探討漢字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

宋福政

摘 要：漢字是中華民族文化中的獨(dú)特遺產(chǎn)，不僅有豐富的文化寓意，更具審美價(jià)值。從文字與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合與發(fā)展來(lái)看，文字作為承載民族文化的基本載體，在設(shè)計(jì)中發(fā)揮了積極作用。本文通過(guò)從文字的文化內(nèi)涵來(lái)探索文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，尤其是在設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)手法及具體應(yīng)用中的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：漢字；平面設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵；表現(xiàn)手法；應(yīng)用研究

漢字是中華民族的瑰寶，也是一種特殊的文化表現(xiàn)形式。漢字從誕生到發(fā)展完善，在中華民族文化的源流中從未斷絕。將漢字與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，從漢字的文化神韻中增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，科學(xué)、合理地促進(jìn)漢字在平面設(shè)計(jì)中的人文性、民族性、意義性的發(fā)揮就顯得尤為重要。

1 漢字承載的歷史文化性

從漢字的起源到發(fā)展，漢字在中國(guó)歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。一是從文化歷史的承載上，漢字是中國(guó)歷史的縮影，漢字在推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的同時(shí)，也從漢字書(shū)寫(xiě)技術(shù)上推動(dòng)了漢字的變革。從最初的記事表意，到漢字系統(tǒng)的擴(kuò)充與完善，特別是近代以來(lái)，隨著書(shū)寫(xiě)技術(shù)、印刷技術(shù)的發(fā)展，以信息技術(shù)為背景的數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，為漢字的使用及發(fā)展創(chuàng)造了新的條件。二是從人類(lèi)哲學(xué)層面來(lái)看，文字作為文化的載體，其哲學(xué)意義更加浩繁博大。遠(yuǎn)古時(shí)期的自然崇拜，春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，秦漢以來(lái)的獨(dú)尊儒術(shù)，新中國(guó)成立以后對(duì)民族傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承，體現(xiàn)了漢字的意義。三是漢字作為中華民族的獨(dú)特象征，是漢民族創(chuàng)造的文字，也是漢民族思想與文化的集中體現(xiàn)。漢字的文化性、開(kāi)放性、包容性、哲學(xué)性、思想性特征，為中華民族文化注入了生機(jī)與活力。

2 漢字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用準(zhǔn)則

平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念導(dǎo)向下融入漢字系統(tǒng)，需要從三個(gè)準(zhǔn)則上來(lái)綜合考慮。一是注重正確性。對(duì)漢字本身來(lái)說(shuō)，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，即從漢字的字形、字義及含義應(yīng)用上保持準(zhǔn)確，盡管漢字在不同的語(yǔ)境下存在多義性，但漢字作為平面設(shè)計(jì)要素之一，要從漢字的發(fā)展與變形上，融入漢字約定俗成的構(gòu)成方法，保障漢字的正確書(shū)寫(xiě)。二是注重合理性。從漢字的使用來(lái)說(shuō)，作為民族文化的載體，在使用中并非隨心所欲，而是要遵循相關(guān)規(guī)定，特別是對(duì)于公共發(fā)行的文字，要遵守法律法規(guī)要求。漢字本身并無(wú)善惡之分，而對(duì)于漢字本身的意義，卻存在正反、明暗之別，在平面設(shè)計(jì)上要避免反社會(huì)、反人類(lèi)的漢字運(yùn)用。三要注重協(xié)調(diào)性。平面設(shè)計(jì)是對(duì)藝術(shù)審美的呈現(xiàn)過(guò)程，而漢字作為平面設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，要從漢字的字形、結(jié)構(gòu)、詞組、成語(yǔ)等使用上，從文化的內(nèi)涵與字面意義的協(xié)調(diào)中來(lái)充分表現(xiàn)設(shè)計(jì)思想，促進(jìn)文字意義與設(shè)計(jì)情感的融合。

3 漢字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與表現(xiàn)

3.1 漢字本體與變形表達(dá)

從漢字自身的歷史文化內(nèi)涵來(lái)看，平面設(shè)計(jì)作為二維空間下的信息表達(dá)設(shè)計(jì)方式，需要從文字的本體意義中融入設(shè)計(jì)行為。漢字的本體是漢字自身的呈現(xiàn)方式，盡量減少對(duì)漢字的變形與修改來(lái)清晰表達(dá)平面設(shè)計(jì)的主題。

當(dāng)然，對(duì)于漢字來(lái)說(shuō)，除了本體外還可以融入抽象與變形。所謂變形，就是將字作為構(gòu)形內(nèi)容，通過(guò)適當(dāng)?shù)牟鸱?、修飾、組合、變形來(lái)獲得視覺(jué)上的藝術(shù)審美目標(biāo)。例如，“互”字，結(jié)合“互”字的字形結(jié)構(gòu)，從變形與拆分上來(lái)進(jìn)行抽象，使其具有象形性、圖形化，以實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)中對(duì)意義的表達(dá)、對(duì)信息的傳遞，為受眾呈現(xiàn)耳目一新的視覺(jué)沖擊力與感染力。

