[摘 要] 引導(dǎo)高職學(xué)生自覺學(xué)習(xí)實踐社會主義核心價值體系、踐行社會主義核心價值觀,對于不斷提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì),具有不可替代的重要作用。高職學(xué)生社會主義核心價值觀存在一定的問題,要解決問題,需要準(zhǔn)確掌握高職學(xué)生認(rèn)識水平,采取合適的教育形式與方法;針對高職學(xué)生的思想現(xiàn)狀,進行必要的銜接教育、先導(dǎo)教育。
[關(guān)鍵詞] 高職院校;核心價值觀;解決策略
[中圖分類號] G41 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549(2016) 04-0050-02
社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。[1]社會主義核心價值觀,是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則。[2]
引導(dǎo)高職學(xué)生自覺學(xué)習(xí)實踐社會主義核心價值體系、踐行社會主義核心價值觀,是高職院校思想政治教育的重要內(nèi)容,既適應(yīng)了國家經(jīng)濟發(fā)展的要求,又適應(yīng)了社會主義先進文化建設(shè)的要求。對于不斷提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì),具有不可替代的重要作用。
一 高職學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同現(xiàn)狀
為響應(yīng)國家號召,近些年來,高職院校在社會主義核心價值觀的教育方面迅速行動,調(diào)動、協(xié)調(diào)各方面力量,開展了主題鮮明、形式多樣的教育活動。使廣大高職學(xué)生對社會主義核心價值體系有了一定的了解,認(rèn)同度也比較高,取得一定的效果。但由于高職學(xué)生自身認(rèn)識水平、社會負(fù)面思想的影響、高職院校在教育過程中存在的缺環(huán)等原因,一些高職學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解和認(rèn)識存在不全面、不深刻、不徹底的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致高職學(xué)生不能自覺地在日常生活中踐行社會主義核心價值觀,無法做到知行統(tǒng)一,影響社會主義核心價值觀的踐行效果。
二 高職院校核心價值觀教育現(xiàn)狀及存在的缺環(huán)
近些年來,高職院校在社會主義核心價值觀的培育方面開展了卓有成效的工作。從學(xué)校層面看,正在擺脫只注重專業(yè)教育,忽視人文素質(zhì)教育的錯誤觀念,積極響應(yīng)號召,越來越重視社會主義核心價值觀教育;從師資情況看,相關(guān)部門抽調(diào)能力、素質(zhì)優(yōu)秀的教師,全面而深刻地學(xué)習(xí)、掌握社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵,全面負(fù)責(zé)社會主義核心價值觀的教育工作;教育內(nèi)容、教育形式方面,緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,采取了思想政治理論課、相關(guān)主題教育活動、開發(fā)主題網(wǎng)站等多種教育形式。
但通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),高職院校在現(xiàn)實的教育過程中存在著老師按照自己的想法和節(jié)奏講解,忽略學(xué)生的接受情況,教育內(nèi)容照本宣科,從而使我們的社會主義核心價值觀教育存在走形式的問題。反映出高職院校在社會主義核心價值觀教育中存在缺環(huán),主要有以下兩個方面。
1 未能及時準(zhǔn)確地掌握高職學(xué)生的認(rèn)識水平、思維能力狀況
