陳鈺艷
內(nèi)容摘要:生命化教育與主題教學(xué),都是立足于關(guān)注受教育者的個(gè)體生命意義,把生命的本質(zhì),特征和需要體現(xiàn)在教育的過程之中。培養(yǎng)受教育者的個(gè)體精神,理想,人格的健康生長與形成,使教育尊重生命的需要,完善生命的發(fā)展,提升生命的意義。
關(guān)鍵詞:生命化教育
主題教學(xué)存在關(guān)系
生命化教育以生命為教育的基點(diǎn),認(rèn)為教育就是要遵循生命的特性,不斷地為生命的成長創(chuàng)造條件,促進(jìn)生命的完善,提升生命的價(jià)值。而主題教學(xué),是學(xué)生生命活動諸方面的內(nèi)在聯(lián)系,互相協(xié)調(diào)和整體發(fā)展;是知識體系的內(nèi)在和多重整合,聯(lián)系。
一.生命化教育
1.生命化教育
1993年5月,張文質(zhì)受《教育評論》之托,對黃克劍先生做了一次以“教育的價(jià)值向度與終極使命”為題的訪談。黃克劍先生提出“教育是對人的成全”的話題。8年后,張文質(zhì)對黃克劍先生作了一次以“回歸生命教育”為題的專訪。這一次訪談奠定了生命化教育的理論基石。2001年,張文質(zhì)在此次訪談的基礎(chǔ)上,梳理出“生命化教育“的精神內(nèi)涵:其一,生命化教育是對可能更健全的生命的成全;其二,生命化教育是隨順人的生命自然的教育,是培育“內(nèi)在而真實(shí)的力量”;其三,生命化教育是個(gè)性化的教育,對人個(gè)各不相同的特性的由衷尊重;其四,生命化教育是人的心靈覺悟的教育;其五,生命化教育是范本教育。
2.發(fā)展現(xiàn)狀
馮建軍在《生命化教育》一書中,將生命化教育分納在六個(gè)方面,主要是,生命化德育、生命化學(xué)校生活、生命化課程、生命化課堂、生命化班級管理與生命化教師。把生命化的容括更廣泛的涉及到教育的多個(gè)方面。同時(shí),黃瑞夷老師在他的《粘連作文》與《作文教學(xué)的趣味去境界》兩本書中,就以實(shí)際的教育實(shí)際活動,在課堂教學(xué)中進(jìn)行生命化教育實(shí)踐?,F(xiàn)在,更多的一線教育者,研究學(xué)者等都加入到生命化教育理念的實(shí)踐中。
二.主題教學(xué)
1.主題教學(xué)
竇老師將主題教學(xué)定義為是從生命層次用動態(tài)生成的觀念,重新全面認(rèn)識并整體構(gòu)建課堂教學(xué)。主要包括三個(gè)層面的內(nèi)容,其一,是語文知識;其二,是文化底蘊(yùn),人文情懷;其三,是學(xué)生個(gè)體理想與精神成長,是圍繞一定的主題,充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn),通過多個(gè)文本之問的碰撞,在強(qiáng)調(diào)過程的生成理解中,實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。
2.主題教學(xué)的具體踐行
竇桂梅老師提出的“主題教學(xué)”在她的實(shí)際教育教學(xué)活動中得到了充分的運(yùn)用。在擴(kuò)大學(xué)生的篇章閱讀量上,本著“學(xué)好教材,超越教材”的理念指導(dǎo),六年里,帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩詞,1000多條成語,100多個(gè)寓言故事,200多條古今中外格言警句。除此之外,竇老師還積極的開展課堂實(shí)踐活動,“立足課堂,超越課堂”。課堂上,竇老師鼓勵,幫助每位學(xué)生找到“好孩子”的感覺,鼓勵他們思考,“尊重老師,超越老師”。
三.生命化教育與主題教學(xué)的存在關(guān)系研究
1.同的精神追求
生命化教育理論的前提和依據(jù)是“回到中國的語境,回到教育的立場,回到具體的學(xué)校,回到具體的個(gè)人。”生命化就是生命的在場,要求個(gè)人的所言所行都必是具體的生命活動;而范本教育是要求受教育者直面生活,直面經(jīng)典,用最直接的方式和最情愿的方式去體會生活,去閱讀書籍;對生命的遺忘是教育最大的悲哀,對生命的漠視是教育最大的失職與不幸,是教育價(jià)值的最終皈依。
主題教學(xué)強(qiáng)調(diào)語文教育要關(guān)注人的發(fā)展,教學(xué)生在書本中感悟語文,感悟人生,在生活中感悟語言,感悟生命。是從生命的層次,在強(qiáng)調(diào)過程的生成性理解中,充分重視受教育者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),喚醒學(xué)生,感染學(xué)生,讓學(xué)生“入境”,感受文本內(nèi)涵——“典范方位范”。
2.共同的價(jià)值目標(biāo)
生命化教育就是個(gè)性化,個(gè)人化的教育,始終指向一個(gè)個(gè)永難窮盡的生命個(gè)體,始終以成全每一個(gè)健全且富有個(gè)性的人為最終目的。生命化教育以成全所有生命為價(jià)值導(dǎo)向,使教育沭浴于人性的光輝之下。
主題教學(xué)則是首先通過整合人和自然,社會的關(guān)系,由個(gè)及類,由類及理,個(gè)性與共性相融,形成立體的主題內(nèi)容;然后積累人和母語文化的密切關(guān)系,形成文化的歸屬感和榮譽(yù)感;最后,用自省的方式使自我得以確立,促使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng),發(fā)展自我。
3.共同的生命化教育場域
生命化教育場域,就是生命在場的意思,舉個(gè)例子,有人寫了一本書《沉默是金》,然后通過大肆的宣傳,鼓噪弄得人盡皆知。這就是生命不在場的現(xiàn)象,你的書是宣揚(yáng)“沉默”的,可是你卻在熱熱鬧鬧的宣傳與發(fā)出聲音,行為和語言不在同一個(gè)場域,對于生命卻是一種極大的漠視。生命化教育與主題教學(xué),在立論之處,都是為了使學(xué)生的生命價(jià)值得到尊重和提升。現(xiàn)行的教育體制下,學(xué)生的生命意識無人關(guān)注,成為了一個(gè)個(gè)等待“復(fù)制粘貼”的模本。是我們的悲哀,是我們的無奈,所以才更加需要像生命化教育、主題教學(xué)這些喚醒我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值的新的教育實(shí)踐來引導(dǎo)教育的走向。