論動(dòng)畫電影中的傳統(tǒng)文化元素

黃琪 王沫（河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北 保定 071000）

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論動(dòng)畫電影中的傳統(tǒng)文化元素

黃琪 王沫
（河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北 保定 071000）

摘要：我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，這對我國當(dāng)前的各種藝術(shù)都產(chǎn)生了很大的影響，我們經(jīng)常會(huì)在其中融入一些傳統(tǒng)文化元素。特別是最近這幾年，我國動(dòng)畫電影事業(yè)發(fā)展勢頭良好，這必將帶動(dòng)文化的大發(fā)展，隨之越來越多的傳統(tǒng)文化元素被應(yīng)用在動(dòng)畫電影當(dāng)中。其實(shí)借助這種形式可以將我國傳統(tǒng)文化中的精髓、特質(zhì)有效的激發(fā)出來，能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化的風(fēng)格、特色進(jìn)行一定的弘揚(yáng)發(fā)展，針對傳統(tǒng)文化元素在我國動(dòng)畫電影當(dāng)中的應(yīng)用和體現(xiàn)，本文將作出相應(yīng)的分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；動(dòng)畫電影；元素

在一個(gè)民族的發(fā)展過程中傳統(tǒng)文化是其發(fā)展的內(nèi)在核心，在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)的過程中，傳播的作用尤為突出。由于現(xiàn)代元素的特性，盲從的現(xiàn)象很是常見，特別是在當(dāng)前的藝術(shù)領(lǐng)域中，自身的特色逐漸喪失。這時(shí)假如能將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去，就可以使設(shè)計(jì)中體現(xiàn)很多新的元素，表達(dá)出不同的含義。例如圖畫、漢字、圖形包括更多方面的傳統(tǒng)文化逐漸的被應(yīng)用到了現(xiàn)代的動(dòng)畫電影當(dāng)中，然而其應(yīng)用及體現(xiàn)的具體情況還需我們進(jìn)行更為深入的分析探討。

一、我國動(dòng)畫題材中傳統(tǒng)文化元素的體現(xiàn)

我國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，這就使得我國的各行各業(yè)都滲透并體現(xiàn)著我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)，力求弘揚(yáng)發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。最近幾年，我國動(dòng)畫電影行業(yè)得到的繁榮發(fā)展，在這樣的環(huán)境下，我國文化產(chǎn)業(yè)必將受傳媒影視業(yè)發(fā)展去的帶動(dòng)而快速發(fā)展，從而能夠有效的推動(dòng)我國本土文化的發(fā)展。從全球角度著眼，我國的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)成績并不算太好，為使得我國動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展，我國必須發(fā)展具有我國特色的動(dòng)畫電影，這就需要我們將我們自身的傳統(tǒng)文化內(nèi)容恰當(dāng)?shù)娜谌肫渲?，形成具有中國特色的影視?nèi)容。因此我國的動(dòng)畫電影行業(yè)必須認(rèn)識到動(dòng)畫影視制作中融入我國傳統(tǒng)文化元素的重要性，認(rèn)識到其勢在必行的趨勢。從我國動(dòng)畫電影題材的選材角度看，其主要來自于一些人們耳熟能詳?shù)拿耖g小說、神話故事及寓言和文學(xué)作品等。以人們最熟悉的《西游記》片段“大鬧天宮”為例，就源自于我國著名古典小說《西游記》其中的一個(gè)章回和片段。多年來雖然被多次翻拍、創(chuàng)新，但其核心的內(nèi)容并沒有改變，這是我國動(dòng)畫電影行業(yè)中應(yīng)用和體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的一個(gè)突出的事例。以這部動(dòng)畫電影而言，其在藝術(shù)和思想方面都做的很優(yōu)秀，因此其歷史文化內(nèi)涵很豐富，要想動(dòng)畫電影能夠很好的立足于我國、社會(huì)甚至于全球，引入傳統(tǒng)文化元素是最根本。

二、傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫電影的人物角色塑造中的體現(xiàn)

