景清華

【摘 要】隨著幼教課程改革的深入發(fā)展，越來越多的人認識到幼兒教育應當融課程于生活，使其更具體驗意義；融課程于游戲，使其更具趣味意義；融課程于本土文化，使其更具有潛在價值和意義。文章以江蘇省丹陽市界牌中心幼兒園的課程改革實踐案例為依據(jù)，淺談農(nóng)村幼兒園生活化課程資源的開發(fā)與利用。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；課程改革；課程資源

中圖分類號：G613 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）30-0115-02

農(nóng)村幼兒園中課程資源的開發(fā)與利用是幼教改革的重點之一，江蘇省丹陽市界牌中心幼兒園在“生活教育”特色的基礎上，立足于農(nóng)村幼兒園的教育現(xiàn)實，以新課改理念為指導思想，積極開發(fā)生活中的課程資源，挖掘其教育價值及內(nèi)涵，探討其高效、多元的利用模式，在實踐上形成了切實可行的經(jīng)驗模式。

一、依據(jù)園區(qū)，創(chuàng)建生態(tài)空間

農(nóng)村幼兒園往往有著天然而獨特的生態(tài)條件，其周圍的山川河流、蟲魚鳥獸、花草樹木，等等，都為兒童的活動提供了豐富的自然資源。因此，在幼教課程資源的開發(fā)與利用過程中，教師應從幼兒身心成長的規(guī)律出發(fā)，以幼兒的生活經(jīng)驗為中心來因地制宜創(chuàng)設園區(qū)環(huán)境，為幼兒創(chuàng)建一個多樣化、趣味性、益智性的生態(tài)空間。界牌中心幼兒園通過種植農(nóng)作物、種植花卉、開辟菜園等活動，讓兒童感受時令，認識花木，理解自然，使其在“播種—施肥—除草—捉蟲—澆水—收獲”的過程中，充分享受勞動的快樂，滿足其求知欲。

值得注意的是，在菜園勞動的過程中，教師需要引導兒童自主建立值日制度，給蘿卜、大蒜、茄子等時令蔬菜按時澆水并及時記錄其生長特性。此外，教師還應根據(jù)幼兒的心理特點，引導并幫助兒童設計造型優(yōu)美的水池，用來種水生植物，飼養(yǎng)水生動物，在校園里設置沙與土地等。這樣，幼兒就可以在玩中建構(gòu)游戲，從而了解沙土的特性，掌握搭橋、挖土等技巧。

二、發(fā)掘自然，推動手工創(chuàng)作

《幼兒園教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）指出：“教師應當指導幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動?！苯缗浦行挠變簣@利用其地處長江江畔的地理優(yōu)勢，充分發(fā)掘當?shù)氐淖匀粭l件，為幼兒提供了豐富多樣的自然材料，并注重材料的多用性、層次性、探索性。經(jīng)過一系列的課程研究，教師開始有意識地引導幼兒走出教室，使其關(guān)注周圍環(huán)境，從中發(fā)掘自然材料，推動自身手工創(chuàng)作技能的發(fā)展。稻草、沙石、泥巴、種子等，這些自然材料在農(nóng)村到處可見，且可操作性強，對此，教師可引導兒童挖來泥土做泥塑，挖來沙子做沙畫，找來稻草編娃娃……他們根據(jù)自身的生活經(jīng)驗及想象，或自主設計造型，或小組合作交流創(chuàng)意，創(chuàng)作出姿態(tài)萬千的手工作品，從中感受到了大自然的無窮魅力，也鍛煉了自身的動手能力，發(fā)展了自身的想象力與創(chuàng)作力。

當然，由于我國地理環(huán)境的差異性，農(nóng)村幼兒園所處的自然條件又千差萬別，在幼教課程資源的開發(fā)與利用中，教師應當突破思維定式，從園區(qū)自身的條件入手，遵循兒童身心生長的規(guī)律，對自然材料大膽選取、合理改進，使其融入課程活動中，用以啟迪兒童的心智。

三、多元參與，促進教育互動

《綱要》中指出：“幼兒的發(fā)展是在與周圍環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，良好的教育環(huán)境對幼兒的身心發(fā)展具有積極的促進作用?！鄙鐓^(qū)、家庭、校園合作對于幼兒園課程資源的開發(fā)與利用具有重要價值，構(gòu)成了幼兒教育的共同環(huán)境，也為農(nóng)村幼兒園的課程開發(fā)提供了新思路。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少教師對幼兒的工作負責，對學生盡心盡力，然而其教育投入與教育效果不成正比，究其原因，是因為家校聯(lián)系較少，幼兒問題的個案交流反饋極少，幼兒教育的針對性不足。

