陳鈺艷

內(nèi)容摘要：生命化教育與主題教學(xué)，都是立足于關(guān)注受教育者的個(gè)體生命意義，把生命的本質(zhì)，特征和需要體現(xiàn)在教育的過程之中。培養(yǎng)受教育者的個(gè)體精神，理想，人格的健康生長與形成，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。

關(guān)鍵詞：生命化教育

主題教學(xué)存在關(guān)系

生命化教育以生命為教育的基點(diǎn)，認(rèn)為教育就是要遵循生命的特性，不斷地為生命的成長創(chuàng)造條件，促進(jìn)生命的完善，提升生命的價(jià)值。而主題教學(xué)，是學(xué)生生命活動諸方面的內(nèi)在聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)和整體發(fā)展；是知識體系的內(nèi)在和多重整合，聯(lián)系。

一.生命化教育

1.生命化教育

1993年5月，張文質(zhì)受《教育評論》之托，對黃克劍先生做了一次以“教育的價(jià)值向度與終極使命”為題的訪談。黃克劍先生提出“教育是對人的成全”的話題。8年后，張文質(zhì)對黃克劍先生作了一次以“回歸生命教育”為題的專訪。這一次訪談奠定了生命化教育的理論基石。2001年，張文質(zhì)在此次訪談的基礎(chǔ)上，梳理出“生命化教育“的精神內(nèi)涵：其一，生命化教育是對可能更健全的生命的成全；其二，生命化教育是隨順人的生命自然的教育，是培育“內(nèi)在而真實(shí)的力量”；其三，生命化教育是個(gè)性化的教育，對人個(gè)各不相同的特性的由衷尊重；其四，生命化教育是人的心靈覺悟的教育；其五，生命化教育是范本教育。

2.發(fā)展現(xiàn)狀

馮建軍在《生命化教育》一書中，將生命化教育分納在六個(gè)方面，主要是，生命化德育、生命化學(xué)校生活、生命化課程、生命化課堂、生命化班級管理與生命化教師。把生命化的容括更廣泛的涉及到教育的多個(gè)方面。同時(shí)，黃瑞夷老師在他的《粘連作文》與《作文教學(xué)的趣味去境界》兩本書中，就以實(shí)際的教育實(shí)際活動，在課堂教學(xué)中進(jìn)行生命化教育實(shí)踐?，F(xiàn)在，更多的一線教育者，研究學(xué)者等都加入到生命化教育理念的實(shí)踐中。

二.主題教學(xué)

1.主題教學(xué)

竇老師將主題教學(xué)定義為是從生命層次用動態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識并整體構(gòu)建課堂教學(xué)。主要包括三個(gè)層面的內(nèi)容，其一，是語文知識；其二，是文化底蘊(yùn)，人文情懷；其三，是學(xué)生個(gè)體理想與精神成長，是圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過多個(gè)文本之問的碰撞，在強(qiáng)調(diào)過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。

2.主題教學(xué)的具體踐行

竇桂梅老師提出的“主題教學(xué)”在她的實(shí)際教育教學(xué)活動中得到了充分的運(yùn)用。在擴(kuò)大學(xué)生的篇章閱讀量上，本著“學(xué)好教材，超越教材”的理念指導(dǎo)，六年里，帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩詞，1000多條成語，100多個(gè)寓言故事，200多條古今中外格言警句。除此之外，竇老師還積極的開展課堂實(shí)踐活動，“立足課堂，超越課堂”。課堂上，竇老師鼓勵，幫助每位學(xué)生找到“好孩子”的感覺，鼓勵他們思考，“尊重老師，超越老師”。

三.生命化教育與主題教學(xué)的存在關(guān)系研究

1.同的精神追求

生命化教育理論的前提和依據(jù)是“回到中國的語境，回到教育的立場，回到具體的學(xué)校，回到具體的個(gè)人。”生命化就是生命的在場，要求個(gè)人的所言所行都必是具體的生命活動；而范本教育是要求受教育者直面生活，直面經(jīng)典，用最直接的方式和最情愿的方式去體會生活，去閱讀書籍；對生命的遺忘是教育最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸，是教育價(jià)值的最終皈依。

主題教學(xué)強(qiáng)調(diào)語文教育要關(guān)注人的發(fā)展，教學(xué)生在書本中感悟語文，感悟人生，在生活中感悟語言，感悟生命。是從生命的層次，在強(qiáng)調(diào)過程的生成性理解中，充分重視受教育者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，喚醒學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生“入境”，感受文本內(nèi)涵——“典范方位范”。

2.共同的價(jià)值目標(biāo)

生命化教育就是個(gè)性化，個(gè)人化的教育，始終指向一個(gè)個(gè)永難窮盡的生命個(gè)體，始終以成全每一個(gè)健全且富有個(gè)性的人為最終目的。生命化教育以成全所有生命為價(jià)值導(dǎo)向，使教育沭浴于人性的光輝之下。

主題教學(xué)則是首先通過整合人和自然，社會的關(guān)系，由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性相融，形成立體的主題內(nèi)容；然后積累人和母語文化的密切關(guān)系，形成文化的歸屬感和榮譽(yù)感；最后，用自省的方式使自我得以確立，促使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)，發(fā)展自我。

3.共同的生命化教育場域

生命化教育場域，就是生命在場的意思，舉個(gè)例子，有人寫了一本書《沉默是金》，然后通過大肆的宣傳，鼓噪弄得人盡皆知。這就是生命不在場的現(xiàn)象，你的書是宣揚(yáng)“沉默”的，可是你卻在熱熱鬧鬧的宣傳與發(fā)出聲音，行為和語言不在同一個(gè)場域，對于生命卻是一種極大的漠視。生命化教育與主題教學(xué)，在立論之處，都是為了使學(xué)生的生命價(jià)值得到尊重和提升。現(xiàn)行的教育體制下，學(xué)生的生命意識無人關(guān)注，成為了一個(gè)個(gè)等待“復(fù)制粘貼”的模本。是我們的悲哀，是我們的無奈，所以才更加需要像生命化教育、主題教學(xué)這些喚醒我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值的新的教育實(shí)踐來引導(dǎo)教育的走向。