鹽城市第一小學（簡稱“一小”）是黃海之濱的一所百年老校。學校創(chuàng)建于1910年，初名成達高等小學堂。在百年的發(fā)展進程中，學校以“成達”為己任，秉持“涵養(yǎng)大氣，成德達才”的辦學理念，以大氣管理推進大氣教育，不斷追尋“大愛一小、大智一小、大美一小、大成一小”的辦學目標，努力塑造氣象萬千的校園、氣度不凡的教師、氣質高雅的學生。進入新世紀，學校逐步形成了集團化辦學的新格局。目前，一小教育集團已形成包括四個直辦校、五個領辦校在內的“一校九區(qū)”聯(lián)合辦學體。其中，直辦校有228個班級、12000多名學生、700多名教職員工，在崗“江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象4名、正高級教師2名、省特級教師20名、市名教師10名、市學科帶頭人63名、市教學能手83名。

如此“集團”，是“削峰填谷”，還是“填谷造峰”？是開眾校一面的“連鎖店”，還是開風范各異的“特色店”？我們在實踐中真切的體會是——集團化關鍵在一個“化”字上。這個“化”字不是簡單的規(guī)模化，而是可貴的趨“同”存“異”，是可喜的以文“化”人。我們越來越意識到：文化雖不可以簡單地復制、粘貼，但可以傳承、創(chuàng)新；文化最忌諱專制、單一，但最包容、多元。集團化最有意義的莫過于讓每一所成員校的文化在集團母體文化的融合、演變、衍生、嫁接、效法中，在屬于她自己的土壤里個性地生根、發(fā)芽、開花、結果……

鹽城市第一小學教育集團鹽瀆校區(qū)的八年成長路，就是其中生動的寫照——

一、融合“新精神”，引領辦學“新風氣”

鹽城市鹽瀆實驗學校（鹽瀆校區(qū)）始建于2007年，于2008年9月開始招生，現有37個班級，2180多名學生。學校冠名“鹽瀆”，源于歷史上鹽城的“鹽瀆”稱謂。早在公元前 119 年，鹽城因鹽置縣，史稱鹽瀆縣。“鹽”為大家所熟知，百味之首，其晶瑩剔透折射了鹽民的勤懇奉獻；“瀆”，中國古代最早的詞典《爾雅》中有注釋：“江、淮、河、濟為四瀆，四瀆者，發(fā)源注海者也?！狈褐改切〇|流入海的河流、大川，在遠古時代還代表著由朝廷確認的具有神圣意義的大河?？梢姡胞}瀆”一詞飽含了鹽阜先人以海為家、煮海為鹽的歷史和堅守氣節(jié)、崇尚美好的情懷。

鹽瀆校區(qū)作為一所新建校，其校園文化既可謂“無”，一切從零開始；亦可謂“有”，古今中外文化都可以“拿來主義”。如何迅速地化“無”為“有”，并且做到有建樹、有特色、有活力？鹽瀆校區(qū)從一小集團源于“成達”、凝練“涵養(yǎng)大氣，成德達才”的校園精神中受到啟發(fā)，遂以校名中“鹽”“瀆”二字為文化源頭，以地方“海鹽文化”為精神基石，凝聚獨特的“鹽瀆精神”，讓學生在品“鹽”、賞“瀆”中快樂成長。學校形成了“以人為本，厚德如鹽；追求卓越，懷若海瀆”的辦學宗旨和“讓每一個孩子發(fā)展，育晶鹽風骨；讓每一個生命精彩，養(yǎng)海瀆情懷”的辦學理念，大力倡導“合度教育”，追求“主觀上的主動契合”與“客觀上的量身定做”的校園教育生態(tài)，為師者堅守“教師之道”，為生者追求“學生之本”。

在此基礎上，鹽瀆校區(qū)充分融合一小教育集團“大氣教育”的價值體系，架構了富有鹽瀆特色的校本文化體系，見圖1。

鹽瀆校區(qū)的辦學追求得到了原國家教育委員會副主任、教育部總督學柳斌，教育部原副部長張保慶等領導的肯定。柳斌的“育晶鹽風骨，養(yǎng)海瀆情懷”、張保慶的“厚德如鹽，懷若海瀆”的親筆題詞，成為勉勵全校師生的精神動力，為師生指引著高遠的人生志向。2013年7月，學校獲鹽城市首批“校園文化建設實驗學校”稱號，從一個側面反映了大家對鹽瀆校區(qū)學校文化建設的肯定。