在我國，傳統(tǒng)的動(dòng)畫電影發(fā)展也有一個(gè)相當(dāng)悠久的發(fā)展歷程。傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫電影當(dāng)中人物角色的塑造方面也有非常充分的體現(xiàn)。以下是幾個(gè)比較典型的例子，漫畫的元素在我國傳統(tǒng)動(dòng)畫電影中也得到了很多應(yīng)用，例如電影《三個(gè)和尚》。該影片主要運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法，使得影片整體喜劇色彩十分明顯，這在我國傳統(tǒng)動(dòng)畫電影發(fā)展中是一種最初最基本的嘗試。另外，皮影戲也是我國傳統(tǒng)動(dòng)畫電影文化元素的一種引入形式。皮影戲是我國特有的一中文化形式，是非常珍貴的文化精髓，我國傳統(tǒng)動(dòng)畫電影中對于皮影戲的應(yīng)用還是比較多的，《豬八戒吃西瓜》就是一個(gè)典型的例子，雖然在當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)代這種先進(jìn)的影視設(shè)備，但是借助傳統(tǒng)的皮影戲卻為我們展現(xiàn)了一部很有內(nèi)涵的傳統(tǒng)動(dòng)畫電影，得到了眾多觀眾的認(rèn)可。

除此之外，中華民族善良、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、勤奮等高尚的品

德情操在動(dòng)畫電影的人物性格塑造上。我國傳統(tǒng)的民族藝術(shù)和動(dòng)畫都源于我們的現(xiàn)實(shí)生活，是一種大眾的通俗文化，根植于中國悠久的歷史之中，是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的體現(xiàn)，因此動(dòng)畫電影中生動(dòng)形象的人物形象都是由我們悠久的歷史文化所塑造的，同時(shí)正因?yàn)橛辛诉@樣悠久的傳統(tǒng)文化元素，才更好的促進(jìn)了我國動(dòng)畫電影的繁榮進(jìn)步，使得傳統(tǒng)的動(dòng)畫電影變得更加有內(nèi)涵。還是以《西游記》為例，主人公孫悟空是性格特征十分明顯的形象。首先《西游記》動(dòng)畫電影改編自吳承恩的著名小說《西游記》，這就為電影提供了強(qiáng)有力的依據(jù)，為影片故事情節(jié)做到完整、內(nèi)容邏輯水平更高提供了保障。其次，由于孫悟空典型的人物特色，他的性格會(huì)在在不同的方面有不同的體現(xiàn)。例如在遇到妖魔時(shí)，他會(huì)非常英勇的與妖魔對抗，彰顯正義，這是我國傳統(tǒng)文化中一種倍受推崇的思想品質(zhì);而當(dāng)他遇到螞蟻這種小生命時(shí)，不會(huì)向?qū)Υ菢拥臍⒙荆瑫?huì)表現(xiàn)出對生命的尊重，這是我國佛教大慈大悲的體現(xiàn)。以上這些都屬于我國的歷史文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，因此將其合理的融入到動(dòng)畫影片中，其實(shí)是對我國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行弘揚(yáng)的一種十分有效的形式。

三、音樂元素在動(dòng)畫電影中的體現(xiàn)

眾多的故事和小說以及正義的思想只是我國歷史文化傳統(tǒng)體現(xiàn)的一方面，其在音樂方面也有很多的體現(xiàn)。管弦樂器是在我國傳統(tǒng)的動(dòng)畫電影當(dāng)中比較常見的，這也是我國傳統(tǒng)文化精髓的一種體現(xiàn)。還有很多影片將民族音樂融入其中，這些音樂地方特色較為濃厚，能夠?qū)⑽覈S富多樣的風(fēng)土人情很好的凸現(xiàn)出來，這些都是我國傳統(tǒng)文化精髓和特質(zhì)的很好體現(xiàn)，在動(dòng)畫電影將來的發(fā)展中將會(huì)有更加深入的發(fā)展。

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中圖分類號：J954

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）04-0219-01