剪紙藝術(shù)元素在高級(jí)定制服裝中的應(yīng)用

摘 要：剪紙藝術(shù)是我國(guó)特有的民間工藝，將其應(yīng)用到高級(jí)定制服裝中，可以使高級(jí)定制服裝迸發(fā)新的光彩。本文主要圍繞剪紙藝術(shù)元素在高級(jí)定制服裝中的應(yīng)用展開(kāi)分析，希望能對(duì)相關(guān)人員起到一定的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；高級(jí)定制服裝；應(yīng)用

0 前言

所謂高級(jí)定制服裝，顧名思義就是高級(jí)時(shí)裝店中的高級(jí)設(shè)計(jì)中按照消費(fèi)者提出的具體要求，為其量身定制的服裝。高級(jí)定制服裝需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的試衣和調(diào)整，然后再進(jìn)行精確制作。這類服裝凸顯了服裝設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)和個(gè)人才華，還能凸顯縫紉工藝師的精湛技術(shù)。穿著高級(jí)定制服裝，可以使穿著者獲得心理上的享受，同時(shí)能使其得到精神上的滿足?？梢哉f(shuō)，高級(jí)定制服裝是一種藝術(shù)，是一種身份的象征，直接體現(xiàn)了時(shí)裝界的最高境界。

與成衣制作相比，高級(jí)定制擁有高級(jí)材料、高級(jí)設(shè)計(jì)、昂貴價(jià)格、精湛工藝和高層次使用者，每件高級(jí)定制服裝都融入了服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，都可被稱為藝術(shù)品。然而，要想使高級(jí)定制服裝更具魅力，體現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)，就需要設(shè)計(jì)師另辟蹊徑，尋找新的創(chuàng)作靈感。剪紙藝術(shù)是我國(guó)特有的民間工藝，在我國(guó)有著漫長(zhǎng)的歷史。這種傳統(tǒng)藝術(shù)有著特有的實(shí)用性、普及性和審美性，因而成了符合人民審美需求的藝術(shù)品，在藝術(shù)花園中生機(jī)盎然、吐露芬芳。將其應(yīng)用到高級(jí)定制服裝中，可以使高級(jí)定制服裝迸發(fā)新的光彩。本文主要圍繞剪紙藝術(shù)元素在高級(jí)定制服裝中的應(yīng)用展開(kāi)分析，希望能對(duì)相關(guān)人員起到一定的啟發(fā)意義。

1 中國(guó)剪紙藝術(shù)概述

所謂剪紙，又被稱為“窗花”“剪花”或“刻紙”。其區(qū)別僅在于制作時(shí)是用剪子還是用刻刀。雖然創(chuàng)作工具不盡相同，但是呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)作品大致相同，所以人們將其統(tǒng)稱為“剪紙”。剪紙是我國(guó)具有獨(dú)特魅力和特色的民間藝術(shù)之一，凝聚了我國(guó)民間藝人的智慧結(jié)晶。2006年5月20日，我國(guó)將剪紙藝術(shù)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，為進(jìn)一步弘揚(yáng)這一古老藝術(shù)創(chuàng)造了條件。

