廖一銘

摘要：在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品中擁有生動(dòng)的黨史教育的資源，高校理當(dāng)充分利用這些資源，以文學(xué)藝術(shù)作品中的生動(dòng)材料進(jìn)行黨史教育，能使大學(xué)生更容易產(chǎn)生情感共鳴，升華黨史教育的效果。

關(guān)鍵詞：主旋律 文藝作品 大學(xué)生 黨史教育

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）09-0059-01

文學(xué)藝術(shù)作品具有哲理性、典型性、趣味性、移情性等審美特征，很容易打動(dòng)受眾的情感，在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品中擁有生動(dòng)黨史教育的資源，高校理當(dāng)充分利用這些資源，將理論灌輸性質(zhì)的黨史教育與文學(xué)藝術(shù)作品中所富有的生動(dòng)形象性質(zhì)的黨史教育結(jié)合起來(lái)。

一、主旋律文學(xué)藝術(shù)作品嵌入大學(xué)生黨史教育，更能體現(xiàn)出理論聯(lián)系實(shí)際的效果

高校對(duì)大學(xué)生的黨史教育不能限于理論灌輸與活動(dòng)拓展的傳統(tǒng)式教育模式，雖然其存在合理性，是將理論與實(shí)踐相結(jié)合了的符合馬克思主義辯證唯物主義理論的教育模式，但馬克思主義的辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論也告訴我們，世界是一個(gè)矛盾體，這個(gè)矛盾體處于不斷發(fā)展變化的過(guò)程中。大學(xué)生黨史教育包含于思想政治教育的內(nèi)容中，在改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境下，多種價(jià)值觀闖入大學(xué)生的視野，影響他們的視聽(tīng)，“90后”和“00后”成為當(dāng)代大學(xué)生的主要群體，他們的獨(dú)生子女身份使得其關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在思想道德、價(jià)值追求、生活情趣等各方面都存在明顯的弱點(diǎn)，如：具有很強(qiáng)的主體意識(shí)而缺乏集體意識(shí)；民主意識(shí)雖強(qiáng)卻崇尚享樂(lè)主義；創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)卻沒(méi)有較強(qiáng)的抗挫折能力；思想活躍，知識(shí)面寬，樂(lè)于接受新鮮事物卻更關(guān)注于自由信息和新媒體信息等等。因之開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的聚焦點(diǎn)聚焦于黨史教育，則更需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合的傳統(tǒng)模式嵌入生動(dòng)形象的更富有感染力量和教育力量的載體，那么，依據(jù)主旋律文學(xué)藝術(shù)作品的審美特征，有理由將對(duì)主旋律藝術(shù)作品這個(gè)載體嵌入傳統(tǒng)教育模式之中。

二、主旋律文學(xué)藝術(shù)作品嵌入大學(xué)生黨史教育中可達(dá)成的效果

（一）藝術(shù)再現(xiàn)的效果

譬如電影《建黨偉業(yè)》是一部為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年出品的黨史題材的影片。這部影片以高度寫(xiě)實(shí)的手法將中國(guó)共產(chǎn)黨醞釀建立之初到建黨成功，也即1911年辛亥革命后，到1921年十年間，以毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森、張國(guó)燾、周恩來(lái)等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們，是怎樣富有政治膽識(shí)、非凡的聰明才智、大無(wú)畏的偉人氣概，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起而斗爭(zhēng)，打響一場(chǎng)場(chǎng)民主與專制的戰(zhàn)斗，經(jīng)過(guò)一次次血與火的考驗(yàn)，雖歷盡磨難但終于建立起中國(guó)共產(chǎn)黨黨組織的，從此，中國(guó)的民族獨(dú)立見(jiàn)到了曙光。歷史的真實(shí)是不容篡改的，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是不容篡改的，唯有主旋律文學(xué)藝術(shù)作品才能夠?qū)⒅袊?guó)共產(chǎn)黨的建黨歷史做出正確的藝術(shù)再現(xiàn)。在這部電影中，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)是時(shí)代的需要，是黨的締造者們對(duì)理想信仰的堅(jiān)守，突出了黨的組織成分的先進(jìn)性，突出了黨的使命和黨的力量，許多關(guān)于黨的成立的歷史真實(shí)包含其中。將這樣的關(guān)于黨的建立的歷史影片配合黨史教育的教材進(jìn)行授課，會(huì)讓大學(xué)生們感受到一部中國(guó)共產(chǎn)黨的生發(fā)史，就是一部中國(guó)人民從積貧積弱，備受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義壓迫，經(jīng)過(guò)堅(jiān)定民族自尊、自信、自立、自強(qiáng)的奮勇反抗，實(shí)現(xiàn)民族自救、民族獨(dú)立、民族富強(qiáng)的歷史。

（二）實(shí)事求是的效果

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的歷史，更是一部波瀾壯闊的奮斗史，通過(guò)與國(guó)民黨反動(dòng)派抗?fàn)幍臍v史，通過(guò)與日本帝國(guó)主義進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，通過(guò)社會(huì)主義改造的歷史，通過(guò)改革開(kāi)放的歷史，我們的黨越來(lái)越強(qiáng)大，我們的國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的中流砥柱的地位和作用已牢牢扎根于國(guó)人的思想意識(shí)中。如抗日題材的一大批文學(xué)藝術(shù)作品：《延安與八路軍》《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來(lái)》《敵后武工隊(duì)》《平原游擊隊(duì)》，都是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的廣大人民群眾同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的歷史寫(xiě)照。這些反映中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民崇高民族氣節(jié)，拋頭顱、灑熱血，也要誓死保衛(wèi)祖國(guó)的神圣領(lǐng)土不被侵犯，堅(jiān)決將日本侵略者趕出中國(guó)的土地的歷史故事，無(wú)論是以小說(shuō)體裁、還是以文藝演出、繪畫(huà)和雕塑作品，或者是影視劇作呈現(xiàn)，都會(huì)讓國(guó)人觀眾觀看得血脈噴張。實(shí)事求是地說(shuō)，國(guó)人都對(duì)抗日題材的文學(xué)藝術(shù)作品富有特殊的感情，那么，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行這一時(shí)期的黨史教育時(shí)，結(jié)合對(duì)抗日題材主流文學(xué)藝術(shù)作品的觀賞，就一定會(huì)收到以事實(shí)感染他們、教育他們、激勵(lì)他們的教育效果。所以，讓主流文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)入大學(xué)生黨史教育的過(guò)程之中，理應(yīng)是高校的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：孫瑤