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      洞悉語言藝術(shù),感悟數(shù)學(xué)之美

      2016-11-15 10:16王娟
      關(guān)鍵詞:語言藝術(shù)興趣高中數(shù)學(xué)

      王娟

      [摘 要] 教學(xué)的過程是與人交流的過程,語言是重要的媒介,注重教學(xué)語言的藝術(shù),往往能夠給學(xué)生留下深刻的印象,同時激發(fā)學(xué)生強烈的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感.

      [關(guān)鍵詞] 高中數(shù)學(xué);語言藝術(shù);概念;方法;興趣

      我們都說學(xué)生怕學(xué)數(shù)學(xué),但是為什么有些教師的數(shù)學(xué)課堂總能得到學(xué)生的喜歡呢?如果我們走進(jìn)這些教師的課堂,去了解這些教師的教學(xué)風(fēng)格,我們不難發(fā)現(xiàn)他們的教學(xué)都有著一個共同的特點,那就是教學(xué)語言非常的美、準(zhǔn)確,具有藝術(shù)性,在啟迪智慧和傳遞知識的同時,幫助學(xué)生塑造了良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感. 本文選擇高中數(shù)學(xué)教學(xué)語言這個視角,結(jié)合具體的教學(xué)案例分析數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)有的特征,望有助于高中數(shù)學(xué)教學(xué)效果的有效提升.

      數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)有的特征分析

      1. 數(shù)學(xué)語言的準(zhǔn)確性

      高中數(shù)學(xué)教學(xué)語言的藝術(shù)性并非是虛構(gòu)和夸張,而應(yīng)該從數(shù)學(xué)學(xué)科的特點出發(fā),注重語言的科學(xué)性和邏輯性. 在課堂教學(xué)過程中,為了凸顯這一特征,我們教師的語言必須錘煉,給學(xué)生呈現(xiàn)的表達(dá)形式,一定是經(jīng)得起推敲的,符合數(shù)學(xué)邏輯的. 唯有如此,才能引導(dǎo)學(xué)生接觸到準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)知識,不會留下知識缺陷而影響概念的理解與應(yīng)用.

      例如,有相當(dāng)一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)《空間點、線、面間的位置關(guān)系》的時候理解上會存在如下錯誤認(rèn)識:“兩條直線不平行,就是相交.” 很多教師都會說這是學(xué)生笨導(dǎo)致的,而實際上造成該認(rèn)知錯誤的原因還有一個主要來源,就是我們教師的課堂語言表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn),漏掉“在同一平面”這個條件,導(dǎo)致學(xué)生理解上出現(xiàn)了偏差.

      類似的現(xiàn)象還有很多,我們教師在教學(xué)過程中容易出現(xiàn)經(jīng)驗主義的錯誤,針對考綱的要求采用應(yīng)試教育,尤其是對于“了解”要求的數(shù)學(xué)知識在教學(xué)語言表述上存在含糊的現(xiàn)象. 實踐經(jīng)驗表明,規(guī)范化的表達(dá)能夠促進(jìn)學(xué)生對知識的了解、理解與掌握,唯有真正理解與掌握了知識的內(nèi)涵與外延,才能將其準(zhǔn)確地應(yīng)用到數(shù)學(xué)問題的解決中.

      數(shù)學(xué)語言的簡潔性

      正如,德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲說的,“數(shù)學(xué)符號以驚人的形式節(jié)省了思維”. 數(shù)學(xué)語言是簡潔的. 另外,從數(shù)學(xué)教材中數(shù)學(xué)規(guī)律和知識的表征方式來看,無論是文字表征、符號表征,或者是圖形表征,“簡潔性”是一大特點,數(shù)學(xué)規(guī)律最終都是簡潔與對稱的,因此我們在課堂教學(xué)中,所用的教學(xué)語言也應(yīng)該干凈利落,切忌拖泥帶水. 教學(xué)實踐經(jīng)驗顯示,言簡而意明的數(shù)學(xué)教學(xué)語言更容易促進(jìn)學(xué)生知識的記憶與掌握.

      在教學(xué)過程中,如何做到簡潔呢?

      筆者認(rèn)為,要想做到教學(xué)語言的簡潔,需要我們教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷地推敲,提煉出與知識高度相關(guān)的關(guān)鍵詞,或采用形象化的手段對知識進(jìn)行重組與編排,又或者將數(shù)學(xué)知識編寫為學(xué)生容易記住的口訣.

      例如,在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《用空間向量求線線角、線面角、面面角》這節(jié)內(nèi)容的時候,筆者為了方便學(xué)生記憶、理解和掌握規(guī)律,將“立體問題平面化”這一個重要的解決問題的策略進(jìn)行了簡潔化提示,讓學(xué)生領(lǐng)悟使用這一策略的基本步驟有如下幾個方面:“建系——找坐標(biāo)——運算——得結(jié)論”.

      數(shù)學(xué)語言的生動、形象性

      數(shù)學(xué)源自于生活,與學(xué)生的已知經(jīng)驗和未知世界有著千絲萬縷的聯(lián)系,同時數(shù)學(xué)又可以借助于圖形的直觀形象呈現(xiàn),為此我們在教學(xué)過程中,應(yīng)該注重數(shù)學(xué)語言表達(dá)的生動性和形象性,借此讓學(xué)生有一種身臨其境的學(xué)習(xí)感受.生動、形象的數(shù)學(xué)教學(xué)語言猶如磁石,能夠有效地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,讓數(shù)學(xué)課堂不再枯燥. 學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程不僅僅獲得知識和能力的提升,還能感受到學(xué)習(xí)知識的樂趣.

