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      用生活育德落實(shí)德育實(shí)效

      2016-10-09 12:29:38馬映波
      關(guān)鍵詞:育德功利化品格

      馬映波

      【摘 要】

      用生活育德就是把德育目標(biāo)融合于學(xué)生的日常生活,通過規(guī)范生活細(xì)節(jié)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)高尚的道德情操。有利于從根本上克服德育工作中存在的目標(biāo)空泛化、活動模式化、方法單調(diào)化、考核功利化問題。本文主要就生活育德做一些實(shí)踐探討,以努力促進(jìn)學(xué)校德育實(shí)效化。

      【關(guān)鍵詞】

      生活育德 德育實(shí)效 實(shí)踐探討

      細(xì)節(jié)形成習(xí)慣,習(xí)慣形成品格。用生活育德就是把德育目標(biāo)融合于學(xué)生的日常生活,通過規(guī)范生活細(xì)節(jié)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)高尚的道德情操。有利于從根本上克服德育工作中存在的目標(biāo)空泛化、活動模式化、方法單調(diào)化、考核功利化問題,進(jìn)一步落實(shí)德育實(shí)效。為此,應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個方面的工作。

      ⒈用生活育德,應(yīng)密切聯(lián)系生活。學(xué)生一日生活無不與德育有著密切的聯(lián)系,認(rèn)認(rèn)真真生活就是扎扎實(shí)實(shí)育德。如早起可以培養(yǎng)勤勞習(xí)慣,洗漱可以培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣,禮讓可以培養(yǎng)團(tuán)結(jié)習(xí)慣,準(zhǔn)點(diǎn)上課可以培養(yǎng)守紀(jì)習(xí)慣,見老師問好可以培養(yǎng)尊師習(xí)慣,善管零花錢可以培養(yǎng)節(jié)儉習(xí)慣,看電視、讀報、聽廣播可以培養(yǎng)關(guān)心時事及課外閱讀的習(xí)慣等。

      ⒉用生活育德,不可因小而不為。常言說:“生活無小事,做人無小節(jié)”“偉大起于平凡,復(fù)雜始于簡單”,學(xué)生的大品格、大修為本身就需要從一點(diǎn)一滴、一舉一動抓起。

      ⒊用生活育德,應(yīng)該追求高標(biāo)準(zhǔn)。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,就必須提出高標(biāo)準(zhǔn)的要求,用生活育德雖然其教育內(nèi)容都是生活瑣事,但不可降低標(biāo)準(zhǔn)要求,哪怕是餐桌上隨意丟棄的一片餐紙,都不可等閑視之。

      ⒋用生活育德,應(yīng)該注重過程的序列化、規(guī)范的明確化。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)調(diào)有針對性,起于“單一”“簡單”,逐步增加教育內(nèi)容,不可面面俱到。要求學(xué)生做的,什么可以做,什么不可以做,要采用什么程序做,要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn),均應(yīng)有明確的要求。

      ⒌用生活育德,其著眼點(diǎn)應(yīng)始終放在培養(yǎng)學(xué)生達(dá)成“四會”目標(biāo)上。生活是一所最好的學(xué)校,在生活中,學(xué)生的日常表現(xiàn)、行為習(xí)慣,經(jīng)常得到教師的矯正和規(guī)范,學(xué)會了學(xué)習(xí),學(xué)會了求知,學(xué)會了生存,學(xué)會了健體,成為適應(yīng)未來社會的一代新人,這正是德育實(shí)效的體現(xiàn)。

      ⒍用生活育德,應(yīng)重視教師及家長的示范、引領(lǐng)作用。教師、家長是學(xué)生德育的楷模,生活的表率,因而在生活中育德更要求師長的行為不可與對學(xué)生的德育要求有言行不一、表里不一的“兩張皮”現(xiàn)象存在,要求學(xué)生做到的,師長首先要做到。

      ⒎用生活育德,貴在“實(shí)在”。生活本身就是一種“實(shí)在”,就如老百姓的“柴、米、油、鹽”“吃、喝、拉、撒”。生活德育的著眼點(diǎn)也應(yīng)該是這些實(shí)實(shí)在在的事情,包括學(xué)生的起床、折被、洗臉在內(nèi),都應(yīng)體現(xiàn)一種協(xié)作,一種統(tǒng)籌,一種過硬的習(xí)慣。不可重演某校學(xué)生為了學(xué)雷鋒做好事,而強(qiáng)行攙扶不愿過馬路的老太太過馬路之類的形式主義作法。

      ⒏用生活育德,重在長期堅(jiān)持。再好的方法都有一個落實(shí)的周期,企圖追求立竿見影的功利主義做法,不僅是一種短視行為,而且必然會欲速則不達(dá);再加之德育過程本身就是一個養(yǎng)成習(xí)慣的過程,鑄造品格的過程,這樣的過程不僅需要逐步滲透,更需長期堅(jiān)持。

      【參考文獻(xiàn)】

      徐冬青.關(guān)于學(xué)校道德教育重建的思考【J】.復(fù)旦教育論壇,2011(04)

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