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      對(duì)話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

      2016-08-06 21:25:31薛鴻蓉
      新課程·上旬 2016年6期
      關(guān)鍵詞:對(duì)話教學(xué)新課改教學(xué)模式

      薛鴻蓉

      摘 要:對(duì)話教學(xué)這一模式在新課改背景下,使數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出新的生命力,充分給予學(xué)生話語(yǔ)權(quán),使老師與學(xué)生的溝通更為順暢,關(guān)系更為和諧。通過(guò)不同的對(duì)話教學(xué)策略,使不同的學(xué)生都感受到尊重,而對(duì)話教學(xué)所存在的問(wèn)題也會(huì)在實(shí)踐中不斷地解決。

      關(guān)鍵詞:對(duì)話教學(xué);新課改;教學(xué)模式

      何為對(duì)話教學(xué),淺顯地理解就是在對(duì)話中進(jìn)行教學(xué),那對(duì)話的雙方可以是教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與課本。這是一種以學(xué)生為本的教學(xué)模式,正是這樣的對(duì)話教學(xué),在新課改背景下運(yùn)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中才讓人尤為關(guān)注。

      一、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵

      對(duì)話是人與人語(yǔ)言的直接交流,它體現(xiàn)了平等、理解、寬容的理念,相互對(duì)話可以讓交流雙方更為直觀地理解對(duì)方的感受。而對(duì)話式教學(xué)在現(xiàn)在普遍的講授式教學(xué)的環(huán)境下顯得非常珍貴和難得,師生借助直接性的對(duì)話,相互理解尊重,對(duì)話式教學(xué)從這個(gè)角度看就不僅僅是一種教學(xué)方式了,它更可以理解為一種我們所提倡但并未實(shí)現(xiàn)的教育理念。由此可見(jiàn),對(duì)話式教學(xué)真正改變了教育的模式,它不再是單純地傳授知識(shí),而更多的是為了給學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上就是學(xué)生不再被動(dòng)接受知識(shí),而是在與老師的對(duì)話過(guò)程中,自主選擇接受知識(shí),在這種充分尊重學(xué)生意愿、充分溝通了解后進(jìn)行的知識(shí)傳授,會(huì)取得意想不到的效果。這就是對(duì)話教學(xué)所追求的平等人性化并且充滿創(chuàng)造性的一種教育模式。但是在這種模式下,需要警惕的就是刻意追求自主,反而完全丟棄講授教學(xué),這使對(duì)話教學(xué)流于表面,并不能真正深刻地讓學(xué)生記憶知識(shí),結(jié)果適得其反。

      二、對(duì)話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用

      對(duì)話教學(xué)在任何一門學(xué)科中都可以實(shí)踐應(yīng)用,但是,我認(rèn)為如果采用合適的策略,對(duì)話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐會(huì)取得很大的成果。

      1.創(chuàng)造教師和學(xué)生的對(duì)話機(jī)會(huì)

      在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師都處在一個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的地位上。課堂中,基本是教師講課,學(xué)生聽(tīng)課,教師講授什么內(nèi)容,學(xué)生只能被動(dòng)地接受什么內(nèi)容。在這種模式下,學(xué)生只會(huì)逐漸喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,這個(gè)現(xiàn)象在數(shù)學(xué)課上表現(xiàn)得尤為明顯,數(shù)學(xué)本身的枯燥和邏輯性要求就容易使學(xué)生失去熱情,而教師一味地講授自己的內(nèi)容,不照顧學(xué)生的感受,就會(huì)使這種情況更加嚴(yán)重。所以,為了改變這一現(xiàn)狀,教師和學(xué)生努力創(chuàng)造平等對(duì)話的機(jī)會(huì)是第一步,只有教師和學(xué)生有了第一次的對(duì)話,那么往后的交流才會(huì)變得相對(duì)容易。而教師和學(xué)生在第一次交流后,教師可以了解到學(xué)生的內(nèi)心想法,以學(xué)生的內(nèi)心要求為講課的部分標(biāo)準(zhǔn),將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上感受到互動(dòng)體驗(yàn)。比如:在講授“長(zhǎng)方體面積計(jì)算”這節(jié)課時(shí),如果教師事先能夠與學(xué)生進(jìn)行溝通,了解到學(xué)生實(shí)際已經(jīng)知道的面積公式,但是并不了解這個(gè)公式該如何應(yīng)用到實(shí)際中,這時(shí)教師就可以根據(jù)此將教學(xué)重點(diǎn)由原來(lái)的推導(dǎo)公式改為舉例說(shuō)明此公式在實(shí)際生活中的普遍應(yīng)用。