1.1 中國(guó)剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史

紙這種材料一經(jīng)出現(xiàn)，剪紙藝術(shù)就進(jìn)入人們的視野中。漢代紙的發(fā)明，為剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展提供了條件。到了唐朝時(shí)期，剪紙藝術(shù)發(fā)展迅猛，著名詩(shī)人杜甫曾作詩(shī)“暖水濯我足，剪紙招我魂”，這就是當(dāng)時(shí)剪紙藝術(shù)盛行情況的真實(shí)寫(xiě)照。在唐代，人們的剪紙藝術(shù)已經(jīng)登峰造極，作品構(gòu)圖完整，意境深遠(yuǎn)。在宋朝，造紙業(yè)日臻成熟，直接帶動(dòng)了剪紙藝術(shù)的發(fā)展，誕生了當(dāng)時(shí)的民間禮品“禮花”“窗花”等藝術(shù)品，有的剪紙還用于燈彩裝飾。宋朝剪紙藝術(shù)的使用范圍不斷擴(kuò)大，全國(guó)各地都將剪紙藝術(shù)視作一種產(chǎn)業(yè)。例如，江西吉州窯的陶瓷精美無(wú)雙，主要得益于其應(yīng)用了剪紙的花樣，經(jīng)過(guò)上釉再制作成器，是剪紙藝術(shù)為吉州窯陶瓷錦上添花。到了明清時(shí)期，剪紙藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到鼎盛期，技術(shù)和創(chuàng)意層出不窮，應(yīng)用范圍也更加廣泛，刺繡的花樣、燈彩上的裝飾、扇面上的圖案，無(wú)一不以剪紙圖樣為點(diǎn)綴。另外，人們也喜歡將剪紙藝術(shù)用來(lái)裝飾家居，喜花、窗花、柜花等裝飾品都以剪紙藝術(shù)為樣板。在近代，剪紙藝術(shù)走進(jìn)人民的日常生活中，其不僅傳承了傳統(tǒng)的制作工藝并不斷創(chuàng)新，使得作品樣式更加多元，主題更加鮮明。越來(lái)越多的創(chuàng)作者渴望追求新鮮題材，向往創(chuàng)作自由、做工細(xì)膩的境界，有了這一心理動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，剪紙藝術(shù)達(dá)到了前所未有的繁榮。

毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)廣大農(nóng)村婦女為剪紙藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大作出了卓越貢獻(xiàn)。她們對(duì)剪紙藝術(shù)有著特殊的喜愛(ài)，剪紙水平往往也能體現(xiàn)婦女的心靈手巧。所以，很多女孩從小就開(kāi)始接觸剪紙藝術(shù)，她們向前輩請(qǐng)教剪紙花樣，通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)作出自己喜愛(ài)的作品，鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)獸、花草樹(shù)木、自然景物等都可能成為她們的創(chuàng)作靈感。

1.2 中國(guó)剪紙藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格

每種藝術(shù)都有其自身的獨(dú)特風(fēng)格。我國(guó)剪紙藝術(shù)的材料（紙）和創(chuàng)作工具（剪刀/刻刀）決定了這種藝術(shù)的風(fēng)格與特點(diǎn)。剪紙藝術(shù)看起來(lái)“易學(xué)”，實(shí)則“難精”，這門藝術(shù)反映了民間藝人的淳樸精神。具有以下一系列基本特點(diǎn)：

（1）線線相連和線線相斷。由于剪紙作品是在紙上刻出或剪出的，所以要使用鏤空法，而正是由于鏤空的存在，使得陽(yáng)紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙線線相斷，假若不小心剪斷了其中一部分線條，則會(huì)導(dǎo)致整張剪紙變得支離破碎，難以形成完整的畫(huà)面。在這樣的過(guò)程中，剪紙就具備了“千客不落、萬(wàn)剪不斷”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。另外，剪紙藝術(shù)非常講究線條，主要是因?yàn)榧艏埉?huà)面就是由線條組成的。江蘇揚(yáng)州知名剪紙藝人張永壽老先生，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中歸納出剪紙線條的秘訣，即“圓、尖、方、缺、線”，要求實(shí)現(xiàn)“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須”。只有這樣，剪紙作品才能結(jié)構(gòu)完整，給人帶來(lái)美感。

（2）構(gòu)圖造型圖案化。比起其他繪畫(huà)，剪紙作品在構(gòu)圖方面獨(dú)具魅力，雖然它較難體現(xiàn)三度空間、形象和場(chǎng)合的層疊感，但是它在物象之間的比例和透視關(guān)系方面很有講究。剪紙作品主要結(jié)合形象在內(nèi)容方面的有機(jī)聯(lián)系，采取組合手法體現(xiàn)物象。由于在造型方面的特殊處理，還可以使用一些美學(xué)規(guī)律，如對(duì)稱、平衡、均齊、連續(xù)等。另外，剪紙作品還可以將天上的星星、月亮、太陽(yáng)、白云、小鳥(niǎo)與地上的人群、動(dòng)物、植物等同時(shí)放在一個(gè)畫(huà)面上，以此營(yíng)造出“層層壘高”的意境。

