淺談王維詩歌中的矛盾心理

摘 要：在詩人前期時候，其詩歌內(nèi)容多為懷才不遇、蔑視權(quán)貴等具有現(xiàn)實意義的作品，并由此可以看出詩人對社會現(xiàn)實的關(guān)心。隨著閱歷的豐富，在他后半期的生活中，政治日益黑暗腐敗，使得他的政治熱情逐漸衰退，詩歌題材逐漸轉(zhuǎn)向了恬淡寧靜的田園山水上。

關(guān)鍵詞：王維；詩歌；積極；寧靜

王維是盛唐時期最重要的詩人之一，也是一個多方面發(fā)展的藝術(shù)家，能詩能畫，又擅長音樂。他的詩歌創(chuàng)作成就也是多方面的，有田園詩、山水詩、邊塞詩、親友情誼詩等。其中，影響最大、成就最突出的屬山水詩。在詩人前期時候，其詩歌內(nèi)容多為懷才不遇、蔑視權(quán)貴等具有現(xiàn)實意義的作品，并由此可以看出詩人對社會現(xiàn)實的關(guān)心。隨著閱歷的豐富，在他后半期的生活中，政治日益黑暗腐敗，使得他的政治熱情逐漸衰退，詩歌題材逐漸轉(zhuǎn)向了恬淡寧靜的田園山水上。

1 積極入世的政治理想

王維青壯年生活在政治開明的玄宗開元年間，國家富強，他和當(dāng)時的許多知識分子一樣，個性上積極開朗，在政治上有一定的抱負(fù)和理想，很富有進取精神，在他歌頌從軍、邊塞、豪俠的詩歌中就可以感受到，如《從軍行》《燕支行》中描寫將士們奮勇殺敵，報效國家的雄壯氣魄?！渡倌晷小贰兑拈T歌》中把具有俠義精神人們的那種慷慨的風(fēng)度和磊落的行為表現(xiàn)得淋漓盡致?！妒怪寥稀贰冻鋈访枥L出了自己所看到的雄渾壯闊的塞外之景?！峨]頭吟》《老將行》除了表達將軍們的愛國情懷外，最重要的是指出了將軍們有功勞而得不到獎賞，不僅反映了封建帝王對臣民的不公平，更是暴露了封建朝廷政治的污濁。這些詩都反映了在當(dāng)時國力強盛、社會安定的情況下知識分子的壯闊胸襟。在他的詩《不遇詠》中“今人作人多自私，我心不說君應(yīng)知。濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒！”這些豪邁意氣的詩句，都可以看出詩人對高尚政治抱負(fù)的歌頌和贊美。

當(dāng)時的賢相張九齡，在政治上主張任用賢能，反對結(jié)黨營私，反對隨便賜官職給臣下，張九齡曾經(jīng)提拔過王維，王維非常推崇他，并作了詩《獻始興公》來贊美他“側(cè)聞大君子，安問黨與仇。所不賣公器，動為蒼生謀”。同時這首詩也反映了詩人進步的政治思想，而且，詩人作為知識分子所具有的正義感，使他對當(dāng)時社會上的一些不合理現(xiàn)象感到不滿。他被貶謫之后的經(jīng)歷使他對這方面的體會更加深刻，這些經(jīng)歷可以體現(xiàn)出王維思想進步的一面，也使他之后的詩作更加具有現(xiàn)實意義。

張九齡開明的政治作風(fēng)遭到了奸臣李林甫的嫉妒，從而被李林甫打擊，遭到罷免。由李林甫擔(dān)任中書令，而張九齡被貶官是當(dāng)時政治的轉(zhuǎn)折點。自此之后奸臣專權(quán)，政治逐漸趨向黑暗腐敗，在張九齡被貶、腐敗世風(fēng)日下的環(huán)境下，王維曾作《寄荊州張丞相》一詩“方將與農(nóng)圃，藝植老丘園”來表達自己的沮喪憤懣之情和對當(dāng)時政治黑暗的擔(dān)心，以及自己將退出官場的打算。他也想像陶淵明一樣辭官過歸隱田園的生活，但由于現(xiàn)實生活的原因，他并沒有辭官，甚至在之后的晚年的作品中還批評了陶潛的不為五斗米折腰的志氣，他前后的態(tài)度是非常矛盾的，而且之后還作詩為自己辯解。他心中也感到內(nèi)疚，作為地主階級的知識分子，他自身的這種軟弱性和妥協(xié)性使他不能像陶明那樣退隱山林、安貧樂道，更沒有足夠的勇氣和統(tǒng)治階級決裂，過貧窮的生活，從而隨波逐流。雖然內(nèi)心很矛盾，但又沒有決心去以行動來解決這種矛盾，只能引用孔子的話來自嘲，并作為自己行為的理論依據(jù)。