高職學(xué)生與本科學(xué)生相比,在知識儲備、認(rèn)識水平、思維能力等方面,具有自己的一些特點。[3]然而,我們的教育卻采取和本科生一樣的教育形式和教育內(nèi)容,缺乏針對性,從而影響了教育效果。
2 沒能在高職學(xué)生的思想認(rèn)識水平和社會主義核心價值觀之間進行有效的銜接教育,導(dǎo)致在教育內(nèi)容上存在邏輯上的缺環(huán)
從高職學(xué)生的理解能力、思想現(xiàn)狀、認(rèn)識水平來看,距離理解社會主義核心價值觀核心內(nèi)容有一定的差距,直接講授社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,理解、接受起來有一定困難,需要必要的內(nèi)容教育進行邏輯上的銜接。如果在教育內(nèi)容上缺少邏輯上的銜接,勢必會導(dǎo)致學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生距離感,進而影響社會主義核心價值觀的理解和踐行。
三 彌補高職院校核心價值觀教育中缺環(huán)之對策
(一)準(zhǔn)確掌握高職學(xué)生認(rèn)識水平,采取合適的教育形式與方法
高職學(xué)生與本科生相比,文化基礎(chǔ)薄弱,認(rèn)識水平偏低,抽象思維能力、邏輯分析能力、理性認(rèn)識能力有所欠缺,導(dǎo)致理解能力不強,排斥抽象空洞的理論說教。因此,高職學(xué)生更傾向于感性認(rèn)識,更容易接受感性的、淺顯的、具體的事物,對于抽象的、深刻的、復(fù)雜的事物接受起來有一定困難。因此,在進行社會主義核心價值觀教育過程中,要針對高職學(xué)生認(rèn)識水平及知識接受特點,更多地采取由淺入深、由具體到抽象的方法,形式上更多采取便于理解、易于接受的教育活動。
同時,高職院校的學(xué)生理性思維能力差,還導(dǎo)致判斷力、鑒別力差,容易受到負(fù)面思想的沖擊,進而影響社會主義核心價值觀的教育效果。所以,要對學(xué)生進行理性思維能力訓(xùn)練,提升高職學(xué)生理性思維能力,進而提高其思想防御能力。
(二)針對高職學(xué)生的思想狀況,進行必要的銜接教育、先導(dǎo)教育
1 學(xué)生在思想上存在的困惑和錯誤認(rèn)識
概況講來,高職學(xué)生在思想上存在的困惑和錯誤認(rèn)識包括:希望被愛,不會愛人的問題;希望自由,但缺乏責(zé)任感的問題;不能合理控制自己的欲望,人生追求庸俗化,好逸惡勞的問題;不能正確認(rèn)識自己以及自己和社會關(guān)系的問題;不能正確認(rèn)識人的本質(zhì)問題;高職學(xué)生在思想上存在諸如生活無聊、擔(dān)心找工作難、什么樣的人生才精彩、為什么錢總也不夠花、沒有學(xué)習(xí)的動力等等許多困惑的問題;對國家的大事小情不感興趣,不關(guān)心國家的方針政策,國家意識淡漠,民族歸屬感淡化等問題。[4]
2 對高職學(xué)生在思想上存在的困惑和錯誤認(rèn)識,增加必要的銜接教育、先導(dǎo)教育
第一,增加情感教育。仁者愛人,情感教育首先要分析高職學(xué)生在情感方面希望被愛,不會愛人這一問題產(chǎn)生的原因,讓學(xué)生認(rèn)識到這一問題的表現(xiàn)和危害,認(rèn)識到進行情感教育的必要性。其次,情感教育要讓高職學(xué)生對情感形成完整認(rèn)識,要知道情感是訴求和功能的統(tǒng)一體,并明確情感的訴求是希望被關(guān)心、被愛,情感的功能是愛人。要教育學(xué)生學(xué)會愛人、尊重人,做到仁者愛人,成為一個在情感上完整的人。從而擺脫自私自利、個人主義思想的影響,避免在情感方面成為一個片面的人。
第二,增加“自由—責(zé)任”教育?!白杂伞?zé)任”教育首先要對學(xué)生追求自由的精神予以肯定,同時讓學(xué)生認(rèn)識到在追求自由的過程中存在的問題及原因。其次,要讓學(xué)生明確自由的科學(xué)內(nèi)涵,了解自由與選擇、行為、責(zé)任、義務(wù)的關(guān)系,幫助學(xué)生分析缺乏責(zé)任感和義務(wù)觀念的原因,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人和集體,鼓勵學(xué)生積極參與集體活動,號召學(xué)生關(guān)注國家的前途、社會的發(fā)展,鼓勵學(xué)生做一名崇尚自由、勇于承擔(dān)責(zé)任的好學(xué)生。