界牌中心幼兒園在課程開發(fā)與利用方面，積極引導學校、家庭、社區(qū)介入，倡導多元主體的共同參與，將家校溝通形成制度。在課后，教師及時與家長反饋幼兒的手工學習狀況，并向家長了解幼兒的生活、情緒、習慣等，開發(fā)出富有個性化的手工制作形式，從而為課程資源的豐富與完善提供了豐富而詳實的素材。同時，教師還針對家長反饋的情況對兒童因材施教，為兒童從中獲得個性化的身體發(fā)展形成了積極干預與科學介入。在加強家校聯(lián)系的同時，有效利用社區(qū)教育資源，為幼兒園課程的開發(fā)與利用提供了更為廣闊的發(fā)展空間。此外，界牌中心幼兒園還根據(jù)教育活動的需要，邀請社區(qū)內(nèi)各行各業(yè)的工作者來園介紹自己的工作，或帶領幼兒參觀社區(qū)內(nèi)各種場所，了解各行各業(yè)的工作情形，讓幼兒通過親身體驗，認識社會中的人和事，體驗各種職業(yè)的責任、價值和對社會的貢獻。

四、融合民俗，滲透本土文化

地方特色文化往往蘊含著豐富的教育資源，其源于生活的風俗民情、民間故事、地方戲曲等形形色色的藝術(shù)形式，又使幼兒的生活與教育形成了密切的聯(lián)系，為幼兒園課程的開發(fā)與利用提供了本土性的文化素材，有效降低了幼教課程的理解難度，同時也有利于民俗文化在幼教中的滲透與發(fā)展，使其獲得更為強大的生命力。

江蘇界牌鎮(zhèn)是全國著名的燈具之鄉(xiāng)，幼兒從小對燈文化耳濡目染，對此，界牌中心幼兒園在挖掘界牌的特色文化資源時，還充分利用外在環(huán)境，把幼兒帶到真實的燈文化情景中去，通過參觀、訪談等形式感受民俗風情，理解傳統(tǒng)文化，更好地與本土文化展開積極的對話。在幼教課程資源的整合過程中，教師引導兒童針對自身所熟悉的燈具文化開展一系列的主題活動，引導兒童發(fā)揮想象力，運用多種藝術(shù)形式在燈具上進行繪畫，開展燈具的手工DIY活動，開發(fā)燈具的科學小游戲，使他們在主題活動中積極感受動手、動腦的快樂，充分獲得文化的滋養(yǎng)與浸潤。

因此，筆者認為，農(nóng)村幼兒園教師應努力強化自身的人文素養(yǎng)，充分整合當?shù)氐拿袼罪L情，并以豐富多彩的主題活動形式呈現(xiàn)出來，使本土文化更具有科學性、教育性、趣味性、特色性，以促進幼兒教育寓教于樂特點的形成，為兒童提供了喜聞樂見的教育形態(tài)，進而為幼兒園的課程開發(fā)與利用提供豐富的素材。界牌中心幼兒園通過開展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動，讓幼兒親近自然，接觸社會，初步了解有關(guān)節(jié)日的風土人情，從而陶冶他們的情操，培養(yǎng)其互相關(guān)愛、熱愛自然等良好的社會情感，促使他們實現(xiàn)認知、情感、行為的和諧發(fā)展。同時，在傳統(tǒng)的民俗節(jié)日來臨之際，教師還引導幼兒“做功課”，搜集關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的習俗文化及其流變，發(fā)掘與生活體驗相關(guān)的節(jié)日活動。幼兒在春節(jié)時學習了包餃子，了解了與“春節(jié)”相關(guān)的拜年故事及壓歲錢等典故；在端午節(jié)時學習包粽子、制作香包等，從中感受到勞動的樂趣，鍛煉雙手的協(xié)調(diào)配合功能。

總之，隨著學前教育地位的日益提高，農(nóng)村幼教課程資源的開發(fā)利用也逐漸走出封閉、保守的狀態(tài)，教師只有不斷提高自身的人文素養(yǎng)，本著科學性、趣味性、經(jīng)濟性的原則，因地制宜地將園區(qū)特色、自然條件、家校主體、本土文化等融入課程資源整合的鏈條之中，才能構(gòu)建具有鄉(xiāng)土特色的幼教課程。

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（編輯：朱澤玲）