二、演變“新標識”，刷新校園“新景氣”

對于一所新校園，雖然一切都是新的，但用文化的視角審視，似乎用“家徒四壁”來形容也不為過。為了使新校園“地面留情”“花草含笑”“墻壁說話”，真正“使學校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”，鹽瀆校區(qū)在一小集團系列文化標識基礎上系統(tǒng)設計了校園LOGO，以及閱讀、運動、實驗等系列“海娃”“鹽娃”卡通形象，讓新校園處處閃亮新景氣。

走進鹽瀆，迎面是鐫刻著柳斌親筆題詞的迎賓文化石。與之相對的是行政一樓的“理念大廳”，張保慶的題詞居中設置，兩側是學校育人理念溯源。正對著學校大門的主干道是“潤鹽大道”，道路兩側是鹽阜歷史名人簡介，既有施耐庵、喬冠華、胡喬木等古今文人學士，也有范仲淹、吳嘉紀、呂夷簡等與鹽為伍的風云人物。道路一側按“海鹽正德”的順序次第排列著問海樓、品鹽樓、養(yǎng)正樓、厚德樓四座教學樓和體現“合度”教育理念的三座功能樓致真樓、求適樓、臻樂樓。漫步潤鹽大道，猶如穿越鹽瀆文化長廊?！懊鳌薄扒凇薄靶拧薄昂汀薄爸恰薄安钡取傲隆蔽幕q如一顆顆文化的珠寶點綴在校園的各個角落。半畝“恬趣”果園里栽種了蘋果、梨、桃、柿子等十多種果樹，它們與“開心農場”里每一種蔬菜一樣，都有專門介紹自己品名、生長習性、食用價值的名片。社會熱心教育人士捐建的“潤園”處在校園中心，格外顯眼。山石、蘭樹與綠草相映，一個“潤”字表達著鹽瀆師生對教育本真的追問和對教育至高境界的追尋。

拾級而上，教學樓一樓大廳開放式展館“海鹽文化館”將鹽阜兒女煮海為鹽的歷史徐徐展開。展館設“品鹽廳”“思鹽廳”“賞鹽廳”三個展廳，分別從自然的鹽、品質的鹽、精神的鹽三個層面引導鹽瀆師生用鹽、學鹽、做人間“真鹽”。展廳不僅得到社會各界的交口稱贊，更受到孩子們的無比喜愛。這里，成為全校師生學習、認識、研究鹽文化的理想樂園。二樓是“科技引領未來”為主題的科技小展館，旨在對孩子們進行科學啟蒙，引領孩子們走進現代科技。一到四樓的“勵心園”“勵知園”“勵志園”“勵行園”從“知、行、意、行”四個維度為學生指引修身積學的真諦。每層長廊以“傳承經典”為主旨，分樓層介紹了中國古詩、古詞、古曲、名著等代表性人物及作品，圖文并茂。每個班級自主設計的富含海鹽文化意蘊的班名、班徽、班風是班級的美麗名片?！皶嫎穲@”“佳作欣賞”“采蜜空間”……圖釘式宣傳欄、過程性管理，動態(tài)記錄學生成長的足跡。文軒少兒讀書俱樂部、開放式校園圖書館、移動書柜等，讓閱讀陪伴師生每一天，讓書香充盈校園每一處。endprint

這一切，構筑起學校立體的顯性文化，別具一格而又生機盎然。學生置身于鹽瀆校園，猶如沐浴在一個藍天碧水的純凈世界，在與“晶鹽風骨”“海瀆情懷”的載歌載舞中實現成長的蛻變。

三、衍生“新德育”，激活學生“新朝氣”

德育在整個素質教育體系中居于統(tǒng)帥和靈魂的位置。鹽瀆校區(qū)深諳百年一小“成德達才”要義，以“立德樹人”為己任，結合鹽瀆校情，首提“鹽瀆六德·德潤人生”教育主張，并由此生發(fā)出許多頗有成效的道德實踐。