（3）形象富有節(jié)奏美。剪紙藝術(shù)由于受到材料和工具的影響，所以在處理形象時(shí)，不僅要抓住物象的基本特征，還要做到線條自然銜接，所以，就不能使用自然主義的寫(xiě)實(shí)手法。創(chuàng)作剪紙時(shí)，創(chuàng)作者要抓住主要的形象，舍去無(wú)關(guān)緊要的部分，以此突出主體。剪紙的形體要明顯，突出樸實(shí)大方的意境，物體姿態(tài)也要進(jìn)行一定的夸張?zhí)幚?，?dòng)作幅度要大，姿態(tài)要優(yōu)美動(dòng)人，好似舞臺(tái)中的亮相動(dòng)作一樣飽含節(jié)奏美。

（4）色彩明快單純。剪紙作品的色彩也精彩紛呈，要求在簡(jiǎn)中求繁，盡量避免近似色、同類色的配置，要求在對(duì)比色中呈現(xiàn)協(xié)調(diào)感與和諧感，還要講究用色比例。比如使用一種色彩作為主調(diào)，那么其他色彩在對(duì)比度上可以進(jìn)行不同程度的減弱。如果各種色彩并置，可能會(huì)呈現(xiàn)生硬僵化的感覺(jué)，這個(gè)時(shí)候可以將剪紙?zhí)兹胗珊谏徒鹕舫傻闹鞲逯?，以此?shí)現(xiàn)明快和諧的效果。

2 剪紙藝術(shù)元素在高級(jí)定制服裝中的應(yīng)用

高級(jí)定制服裝是身份的象征，可以給穿著者帶來(lái)精神享受。剪紙藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，獨(dú)具特色，將其應(yīng)用于高級(jí)定制服裝中，可以起到相得益彰的效果，使定制服裝更加獨(dú)樹(shù)一幟。在高級(jí)定制服裝中應(yīng)用剪紙藝術(shù)元素，可以從以下幾點(diǎn)入手：

2.1 剪紙藝術(shù)的色彩在高級(jí)定制服裝中的應(yīng)用

正所謂“遠(yuǎn)看色，近看花”，可見(jiàn)色彩的重要性。色彩可以給人帶來(lái)視覺(jué)沖擊力，是最富直觀性和感染力的視覺(jué)要素。我國(guó)剪紙藝術(shù)在色彩方面體現(xiàn)為兩種形式：一是單色剪紙，即通過(guò)單一性的高純度色彩來(lái)體現(xiàn)情感，可以達(dá)到突出主題的效果；二是彩色剪紙，利用和諧的色彩搭配來(lái)凸顯剪紙繁雜的用色特點(diǎn)。不管是哪種色彩的剪紙，都可以應(yīng)用于高級(jí)定制服裝設(shè)計(jì)中。

（1）高純度的單色色彩表現(xiàn)。眾所周知，我國(guó)剪紙藝術(shù)的色彩純度相當(dāng)高，色彩鮮艷奪目，令人印象深刻。單色剪紙又被稱為“黑白剪紙”，可以利用陰刻、陽(yáng)刻和陰陽(yáng)融合的方法體現(xiàn)剪紙作品的虛實(shí)結(jié)合。所謂陰刻，就是剪掉輪廓線，只保留輪廓線以外的東西，這樣的做法可以使物象的線條互不相連，使作品呈現(xiàn)出整體塊化。所謂陽(yáng)刻，與陰刻相反，保留原先紙張的輪廓線，剪掉輪廓線以外的部分，以此相接剪紙的每一條線。在高級(jí)定制服裝中應(yīng)用單色剪紙藝術(shù)，往往體現(xiàn)為陽(yáng)刻形式。圖1是國(guó)內(nèi)著名品牌iveeree2013春夏款女裝的復(fù)古短袖連衣裙，其使用了黑色的陽(yáng)刻不規(guī)則剪裁，將黑色優(yōu)雅內(nèi)斂的氣質(zhì)淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