      2.學(xué)生與學(xué)生之間也應(yīng)存在平等對(duì)話

      這里我們所說(shuō)的對(duì)話并不是通常意義上的同學(xué)之間的交流,這里的對(duì)話更多的是指在課堂上學(xué)生與學(xué)生之間關(guān)于知識(shí)的交流。當(dāng)學(xué)生與教師的交流存在之后,這只是彌補(bǔ)了教學(xué)中的一部分缺陷,不同學(xué)生之間的互相交流也是十分必要的,一個(gè)學(xué)生不能解決自己遇到的全部問(wèn)題,要學(xué)會(huì)合作共贏。學(xué)生通過(guò)合作互動(dòng)解決問(wèn)題,可以培養(yǎng)他們的合作能力,也可以讓學(xué)生在獨(dú)立思考之余學(xué)會(huì)接受不同的思維,這種不同想法的相互碰撞和分享,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)才是受益終生的。例如:在學(xué)習(xí)梯形時(shí),突然一位學(xué)生提出自己的想法,根據(jù)梯子很穩(wěn)定而認(rèn)為梯形是穩(wěn)定的。這時(shí),教師不要急于否定這一觀點(diǎn),而是將問(wèn)題轉(zhuǎn)而提問(wèn)其他同學(xué),讓他們進(jìn)行相互的討論,表明各自的觀點(diǎn),并且舉例證明。學(xué)生就會(huì)提出各種不同的梯形來(lái)驗(yàn)證,等腰梯形,直角梯形,接近三角形的梯形等。在他們親自試驗(yàn)了自己的想法后,自然會(huì)將所有人的想法綜合比較,最后得出結(jié)論:梯形是不穩(wěn)定的。

      3.學(xué)生的自我對(duì)話也不可缺少

      對(duì)話教學(xué)不僅僅包括與教師對(duì)話,與同學(xué)對(duì)話,學(xué)會(huì)與自己對(duì)話也是很重要的一部分。自我對(duì)話通常來(lái)講就是學(xué)會(huì)自我反省,正所謂:吾日三省吾身。學(xué)習(xí)必須要進(jìn)行的就是反思,在數(shù)學(xué)課堂上,學(xué)生可以做到的是根據(jù)與老師的溝通,及時(shí)進(jìn)行反思。這個(gè)反思包括對(duì)于教師課堂上所講授的各種數(shù)學(xué)語(yǔ)言、符號(hào)、圖形的總結(jié)和梳理;包括在數(shù)學(xué)課堂上認(rèn)真聽(tīng)取別人的發(fā)言,將別人的思考融入自己的知識(shí)體系中,當(dāng)然也包括在與同伴的交流中學(xué)會(huì)總結(jié)自己所犯的錯(cuò)誤,及時(shí)發(fā)問(wèn),多思考幾個(gè)為什么,這樣有助于數(shù)學(xué)思維的形成,也可以幫助學(xué)生避免同樣錯(cuò)誤的再次發(fā)生。

      對(duì)話教學(xué)對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式來(lái)講又是一次挑戰(zhàn),但是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,對(duì)話教育所蘊(yùn)含的意義也不同于一般的教學(xué)模式,它更注重學(xué)生本身的發(fā)展,但是究竟如何更好地運(yùn)用于課堂中,怎樣才算在課堂中做到了平等尊重,這還需要每一個(gè)教師不斷深入思考、結(jié)合實(shí)踐才能解決的問(wèn)題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]占瑞美.對(duì)話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].教育教學(xué)論壇,2015(16):275-276.

      [2]易增加.對(duì)話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育探索,2013(12):44-45.

      [3]丁培琳.對(duì)話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].課程教育研究,2015(33):126-127.

      編輯 溫雪蓮

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