學校從鹽的純凈質樸、晶瑩剔透、包容博取，鹽民的勤勞樸實、團結協(xié)作、樂于奉獻，河海的海納百川、海天澄明、奔騰不息等精神氣質、文化元素中提煉出“鹽瀆六德”（“一字”“二詞”“三字經”）—— 明（明志、明理）（有理想、懂禮貌）；勤（勤樸、勤進）（崇勤樸、求上進）；信（誠信、自信）（講誠信、有自信）；和（和諧、和善）（講團結、心和善）；智（尚智、益智）（尚科學、增智慧）；博（博取、博愛）（廣博取、泛博愛）。根據學生的特點，遵循“合度教育”原則，“六德”教育分六個年級逐年安排，各年級、各班級各有側重，既相互滲透、互為支撐，又層層遞進、螺旋上升。學校在厚德樓開設了“德育長廊”?！暗略诎顺弊呃?，從“德”的歷史傳承角度，全景式掃描中華五千年的倫理道德，并創(chuàng)新性地梳理出了“德在八朝”的代表人物、核心價值、現實意義等；“鹽瀆六德”解讀，圖文結合，以兒童的視角，結合當下和人的未來發(fā)展對“六德”進行詮釋；“六德展示臺”，從實踐行動層面對全校學生踐行“六德”的情況進行及時展示；最炫《六德歌》，圍繞“六德”“三字經”，自編《六德歌》譜曲教唱，并將之結合在師生大課間活動主題音樂中。但凡看過“六德”大課間活動的來賓，無不感到心頭為之一振。孩子們也正是在這樣的每日吟誦、傳唱、歌舞中受到了持續(xù)的潛移默化的影響。

為保證德育主張化為行為現實，學校根據兒童的心理特點，從綠化牌、消防栓、樓梯道開始，滿校園精心布局“海鹽娃娃”各種卡通形象，讓孩子在與校園卡通的對視中規(guī)范自己的言行。學校還精心組織德育活動，從“厚德如鹽，懷若海瀆”宣誓簽名到“爭做‘晶星少年”主題演講，從“清正如海，廉潔如鹽”班隊會到“育晶鹽風骨，享運動樂趣”體育節(jié)，從“晶鹽·晶星·晶韻”文藝匯演到“晶星少年”“六德隊員”評比，關注學生所思所想，關注學生一言一行，關注學生評價激勵，寓“六德”教育于活動之中。如今，德育自然生長，成長已被激活，一群朝氣蓬勃的鹽瀆娃正伴隨著開創(chuàng)性的“六德”教育快樂生活每一天。

四、嫁接“新課程”，施展師生“新才氣”

課程是學校發(fā)展的關鍵。在兒童課程百花園中，一小教育集團主張的“大氣兒童”培養(yǎng)課程也許不是最絢麗的那一朵，但一定是有著自己獨特芳香的這一朵?！按髿鈨和迸囵B(yǎng)課程基于對“大氣兒童”核心素養(yǎng)的認知，持之以恒致力于“致正課程”“致真課程”“致和課程”“致遠課程”等課程研發(fā)。

氤氳在集團“大氣兒童”培養(yǎng)課程的芬芳中，每一個成員校的建設與發(fā)展都是集團大課程中的一個單元，一個元素。但這個“單元”不意味著“單薄”，她應該是豐富多彩的。這個“元素”不是亦步亦趨的“惰性元素”，而應該是具有個性張揚的“活性元素”?；谶@樣的認識，結合鹽瀆校園文化體系的整體建構需求，鹽瀆校區(qū)果斷嫁接集團課程，為校區(qū)師生施展才氣量身打造平臺和空間。

建設課程基地。一是用好校內資源，開辟“開心農場”，讓學生在鹽瀆六年學會種植12種不同的農作物。學生在動手種植中不僅認識農作物，了解它們生長習性，見證它們生長過程，更培養(yǎng)了觀察能力、動手實踐能力，還養(yǎng)成了團結、協(xié)作、勤勞等良好的品行。這里已然成為校園亮麗的風景。二是利用地方資源，把學校周邊的鹽塘河公園、鹽瀆公園、鹽城水街、中國海鹽博物館等富有鹽城地方特色的場所作為學校的地方課程基地，將敬老院、新四軍紀念館等作為學校的德育課程基地，將鹽城市科技館、鹽城素質教育基地等作為學?？萍冀逃趧咏逃恼n程基地。三是拓展家庭教育空間，舉辦家庭圖書室、家庭實驗室，使其與學校教育形成互補。這種立體化的課程基地網絡建設，拓寬了學生成長的時空。

