新媒體環(huán)境下大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育應(yīng)用探索

孫云　李健

【摘 要】隨著科技的不斷發(fā)展，新媒體已運(yùn)用到社會(huì)的不同領(lǐng)域。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，對(duì)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體充滿了好奇心，新媒體對(duì)大學(xué)生的思想和價(jià)值觀念帶來巨大影響。本文通過對(duì)新媒體的深度理解，借鑒新媒體在其他領(lǐng)域的應(yīng)用，探索新媒體對(duì)大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育的方法，提高大學(xué)生的革命素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新媒體；大學(xué)生；革命傳統(tǒng)教育；應(yīng)用

從20世紀(jì)90年代以來，數(shù)字信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)著新媒體的發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等為人們提供了巨大的信息消費(fèi)空間，改變了人們的信息消費(fèi)模式和人與人之間的溝通方式，它已然成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和工作的重要工具。截止到2015年12月，中國(guó)的網(wǎng)民突破6.8億，20-29歲年齡段的網(wǎng)民占到了30%[1]，新媒體對(duì)大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育的影響也是顯而易見。新媒體的強(qiáng)交互性為大學(xué)生提供了個(gè)人與世界同步發(fā)展的空間，新媒體是大學(xué)生獲取信息、人際交往和展現(xiàn)自身才能的重要平臺(tái)，大學(xué)生更加愿意利用這種模式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在這種背景下，如果不考慮新媒體對(duì)大學(xué)生紅色文化的教育，而用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，就不能順應(yīng)時(shí)代的要求，也就不能充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。新媒體上到處充斥著無效信息和信息片段，信息的真實(shí)性和完整性需要考量。

學(xué)界關(guān)于本課題的研究只要集中在三個(gè)方面：新媒體的概念及特征；新媒體對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、消費(fèi)、閱讀、思維方式、思想道德以及犯罪、價(jià)值選擇等方面的影響；新媒體對(duì)高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)的影響。

1 新媒體的概念及特征

新媒體是相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的，從媒體發(fā)生和發(fā)展的過程來看，新媒體是伴隨著媒體的產(chǎn)生與發(fā)展在不斷變化的，如電視對(duì)報(bào)刊而言是新媒體，網(wǎng)絡(luò)對(duì)電視是新媒體，至今新媒體也沒有一個(gè)統(tǒng)一的概念，就目前來看它可以定義為以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)為依托，以各種數(shù)字終端和移動(dòng)終端為傳接工具，向大眾傳播信息，能夠?qū)崿F(xiàn)交互的傳播方式和交互空間的新型媒體形態(tài)。每個(gè)時(shí)期的新媒體都不同，如在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生之前，認(rèn)為訊息就是媒介，媒介就是人體和人腦的延伸；在20世紀(jì)70年代，電子錄像被認(rèn)為是新媒體。徐振祥認(rèn)為新媒體種類很多，主要有博客/播客/維客、搜索引擎如百度、Google、電子郵箱、手機(jī)短信/手機(jī)彩信/手機(jī)報(bào)紙/手機(jī)廣播電視、數(shù)字電視、IPTV、網(wǎng)絡(luò)電視、虛擬社區(qū)、門戶網(wǎng)站、簡(jiǎn)易聚合、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)/網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫/網(wǎng)絡(luò)游戲/網(wǎng)絡(luò)雜志/網(wǎng)絡(luò)廣播、移動(dòng)電視等，其中有的屬于新的媒體形式，有的是新的媒體硬件、新的媒體軟件和新的信息服務(wù)方式[2]。

2 新媒體對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)、思維方式等方面的影響

新媒體帶來了豐富的信息、便捷的途徑和交互功能，很快吸引了大批大學(xué)生的關(guān)注。大學(xué)生群體行為活躍，思維敏捷，創(chuàng)新能力突出，新媒體已經(jīng)成為他們學(xué)習(xí)生活的重要工具。據(jù)《2011年中國(guó)大學(xué)生上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》顯示，截至2011年12月底，中國(guó)大學(xué)生（25周歲以下）網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)2.32億，占整體網(wǎng)民的45.1%，占大學(xué)生總體的64. 4%。截至2011年12月，中國(guó)大學(xué)生手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)1.85億人，同比增長(zhǎng)8.9%。中國(guó)大學(xué)生網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的占比達(dá)80.0%，高出整體網(wǎng)民的平均水平10. 7個(gè)百分點(diǎn)。其中，大學(xué)生占大學(xué)生上網(wǎng)群體的13.60%[3]。新媒體改變了大學(xué)生交流、分享和表達(dá)習(xí)慣，大學(xué)生更愿意通過電腦、手機(jī)、微博、微信、QQ等新媒體工具和新媒體社交軟件，而不是報(bào)刊、錄音機(jī)等傳統(tǒng)媒體來獲取信息和人際交流。學(xué)生的思維方式因新媒體而日趨個(gè)性化，新媒體時(shí)代信息傳播體現(xiàn)了大眾親民的特點(diǎn)，參與者的廣泛和信息的無障礙性，改變了大學(xué)生們的思維方式，交互式學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出個(gè)性化的趨勢(shì)，在價(jià)值取向方面則表現(xiàn)出混亂和易被誤導(dǎo)的特征[4]。

