張立軍

【摘 要】體驗教育是指教育者根據(jù)教育內(nèi)容和教育目標(biāo)科學(xué)有效的創(chuàng)設(shè)教育情景和教育活動，使受教育者通過親身經(jīng)歷并啟動全部心智去感受、關(guān)注、參與、領(lǐng)悟，通過體驗和內(nèi)省實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)，從而達到自我完善和提升的內(nèi)化過程。本文就筆者的實踐歸納出初中思想品德課中進行體驗教育的四種類型：生活體驗、實驗體驗、情景體驗和角色體驗，并就四種類型分別作了簡述及列舉了相應(yīng)的教學(xué)片段加以說明。

【關(guān)鍵詞】新課程改革；體驗教育；初中思想品德課

一、初中思想品德課體驗教育幾種類型的運用

經(jīng)過教學(xué)實踐，筆者將初中思想品德體驗教育歸納成“生活體驗”、“實驗體驗”、“情景體驗”和“角色體驗”等四種類型。

1.生活體驗

是指學(xué)生通過參加社會活動來體驗事物，以加深對事物的理解。生活體驗可以最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增進課本知識與社會生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)起學(xué)生的社會責(zé)任感。生活是最好的教育?！吧鐣磳W(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一?！边@是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對非智力因素的影響，尤為突出。學(xué)會做人，主要在生活體驗中實現(xiàn)。

在學(xué)完《告別依賴，走向自立》一課后，筆者布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè)：為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒扁豆與白飯；菜要自己到市場去買；飯菜要自己完成；完成后請父母品嘗，并打分評價；最后還要寫心得。這樣的生活體驗，讓學(xué)生嘗試了自立，也讓學(xué)生在情感上獲得體驗，家長也對此類活動給予很高的評價。

2.實驗體驗

是指通過做實驗的方法來體驗理論知識，領(lǐng)悟其中蘊含的道理。因為初中學(xué)生的抽象思維能力還不強，采用說教的方法難以促使學(xué)生對理論的理解，久而久之就會使學(xué)生對思想品德課失去興趣。如果采用實驗的方法則可以把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，使學(xué)生在實驗中體驗理論的真理性。

教學(xué)片段：《在競爭中合作》教材寫道：“在競爭中合作”應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則，競爭對手不能相互排斥造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。如何將理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受的知識，且有切身的體會？筆者在課堂上按資料介紹，叫學(xué)生共同參與做了這樣一個實驗：在一個大玻璃瓶內(nèi)裝入幾個紙做的圓錐體，被試者可以通過細線，把圓錐體拉出瓶外，但瓶口較小，每次只能拉出一個。瓶子接有水管，可放水入瓶。實驗的規(guī)則：分四個組進行，每一組由四個同學(xué)參加，看哪個組把所有的圓錐體拉出來所花的時間最短。結(jié)束后，同學(xué)們都非常踴躍地發(fā)表自己的體會和看法，認為：盡管每個人都想盡快把自己的那個圓錐體拿出來，但只有大家相互協(xié)調(diào)好，不要造成內(nèi)部的混亂，成功的可能性就最大。這樣在教給同學(xué)們這樣一個道理的同時，也給他們上了一堂生存課。

3.情景體驗

是指在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生在情景中進行心理體驗以達到教學(xué)的目的。由于人的體驗是有限的，有些事情學(xué)生是沒有體驗過的，有些是學(xué)生正常生活中永遠無法體驗到的，這就要求我們在教學(xué)中利用多種手段創(chuàng)設(shè)出必要的情景，豐富學(xué)生的體驗。在體驗教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生實際，恰當(dāng)?shù)剡\用實物演示、直觀的音像圖文或者相關(guān)的音樂作品、故事等多媒體手段來創(chuàng)設(shè)情境氛圍，創(chuàng)設(shè)的情景要形象、逼真，借助這些情境的直觀性、形象性，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強烈的刺激，來打動學(xué)生的心靈，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，從而使學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要。學(xué)生激起相應(yīng)的直覺情感，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對情境提出看法，談出自己的感受，并從而認識、感悟其中的道理，使“理”通過“情”進入學(xué)生的心靈。