（2）高純度的彩色色彩表現(xiàn)。應(yīng)用多色也是我國(guó)剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)，而色彩的搭配也是有規(guī)律可言的。在民間，剪紙藝術(shù)的色彩搭配口訣是“黃馬配紫鞍”“紅花配綠葉”，講究用色對(duì)比。另外，“只有紅紅綠綠不斷好，黃能托色少不了”等口訣也指明彩色剪紙講究濃妝艷抹。在彩色剪紙藝術(shù)用于高級(jí)定制服裝，可以使服裝呈現(xiàn)多樣的色彩。以NE·TIGER2009高級(jí)定制秀為例（圖2），設(shè)計(jì)師張志峰先生采用牡丹花剪紙，將牡丹花的多樣色彩完整地呈現(xiàn)在服裝上，再加上立體剪裁技巧，完美地勾勒出人體的曼妙形態(tài)，呈現(xiàn)出獨(dú)屬于中國(guó)的奢侈品的浪漫奢華。

2.2 剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格在高級(jí)定制服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格豐富多彩，鏤空、印染等都可以應(yīng)用于高級(jí)定制服裝設(shè)計(jì)中。

（1）鏤空的表現(xiàn)形式。我國(guó)剪紙藝術(shù)一向追求“千刻不落、萬(wàn)剪不斷”的境界，這直接體現(xiàn)了剪紙藝人超凡鏤空剪影的本領(lǐng)。在高級(jí)定制服裝設(shè)計(jì)中的鏤空所指的范圍更加廣泛，使用的材質(zhì)不同，所呈現(xiàn)的鏤空效果也不同。從目前來(lái)看，高級(jí)定制服裝應(yīng)用鏤空手法，多采取抽象的圖案，以此達(dá)到簡(jiǎn)潔大方的效果。幾何形是常見(jiàn)的抽象圖案，這種圖案也經(jīng)常見(jiàn)于剪紙藝術(shù)中。另外，還有不規(guī)則的任意圖形，與鏤空表現(xiàn)手法有機(jī)結(jié)合，形成一種獨(dú)特的美感。

從目前來(lái)看，蕾絲、皮雕、結(jié)繩等都是比較典型的鏤空表現(xiàn)形式。以蕾絲為例，現(xiàn)階段的蕾絲花型和制作材料日益多元，以蕾絲塑造剪紙的鏤空效果，可以使定制服裝呈現(xiàn)出柔美、浪漫的感覺(jué)。

（2）印花的表現(xiàn)形式。在高級(jí)定制服裝中應(yīng)用剪紙藝術(shù)的技法，其中一種就是通過(guò)印染方式，將帶有剪紙圖案的紋樣印到定制服裝上。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代印染花形圖案不再以單一排列為主?，F(xiàn)代的印染花型紋樣豐富多彩，花型位置可以有兩種，一是連續(xù)的位置，即采取整體性鋪排的布散形式，二是采取特殊位置，如在領(lǐng)口、袖口等地方統(tǒng)一布置相關(guān)圖案。印染技術(shù)的應(yīng)用使定制服裝惟妙惟肖地體現(xiàn)剪紙藝術(shù)的魅力。以圖3的Alberta Ferretti2014春成衣系列為例，服裝系列始終貫穿著極具代表性的女性花卉印花。我們都知道花卉紋樣一直是剪紙藝術(shù)的重點(diǎn)圖案，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的特殊處理，花卉紋樣被普遍應(yīng)用到定制服裝中。圖3中連衣裙的袖口、腰部和胸部等位置都有定位花卉，使整體服裝呈現(xiàn)出一種層次感和多樣性。

