這樣的要求:

      ①理解《美美與共》的基本觀點,感受其在文明對話中的重要價值;

      ②找出支撐《美美與共》觀點的論據(jù),梳理文章的論證思路,體會學術(shù)性文章的寫作特點;

      ③掌握課文在表達方式、語言使用和整體風格上的特點。

      通過對相關(guān)文件的解讀,我們不難發(fā)現(xiàn),在進行論述類文本的閱讀教學時,我們既要從局部著手,理解重要概念及詞句的含義,又要從整體著眼,把握論述類文本的基本特征;既要能歸納作者的觀點態(tài)度與文本的主要內(nèi)容,又要會分析材料間的邏輯關(guān)系,以及論證思路的嚴密性和條理性。特別要注意引導(dǎo)學生體會用語的準確性及論證的科學性,從中培育學生的理性思辨能力。[3]

      二、論述類文本閱讀教學內(nèi)容的確定

      王榮生教授說:“教學的根本目的是幫助學生學。教學不僅僅是教師想教什么、要怎么教。教師想教什么、要怎么教,歸根結(jié)底,要根據(jù)學生的學情,要依據(jù)學生的學習狀態(tài)?!薄敖處熞痰?,是學生不喜歡的地方,是學生讀不懂的地方,是學生讀不好的地方?!痹俳Y(jié)合前文對相關(guān)文件的解讀,筆者認為,論述類文本的閱讀教學應(yīng)該讓學生掌握文體的一般特征,教會學生解讀論述類文本的基本方法,帶領(lǐng)他們體會論述文的語言特色,提升學生的理性思辨能力。

      (一)教學法

      《美美與共》節(jié)選自費孝通先生的學術(shù)專著《“美美與共”和人類文明》,是一篇較為典范的論述類文本。教學本課時,筆者從作者介紹入手,突出強調(diào)作者的學者身份,意在提醒學生關(guān)注本文作為典范的論述類文本所具有的文體特點。

      之后,為了引導(dǎo)學生從整體上感知文本,筆者設(shè)計了兩個問題。其一是“能不能用文中的一句話來概括一下本文所要闡述的核心觀點”。這一問題難度不大,學生能夠很快答出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。設(shè)計這一問題最主要的目的是引導(dǎo)學生學會抓住關(guān)鍵點篩選信息的閱讀方法。當然,也為進一步追問作鋪墊。其二是“從文中找出一兩句話,來闡釋‘各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的內(nèi)涵”。這個問題同樣不難回答。這一教學環(huán)節(jié)的目的仍是指導(dǎo)學生學會閱讀論述類文本的基本方法,能夠抓住“所以”“這就是”等標志性的提示語來篩選重要信息。

      教學法,就是要教會學生如何解讀論述類文本、如何梳理內(nèi)容、如何篩選信息,訓(xùn)練學生自主解讀論述類文本的能力。這是論述類文本閱讀教學的最基本的內(nèi)容。

      (二)教語言

      論述類文本的語言與文學類文本的語言有著較大的差異,而教學中對語言的品味也是語文課堂必不可少的內(nèi)容。為此,筆者在教學中設(shè)計了兩個環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學生體會論述類文本的語言特色。

      【環(huán)節(jié)一】提問:能不能利用所學過的文言知識來解釋一下“各美其美、美人之美、美美與共”?這看似是一個指向文本內(nèi)容理解的問題,但通過對字詞的落實,可以讓學生明白論述文語言凝練概括的特點。

      【環(huán)節(jié)二】筆者將原文語段作了如下改動:

      各種文明教化的人,不僅欣賞本民族的文化,還要欣賞異民族的文化;做到不以本民族文化的標準,去評價異民族文化的優(yōu)劣,肯定什么是“糟粕”,什么是“精華”。

      對涌進來的異文化,我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的目光去看待它,而不是用輕率的、情緒化的心態(tài)來欣賞它。我們既要“理解”,又要有所“選擇”。這就是我們說的“各美其美,美人之美、美美與共”。