2 寧靜出世的田園之趣

王維最擅長描寫自然風(fēng)景。他的寫景詩所具有的獨特成就使得他在盛唐獨樹一幟，在文學(xué)史上取得了重要的地位，并對后代產(chǎn)生了深遠的影響。蘇軾曾經(jīng)這樣評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@句很著名的話之所以受到大家的認(rèn)同，因為它道出了王維藝術(shù)創(chuàng)作的最大特色。在王維的寫景詩中，有描繪農(nóng)村風(fēng)光的，有描寫山水景色的，即使在他其他題材的詩篇中，如邊塞詩、紀(jì)行詩、贈友詩中，都有對迷人景色的描寫。在他的寫景詩中最具代表性的，還屬田園山水詩。但它們大多都是詩人后期半隱半官時候所作，摻雜了許多消極的思想，因此內(nèi)容比較復(fù)雜。

他的山水田園詩中既有瀟灑閑逸的形象，也有靜謐出世的思想，如“行到水窮處，坐看云起時”“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”等，這些情景交融的生動描寫，跟陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”的感覺相似，但所表達的詩人的態(tài)度卻并不相同。這里所刻畫的詩人，對社會現(xiàn)實采取漠不關(guān)心的態(tài)度，超塵絕世，陶醉于自然的美景中，而陶潛的詩，則是在表面的恬淡中包含了對現(xiàn)實的消極反抗，表達了知識分子的憤慨。他的田園詩中，最出色的有《渭川田家》《春中田園作》《新晴晚望》等?！靶虑缭皬V，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝?！痹谶@些詩篇中，詩人用樸素明白的語言刻畫出了農(nóng)村平凡質(zhì)樸的日常景象，形象鮮明而富有生機。王維的山水詩大部分是他后期所寫，從他當(dāng)時隱逸的情趣來看，他特別喜歡幽謐的景色和寧靜的環(huán)境，所以他描繪的景色并不是生機勃勃，能夠激發(fā)人們生活的意志，培養(yǎng)人們積極進取的精神。而是非常靜謐，表達出作者消極出世的思想情緒。例如，《藍田山石門精舍》《清溪》等都是非常顯著的例子。

王維后半生的詩歌內(nèi)容是非常復(fù)雜的，這與他當(dāng)時的生活狀態(tài)有很大的關(guān)系，他的后半生過著身心相離的矛盾生活。一方面，他在朝廷擔(dān)任著官職，另一方面，是因為他從40歲左右開始過著半隱居的生活，先后隱居終南山、藍田輞川這些風(fēng)景優(yōu)美的地方，在這亦官亦隱的生活中，他身在朝廷心在野，所以在詩歌內(nèi)容方面非常復(fù)雜，既有表達美麗的自然界和愉快而美好的隱居生活，也有對仕途生活的厭惡和對人生的消極態(tài)度。在朝做官，與統(tǒng)治者的往來就不可避免，當(dāng)時他還寫了許多詩來贊美這些腐敗的當(dāng)權(quán)者，雖然是無奈之舉，但這些詩歌確實是他詩人生涯中的污點和糟粕，所以作為詩人所具備的一些高潔品質(zhì)，在他的官場生涯與腐敗統(tǒng)治者周旋往來中逐漸地被消磨。

王維自身性格是非常矛盾的，他非常清楚善惡是非，對社會現(xiàn)實中的一些不合理現(xiàn)象也作了抨擊，但自身性格的軟弱性使他沒有勇氣去過清貧的生活，更不敢和統(tǒng)治者決裂，所以在他的后半生中，寄情自然山水而信仰佛教，這是他性格矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。

參考文獻：

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作者簡介：鄭星（1993—），女，山西運城人，研究生，研究方向：中國畫。