4.角色體驗

所謂角色體驗，就是在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)故事、事件的情節(jié)，扮演各種社會角色，領(lǐng)會各種社會角色的責(zé)任，體驗相應(yīng)角色的感受，練習(xí)“承擔(dān)”相應(yīng)角色的義務(wù)，學(xué)習(xí)承擔(dān)一定社會角色所應(yīng)有的態(tài)度和所需的能力。道德教育從一定意義上說，也就是要正確對待自己，正確對待和處理個人與他人、社會的關(guān)系，實際上也可以說就是要學(xué)會“角色承擔(dān)”。這種教學(xué)方式，讓學(xué)生在真實或模擬情景中，學(xué)會選擇和判斷；讓學(xué)生在道德沖突中探尋和建構(gòu)；讓學(xué)生對善惡作出自己的評價，形成自己的觀念，踐行正確的道德準(zhǔn)則。角色體驗，實際上是社會行為的預(yù)演。

教學(xué)片段：比如講到挫折的有關(guān)知識時，如果僅僅舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的巨大，學(xué)生只會停留于理論的理解與體會，這時如果能夠適時創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生來模擬特殊人生，其從中獲得的體驗無疑要比教師在課堂上乏味的說教強好多倍，會收到較好的效果。不妨在課堂上嘗試這樣一個情景：讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做普通人用手才能完成的工作，這時學(xué)生就能在情境中體驗到殘疾人的痛苦和挫折，也能增強應(yīng)對挫折的能力。所以說，有了體驗，知識的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認知理性范疇，同時也是身心和人格健全和發(fā)展的過程。角色體驗無需教師過多的語言說明，學(xué)生的感受盡在不言之中，收到較好的效果。

二、體驗教育的實踐思考

1.個體差異導(dǎo)致對同一體驗的感受不同

由于各個學(xué)生間存在種種差異，其水平不一、興趣愛好各異、對事物的理解不盡相同，所以其體驗也各不相同。即便對于同一事物，不同的學(xué)生去親歷，也會得到不同的認識，產(chǎn)生不同的情感。因此，體驗具有個性化，不是雷同的，它因人而異，不能相互取代。在教學(xué)時，筆者認為要充分考慮學(xué)生的個性差異，允許學(xué)生有不同的體驗；要尊重差異，不能強求劃一；要進行科學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生形成豐富的體驗，但不能將自己的體驗結(jié)果強加于學(xué)生。正因為差異的存在，還要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生之間開展交流、討論、分享各自的體驗，鼓勵學(xué)生從自己的角度出發(fā)，用自己的眼光去審視生活和世界，鼓勵他們大膽表達自己的觀點。教學(xué)時不追求體驗的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是促使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動中，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程。教學(xué)評價中，要尊重學(xué)生的獨特感受和個性的尊嚴。

2.體驗有積極體驗和消極體驗之分

積極的體驗使人精神振奮，產(chǎn)生愉悅感和充滿激情；而消極的體驗則使人產(chǎn)生挫折感、懊喪感，對事物失去信心。但消極的體驗在科學(xué)的引導(dǎo)下同樣也可以轉(zhuǎn)化為積極的因素，成為動力，使人充滿斗志。因此在教學(xué)中，一方面要注重對體驗過程的評價，以決定學(xué)生體驗的價值取向；另一方面對產(chǎn)生消極體驗的學(xué)生要及時予以正確引導(dǎo)，使其脫離心理上的陰影。例如在學(xué)習(xí)“家庭保護”時，大多學(xué)生體驗到的是家長對自己的關(guān)懷和家庭的溫暖，但也有個別學(xué)生因為父母離異等原因體驗不到家庭的關(guān)愛，只有父母的打罵等消極體驗。作為教師就要對這些學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，采取家訪等措施協(xié)調(diào)他們的家庭關(guān)系，讓學(xué)生消除陰影，體驗家庭的溫暖。

總之，在初中思想品德課中開展體驗教育既是思想品德課學(xué)科性質(zhì)的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學(xué)生長遠發(fā)展的要求。筆者將與同行一起在實踐的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索，使這一教學(xué)方式逐步完善，更有實效！

參考文獻：

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