3 新媒體對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的影響

媒介素養(yǎng)是指社會(huì)主體在通過各種媒介傳播、認(rèn)知、使用、加工和再加工信息的過程中所應(yīng)具有的理性能力，媒介素養(yǎng)教育由當(dāng)時(shí)所處的文化和社會(huì)環(huán)境決定的，以適應(yīng)不同的社會(huì)主體需求，從而使媒介素養(yǎng)理論在肯定-否定-否定之否定模式中更加完善[5]。學(xué)界已經(jīng)開始關(guān)注對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的重要性，然而大學(xué)生的媒介素養(yǎng)滯后，不少學(xué)者針對(duì)如何提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)提出了一些可行的措施。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都處在形成階段，雖然大部分人對(duì)自媒體所承載的信息有理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)新媒體的特質(zhì)也有不同程度的了解，但依然有部分大學(xué)生的認(rèn)識(shí)比較模糊，在新媒體這個(gè)“信息爆炸”的虛擬世界里，他們對(duì)事物的判斷沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)革命傳統(tǒng)文化更是很少接觸，反而有黑客英雄的情結(jié)和濫用不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言的現(xiàn)象出現(xiàn)，在對(duì)待不雅文化上，他們也沒有統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代大學(xué)生除了必須具備過硬的政治素質(zhì)之外，還必須掌握新媒體的傳播技術(shù)和知識(shí)，才能更好的引導(dǎo)大學(xué)生提高正確辨別信息的能力，進(jìn)而更有效地傳播先進(jìn)文化。另外，學(xué)校要加強(qiáng)新媒體素養(yǎng)教育，普及大學(xué)生媒介知識(shí)，從而提高大學(xué)生辨別信息和抵制不良信息的能力。

4 新媒體在革命傳統(tǒng)教育中的應(yīng)用

新媒體擴(kuò)大了紅色文化在大學(xué)生群體的傳播范圍，但大學(xué)生通過新媒體了解和掌握紅色文化并沒有我們想象的那么好，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)脫離了時(shí)代要求，如何利用新媒體這個(gè)強(qiáng)大的工具宣傳紅色文化，路徑就顯得尤為重要。

4.1 主動(dòng)參與，提高大學(xué)生接受紅色文化的積極性

大學(xué)生是思想、身體極其活躍的群體，他們對(duì)傳統(tǒng)的教育方式感到反感，被動(dòng)的灌輸紅色思想只會(huì)事倍功半，倒不如將紅色文化的思想和理念融合到開發(fā)的產(chǎn)品中去，結(jié)合紅色文化的深刻內(nèi)涵和產(chǎn)品的趣味性增加學(xué)生的樂趣，主動(dòng)去體驗(yàn)和感覺，在快樂中學(xué)習(xí)。

4.2 優(yōu)化新媒體環(huán)境，傳播紅色正能量

新媒體在傳播教育過程中，信息傳、受者的互動(dòng)性、信息的及時(shí)性和裂變性打破了傳統(tǒng)媒體的時(shí)間和空間性，使得信息交流產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)和傳播失范問題伴隨而生[6]。為了有效傳播紅色文化的正能量，必須控制傳播效果，不僅從個(gè)人做起，不宣揚(yáng)負(fù)能量，人人爭(zhēng)做監(jiān)督者，還要從法律層面控制，在不違反法律的前提下，建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)基地，堅(jiān)持傳播正能量，不弄虛作假，做好正確和完整信息的“把關(guān)者”，做合格的紅色接班人。

4.3 傳統(tǒng)媒體與新媒體的有效結(jié)合，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)媒體和新媒體各自有不同的優(yōu)勢(shì)，可以相互補(bǔ)充、相互融合。在互為補(bǔ)充時(shí)，傳統(tǒng)媒體著重道德建設(shè)，而新媒體利用自身的互動(dòng)性、即時(shí)性和開放性，促進(jìn)媒體對(duì)文化的傳播和監(jiān)督，有利于自身文化環(huán)境的凈化和發(fā)展。在互為融合時(shí)，以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)將傳統(tǒng)媒體與微博、電視、手機(jī)媒體等新媒體相互融合，充分發(fā)揮各自的特點(diǎn)，最大程度發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的教育作用。

4.4 提高大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育，自覺抵制不良信息

一是，學(xué)校開設(shè)媒體素養(yǎng)教育課程、媒體素養(yǎng)教育座談會(huì)等幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，充分利用學(xué)校的新媒體資源宣傳革命傳統(tǒng)文化，參加學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)，體驗(yàn)新媒體在教育中的潛在魅力。二是，學(xué)生必須保持客觀、冷靜的頭腦，在新媒體教育活動(dòng)的實(shí)踐中，掌握新媒體的強(qiáng)大功能，學(xué)習(xí)新媒體素養(yǎng)理論。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心.第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].2016，5.http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201601/t20160122_53271.htm.

[2]徐振祥.新媒體大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].2007，6：64.

[3]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心.2011年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告[EB/OL].2016，5.http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/qsnbg/201208/t20120816_33304.htm.

[4]黃巖，陳偉宏.新媒體：大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的契機(jī)與挑戰(zhàn)[J].思想政治工作研究，2011（6）.

[5]李玲.青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].2014（5）：10-15.

[6]胡欽太，林曉凡.基于新媒體的社會(huì)教育傳播模式構(gòu)建研究[J].2014（5）：5-6.