另外，對(duì)于漢字本身的字形與結(jié)構(gòu)，也可以通過(guò)線條化、色塊及圖像等要素融入漢字的造型中。例如，有些漢字可以從具體化的實(shí)物中構(gòu)造漢字，使其建立漢字與實(shí)物的關(guān)聯(lián)想象，讓受眾從視覺(jué)上、概念思維上獲得多重刺激，營(yíng)造視覺(jué)美感。

3.2 漢字的情感表達(dá)

漢字不僅承載文化、思想，也蘊(yùn)藏著深厚的情感特性，特別是漢民族的文化內(nèi)斂性、包容性，使其在平面設(shè)計(jì)中成為傳遞情感的重要媒介。在漢字的情感分解中，一方面，漢字作為文字，其基本功能是為了表達(dá)信息。比如漢字在設(shè)計(jì)中，主要從文字特性與設(shè)計(jì)理念上來(lái)運(yùn)用漢字來(lái)進(jìn)行意義解釋?zhuān)荒巢枞~包裝中，將“紅茶”二字作為最直接、最表層的信息傳遞方式，便于受眾第一時(shí)間了解產(chǎn)品的信息。另一方面，漢字通過(guò)變形、異化處理后，從漢字本體屬性變換上融入了美學(xué)修飾與抽象性，增強(qiáng)了文字在表意、創(chuàng)意、思維、美學(xué)中的表現(xiàn)力，讓受眾從中來(lái)延伸想象力，以滿足對(duì)更高層次文化的表達(dá)。（如圖1）

從文字與城市內(nèi)涵的銜接中，利用文字的造型特征與城市建筑相關(guān)聯(lián)，從字體變異中來(lái)呈現(xiàn)“杭”字與“航船”“亭臺(tái)”“橋洞”的特征，將文字的文化底蘊(yùn)與建筑圖形融合為一，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)創(chuàng)意性。同時(shí)，文字的圖形化表現(xiàn)是文字藝術(shù)抽象的重要方式，也是平面設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用的設(shè)計(jì)方法。漢字從最初的造型方式來(lái)看，本身具有事物的圖形化特征，因此，將漢字的圖形化符號(hào)作為審美要素，通過(guò)布局、排版、修飾、變形來(lái)挖掘漢字本身的審美意蘊(yùn)，以增強(qiáng)受眾對(duì)平面設(shè)計(jì)中文字表現(xiàn)力的理解。

4 平面設(shè)計(jì)與漢字的融合發(fā)展

現(xiàn)代理念下的平面設(shè)計(jì)與漢字的融合，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想中的解構(gòu)理論融入到漢字表現(xiàn)中，通過(guò)技術(shù)性、思想性、設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中文字布局形式的多元化和獨(dú)特性。從設(shè)計(jì)思維來(lái)看，不同的設(shè)計(jì)要素是在遵循設(shè)計(jì)者思維與想象中，從傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)解構(gòu)實(shí)踐中來(lái)重建設(shè)計(jì)作品，增強(qiáng)作品的和諧性、審美性與自然性。漢字的文化是深厚的，在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中要注重模塊化、大眾化和全球化，要從對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承中來(lái)貼近現(xiàn)代理念，從改進(jìn)與創(chuàng)新中來(lái)完成解構(gòu)與改造，實(shí)現(xiàn)文化的內(nèi)在傳承。因此，在協(xié)同漢字與平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性上，需要從三方面來(lái)著手：

4.1 注重對(duì)傳統(tǒng)文化理念的紓解與融入

平面設(shè)計(jì)與文字的協(xié)同，首先要從對(duì)傳統(tǒng)文化的“破”與“立”中來(lái)獲得平衡。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新解構(gòu)中，一方面增強(qiáng)漢字的文化厚重感，增強(qiáng)民族文化的傳承性；另一方面從現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念出發(fā)，將漢字作為優(yōu)秀傳統(tǒng)要素，將其的人文性與民族性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一。例如，在平面設(shè)計(jì)中融入“中國(guó)風(fēng)”要素，利用漢字與水墨風(fēng)格來(lái)增強(qiáng)作品的濃重文化氣息。

4.2 注重對(duì)漢字歷史的尊重與突破

漢字本身的意義是博大的，其文化底蘊(yùn)是深厚的。平面設(shè)計(jì)中對(duì)漢字的應(yīng)用，從字形、字義的深刻挖掘與理解中，將漢字的變形與可塑性進(jìn)行統(tǒng)一，在哲學(xué)范疇中實(shí)現(xiàn)變?cè)臁．?dāng)然，由于漢字自身的多義性和地域性特征，對(duì)于漢字的使用要切合大眾化需求，要從字形、字義相對(duì)固定的表達(dá)上來(lái)滿足平面設(shè)計(jì)需求。

4.3 強(qiáng)調(diào)漢字的國(guó)際化發(fā)展

漢字不僅僅是中國(guó)的，更是世界的。從全球化視角來(lái)審視平面設(shè)計(jì)與漢字的融合，要從國(guó)際文化交流中，促進(jìn)漢字在國(guó)際上的傳播與發(fā)展。并將漢字與現(xiàn)代技術(shù)相融合，利用漢字的全球化來(lái)推動(dòng)漢字的國(guó)際化，傳播漢字與漢文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉中美.書(shū)法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014（24）.