第三,增加情緒、欲望控制教育。情緒、欲望控制教育首先要讓學(xué)生認(rèn)識到不能合理控制自己的情緒、欲望的原因、表現(xiàn)及危害。其次,要讓學(xué)生清楚情緒的內(nèi)涵;在學(xué)生群體中常見的情緒問題有哪些;教會學(xué)生合理控制自己的情緒。再次,讓學(xué)生了解合理的需求和過分的欲望的區(qū)別;認(rèn)識到合理控制欲望的必要性;如何滿足正當(dāng)?shù)男枨?;教會學(xué)生控制過分的欲望等。
第四,加強愛國的必要性教育。針對高職學(xué)生存在的不關(guān)心國家前途、方針政策及社會發(fā)展的問題,要在已有的愛國主義教育基礎(chǔ)上,加強愛國的必要性教育,講清楚個人與國家的關(guān)系問題。首先,要讓學(xué)生在教育過程中認(rèn)識到人是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一體,大學(xué)生作為中華人民共和國公民,享有國家賦予的一定的權(quán)利,同時也要承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù),而愛國是最基本的義務(wù)。所以,愛國是做人的基本要求。其次,愛國是情感的必然要求。情感的功能是關(guān)心和愛,人的情感本能地要求他去愛家人、朋友、故鄉(xiāng),人的民族感情、祖國感情本能地要求他去愛自己的民族、自己的國家。再次,個人命運與國家的興旺發(fā)達緊密相連。國家積貧積弱,百姓必然生活困難;國家繁榮富強,百姓安居樂業(yè)。所以,我們要為國家的繁榮富強貢獻力量。[5]
第五,針對高職學(xué)生思想中困惑的問題進行疏導(dǎo)教育。 調(diào)查表明,很多高職學(xué)生在思想上存在或多或少困惑的問題。問題的類別各式各樣,因人而異,例如:生活無聊、擔(dān)心找工作難、什么樣的人生才精彩、為什么錢總也不夠花、沒有學(xué)習(xí)的動力,等等。面對自己困惑的問題,多數(shù)學(xué)生不愿意把自己困惑的問題說出來告訴別人,常見的處理方法是憋在心里,找機會通過書籍、資料或者網(wǎng)絡(luò)尋求解答,但效果不明顯,很少一部分會和家人、朋友、老師交流。
高職學(xué)生思想上存在的這些困惑的問題,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,更影響社會主義核心價值觀的教育效果。因此,要進行必要的解惑教育、疏導(dǎo)教育。首先,讓學(xué)生認(rèn)識到不解決這些問題的危害及進行問題疏導(dǎo)的必要性。其次,采取合適的方法鼓勵學(xué)生勇敢說出自己困惑的問題,并做好收集整理,全面了解這些問題。再次,對收集上來的問題進行歸納總結(jié),并做認(rèn)真分析。最后,通過合適的途徑給學(xué)生以科學(xué)的解答。
第六,增加自我認(rèn)識教育。自我認(rèn)識教育要讓學(xué)生對自己有全面、正確的認(rèn)識,具體包括:對自我優(yōu)缺點的認(rèn)識;對自我身心狀況的認(rèn)識;對自我本質(zhì)的認(rèn)識;對自我需求的認(rèn)識;對自我與他人的辯證關(guān)系的認(rèn)識;對自我與社會的辯證關(guān)系的認(rèn)識;對自我與自然的辯證關(guān)系的認(rèn)識;同時教育學(xué)生掌握處理上述關(guān)系的原則和科學(xué)方法。
自我認(rèn)識教育內(nèi)容豐富,貼近學(xué)生。同時,要通過專題教育,讓學(xué)生實現(xiàn)自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧等。
參考文獻
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