      例如,筆者在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《函數(shù)的圖像》這部分內(nèi)容時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對函數(shù)圖像的重視程度不夠,為了引導(dǎo)學(xué)生注重“數(shù)形結(jié)合思想”并能夠靈活地應(yīng)用到解題中,筆者在語言上用流行語生動地表達(dá)了“圖”的重要性:“有圖有真相,無圖不成題”.

      數(shù)學(xué)語言的啟發(fā)性

      教學(xué)是逐步引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從已知通往未知的過程,語言的啟發(fā)性不可缺失.筆者認(rèn)為啟發(fā)性的語言應(yīng)該滲透在數(shù)學(xué)課堂的整個環(huán)節(jié),包含多種形式如圖1所示.

      啟發(fā)性表現(xiàn)在我們的教學(xué)語言含而不露,讓學(xué)生有咀嚼、有思考,當(dāng)然要對學(xué)生的思維方向有所預(yù)計,當(dāng)學(xué)生生成有價值的新問題或是取得了階段性學(xué)習(xí)成果時,應(yīng)該及時地予以評價. 當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)了障礙,或是思考的方向發(fā)生了錯誤時,應(yīng)該及時地拋出“應(yīng)變語”啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行調(diào)整,最終實現(xiàn)問題的解決.

      例如,我們在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《等比數(shù)列》這節(jié)內(nèi)容時,啟發(fā)性的教學(xué)語言應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將這節(jié)內(nèi)容和數(shù)學(xué)概念與前面學(xué)習(xí)的“等差數(shù)列”相類比,繼而接近并接納新知識. 可以進(jìn)行如下的啟發(fā)性語言的設(shè)計.

      借助于如下啟發(fā)式的語言設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生通過類比實現(xiàn)概念的學(xué)習(xí).

      啟發(fā)1:注意觀察上面兩組數(shù),想一想它們是不是前面剛剛學(xué)到的等差數(shù)列?

      啟發(fā)2:如果你認(rèn)為不是,能不能說出它們又具有什么樣的特征呢?

      啟發(fā)3:回憶前面學(xué)到的“等差數(shù)列”的概念,請你嘗試著類比定義上面的這類數(shù)列.

      數(shù)學(xué)教學(xué)語言的錘煉策略

      1. 錘煉教學(xué)語言的流程

      凡事都不能一蹴而就,對于教學(xué)語言的錘煉也是如此,結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗,筆者認(rèn)為教學(xué)語言的錘煉應(yīng)該在實踐中進(jìn)行素材的積累與反復(fù)錘煉,逐步整理出符合自己教學(xué)風(fēng)格的教學(xué)案例或語錄,錘煉的流程如圖2所示.

      2. 培養(yǎng)教學(xué)語言的途徑

      (1)借助于閱讀完成教學(xué)語言的積累. 書是人類進(jìn)步的階梯,我們要培養(yǎng)教學(xué)語言,要積累教學(xué)語言,就需要大量的閱讀,在閱讀教育經(jīng)典和分析教學(xué)案例的過程中,實現(xiàn)自我理論修養(yǎng)的提升,為自身的課堂實踐積累“源頭活水”,讓課堂理答變得從容而充滿智慧.

      (2)借助于各種媒體完成教學(xué)語言的積累. 當(dāng)今社會進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,信息的交流、共享的速度非??欤覀兘處煈?yīng)該融入時代,從各種媒體中汲取滋養(yǎng),擴大自己的視野,讓教學(xué)語言更為準(zhǔn)確又具有時代感.

      (3)在與“人”的交流過程中完成教學(xué)語言積累. 書籍和媒體是自主學(xué)習(xí)和積累教學(xué)語言的途徑,與人交流、互動則是另一種學(xué)習(xí)和積累語言的方式. 與人交流的方式是具有廣延性的,可以是與學(xué)生交流,可以是與同事交流,可以是外出教研活動和學(xué)習(xí)培訓(xùn)的過程中與名師交流,等等. 與人交流能夠窺見別人的長足,洞悉自身語言的不足,達(dá)到教學(xué)語言上取長補短的效果.

      (4)在教學(xué)反思的過程中完成教學(xué)語言的積累. “吾日三省吾身”,反思是促進(jìn)教師快速成長的良計,反思課堂每個提問是否科學(xué)、準(zhǔn)確;反思每一節(jié)教學(xué)的應(yīng)變語、過渡語、評價語是否到位;反思這段時間的教學(xué)有沒有精彩的案例或是語言枯澀的課例,等等,反思讓好的語言能夠得到進(jìn)一步錘煉和沉淀,反思能讓課堂教學(xué)語言的不足顯現(xiàn)出來并加以改正,通過沉淀和改正實現(xiàn)教師自我完善與提升.

      總之,教學(xué)語言是一門藝術(shù),我們的課堂應(yīng)該注重語言的藝術(shù)性,借助于教師良好的語言修養(yǎng)讓學(xué)生悅納數(shù)學(xué)知識,感受數(shù)學(xué)的美,當(dāng)然教學(xué)語言的培養(yǎng)并非一朝一夕,也并非一文可蔽之. 本文僅僅是筆者自我陋見,不當(dāng)之處,還望各位專家及同行雅正.

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