2.3 剪紙藝術(shù)的圖案紋樣在高級(jí)定制服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)的圖案紋樣有表象性紋樣和意象性紋樣之分，在高級(jí)定制服裝中有著不同的特色與魅力。

（1）表象性圖案紋樣的應(yīng)用。這種應(yīng)用就是將剪紙藝術(shù)的圖案直接應(yīng)用到高級(jí)服裝定制中，使人一目了然。如今，很多女性定制服裝中在衣袖、領(lǐng)口等位置使用蝴蝶組合、飛鳥(niǎo)組合等，以此體現(xiàn)圖紋的明快感。我國(guó)很多國(guó)際名牌常使用剪紙藝術(shù)的表象性圖案紋樣，以法國(guó)知名品牌Dior為例，總設(shè)計(jì)師加力亞對(duì)中國(guó)剪紙藝術(shù)青睞有加，經(jīng)常應(yīng)用剪紙藝術(shù)中的表象性圖案，再配以現(xiàn)代化的面料材質(zhì)，凸顯服裝的優(yōu)雅與高貴。

（2）意象性圖案紋樣的應(yīng)用。人們發(fā)揮想象力，對(duì)一些日常生活中常見(jiàn)的事物賦予特定的含義，誕生了一系列意象性圖案紋樣。比如以松表現(xiàn)高潔、長(zhǎng)青、剛強(qiáng)等題材；以竹表現(xiàn)剛直、清高、平安等題材；以梅表現(xiàn)堅(jiān)骨、孤傲、迎春等題材；以荷表現(xiàn)一塵不染、潔身自好等題材；以蘭表現(xiàn)脫俗清雅、與世無(wú)爭(zhēng)等題材。用象征、寓意、諧音的技巧，營(yíng)造一種含蓄和諧的氛圍。這些紋樣也經(jīng)常應(yīng)用于剪紙藝術(shù)中，再通過(guò)特殊的處理，將剪紙中的這些意象性圖案紋樣附著到高級(jí)定制服裝中，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的意境，以情傳神，引人聯(lián)想。以LANYU“陌上花開(kāi)”2014高級(jí)定制為例（圖4），設(shè)計(jì)師以花為靈感，運(yùn)用巧奪天工的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)手法，將梅花、玉蘭花等花卉圖樣設(shè)計(jì)在服裝中，整體色調(diào)以白色為主，腰腹部點(diǎn)綴著高雅圣潔的梅花圖案，給人傳達(dá)出一種飄飄欲仙、不食人間煙火的圣潔之感。

3 結(jié)束語(yǔ)

作為中華民族優(yōu)秀的民間工藝之一，剪紙藝術(shù)至今在藝術(shù)之林中散發(fā)著奪目的光彩。先秦時(shí)期，人們就開(kāi)始嘗試相關(guān)剪紙創(chuàng)作，到如今剪紙藝術(shù)已經(jīng)滲透到民間群眾的日常生活中。高級(jí)定制服裝屬于奢侈品，是身份的象征。在高級(jí)定制服裝中應(yīng)用剪紙藝術(shù)元素，可以使定制服裝釋放出民族之光，不僅可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，同時(shí)也能使定制服裝具備文化底蘊(yùn)，成為服裝界的一朵奇葩。所以，我國(guó)高級(jí)定制服裝設(shè)計(jì)師要從我國(guó)剪紙藝術(shù)中汲取設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)出高價(jià)值的定制服裝。

參考文獻(xiàn)：

[1] 辛華泉.形態(tài)構(gòu)成[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2002：76-85.

[2] 黃紅.剪紙藝術(shù)[M].武漢：武漢出版社，2000：2-8.

[3] 秦石蛟.民間剪紙圖形[M].湖南：湖南美術(shù)出版社，2000：17-19.

[4] 陳平.服裝造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].北京：中國(guó)紡織出版社，1999：10-15.

作者簡(jiǎn)介：曾紅（1965—），女，湖北武漢人，文學(xué)學(xué)士，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，教授，研究方向：服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)。