      筆者將幾個細節(jié)進行了改動,把“發(fā)自內(nèi)心”去掉,把“評判”改為“評價”,將“斷定”改為“肯定”,將“欣賞”上的引號去掉,讓學生通過與原文對比,明白文字表達是“差之毫厘,謬以千里”的,進而領(lǐng)悟論述文語言表達嚴謹?shù)奶攸c。

      筆者強調(diào)教語言,就是要在課堂教學中教出論述類文本簡潔、準確、嚴謹?shù)恼Z言特色。

      (三)教思維

      嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)、思辨的思維方式是論述類文本的突出特點,也是體現(xiàn)作者智慧之光的所在,更是訓(xùn)練學生理性思維的重要載體。在落實思維訓(xùn)練的教學內(nèi)容時,筆者設(shè)計了三個教學環(huán)節(jié)。

      【環(huán)節(jié)一】運用觀點,構(gòu)建文本。

      筆者設(shè)置了“如果你是費孝通,你會怎樣來寫這篇文章”的問題,并利用多媒體投影展示文章的核心觀點,讓學生合上書本,啟動思維,自己來論證“美美與共”。當學生發(fā)表完自己的設(shè)想后,筆者請學生打開課本,看看費孝通先生是如何論證這一問題的。通過這一環(huán)節(jié),學生很容易就發(fā)現(xiàn)費孝通先生所用的論據(jù),并體會作者的論證思路。

      【環(huán)節(jié)二】深入思考,大膽運用。

      筆者出示了“雍正行樂圖(圖中的雍正身穿西洋服飾)”和“雍正驅(qū)逐西方傳教士”兩則材料,并告訴學生,如果讓自己來寫這篇“美美與共”的話,自己會用雍正帝的事例來闡釋什么叫“美美與共”,即讓學生構(gòu)思怎樣運用這兩條材料來闡釋“美美與共”。此環(huán)節(jié)意在通過具體的事例,引導(dǎo)學生理解核心觀點,在體悟“美美與共”精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上,學以致用,訓(xùn)練圍繞觀點選材論證的理性思維能力。

      【環(huán)節(jié)三】反觀現(xiàn)實,客觀評價。

      筆者出示名為《走出文化集體無意識,挺立中國文化主體性——我們對“圣誕節(jié)”問題的看法》的倡議書,創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實情境,引導(dǎo)學生運用“美美與共”的思想來反思社會現(xiàn)實問題。筆者鼓勵學生運用開放、多元、理性的思維,用一種理智、穩(wěn)健的心態(tài)去審視社會現(xiàn)實,對于別人的觀點,既不盲目跟風,也不武斷否定,學會“各美其美,美人之美,美美與共”。

      筆者以為,上述教學設(shè)計緊扣論述類文本的特點,從文體特征到學法指導(dǎo),從語言特色到思維訓(xùn)練,層層推進,引導(dǎo)學生完成從“了解—理解—運用—反思”的思維提升。

      總之,論述類文本的閱讀教學究竟該教給學生哪些知識、訓(xùn)練學生什么能力,最主要的是要清楚學生需要什么。學生在面對論述類文本時,要提煉觀點、列舉材料也許不難做到,但對作者是如何做到觀點和材料水乳交融而不是油水分離的,就不是簡單地知道用了什么論證方法所能解決的問題了,這就需要深入理解作者的表達技巧和論證思路。要解決這樣的問題,既可以運用文本中已知的知識概念和文本自身的邏輯,也可以適當借助典型材料,內(nèi)外結(jié)合,讓學生真正地學活知識、練就本領(lǐng)。

      當然,筆者提出教學法、教語言、教思維的課堂教學內(nèi)容,只是筆者在教授論述類文本時的一種嘗試,將其付諸筆端,以期專家指點。

      參考文獻:

      [1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準(實驗)[S].北京:人民教育出版社,2003:9-13.

      [2]浙江省教育考試院.2016年浙江省普通高考考試說明[S].浙江考試,2016(01):4.

      [3]駱漢忠.例說論述類文本的教學維度[J].現(xiàn)代語文,2013(01):121-122.

      (責任編輯:方龍云)

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