加強活動課程。學校一方面?zhèn)鞒幸恍〗逃瘓F的優(yōu)良傳統(tǒng)，組建了新四軍研究院、文軒少兒讀書俱樂部、蓓蕾藝術團等學生社團，還根據校區(qū)特點組建了具有鹽瀆文化特色的“海鹽文化研究所”“海天少兒科學院”“開心農協(xié)”等學生社團，為學校素質教育搭建了嶄新的平臺。另一方面?zhèn)鞒幸恍〗逃瘓F“五節(jié)兩周”的做法，在“數學節(jié)”“英語節(jié)”“藝術節(jié)”等基礎上創(chuàng)辦“海鹽文化周”，讓所有的學生都參與到活動中來，為“五節(jié)兩周”傳統(tǒng)項目增添“鹽瀆”文化內涵。

編寫校本教材。根據學校的文化特色，組織老師編寫校本教材《海風鹽韻》，引領孩子們走進鹽與海的世界，去感受海風鹽骨；根據學校的開心農場實踐經驗，組織老師編寫校本教材《開心農場》，為孩子們走進農場提供指導與幫助。兩本校本教材都充滿了濃濃的“鹽瀆”風，讓校本課程更“校本”。

打造“生本課堂”。踐行“讓學引思”，倡導“尊重的教育”，以生為本，積極營造民主、和諧的人文課堂形態(tài)。開設“鹽瀆講壇”，通過年復一年持續(xù)關注、深入研討來營造濃郁的校園課堂文化，使生本意識成為教師自覺。這樣課內課外、校內校外互相拓展，建構起具有“鹽瀆”特色的課程體系和課堂文化，將之有機融入集團“大氣教育”體系中，讓學生在品“鹽”賞“瀆”中實現全面發(fā)展。

五、效法“新方略”，彰顯校園“新銳氣”

要問一小教育集團的管理真諦，簡言之，以人為本、涵養(yǎng)大氣。在一小，“以人為本”不是一個制度、一個規(guī)定、一個標準，而是一種思想、一種態(tài)度、一種情感。在一小，柔性管理的價值追求深入人心。

效法一小管理方略，鹽瀆具有與生俱來的文化基因。煮海為鹽，鹽融于水；“鹽”與“瀆”，一剛一柔，對立統(tǒng)一。這種彼此融合蘊涵的哲學意蘊帶給鹽瀆人寶貴的現實啟迪。

抓規(guī)范立規(guī)矩。以制度文化建設為抓手，將紀律要求內化于心、外化于行，增強制度剛性約束。學校致力于管理團隊建設，細化責任，形成上下貫通、層層銜接、責任具體、環(huán)環(huán)相扣的“責任鏈條”。具體工作責任到人，做到有布置、有落實、有督促、有檢查，有效傳導壓力，激發(fā)工作動力。

如何化剛性管理于無形？這是“大氣管理”的魅力所在，也是年輕的鹽瀆校區(qū)效法的關鍵。大事決策，有教職工例會制；師德師風，有校風監(jiān)督委員會；學生成長得怎樣，有家長評價機制；教師發(fā)展得如何，有“三名工程”保駕護航；節(jié)日有文娛活動，生日有蛋糕祝福；留守學生有資助，困難職工有慰問……關懷送到教師身邊，溫暖走進學生家庭，把尊重帶給每一個人，鹽瀆的管理時時留情，處處用心，所有的“程式”化為無形，如“水的載歌載舞”浸潤于師生的青春熱血，滲透進師生的情感心房，化作溫柔、溫暖和力量。

學校管理鋒芒盡藏，學校發(fā)展銳氣不減。剪紙?zhí)厣顒幼哌M鹽城電視臺專欄報道“情感樹”、校園“牛人”抖空竹亮彩《鹽城晚報》，《尋鹽記》歌舞劇演繹時空穿越，鹽城中小學唯一民防教育體驗館落戶鹽瀆，榮獲省首批國防教育示范校、省平安校園、省文明單位標兵、中國當代特色學校、國家級青少年體育俱樂部等稱號。鹽瀆人用自己的方式詮釋著人本管理的內涵，釋放著柔性管理的光芒，踏歌而行，綠樹成蔭。

回首鹽瀆校區(qū)的發(fā)展之路，在集團文化的引領和成員校之間的相互推動、彼此成全進程中，實現了校園文化形態(tài)的不斷創(chuàng)生，學校發(fā)展高度的不斷超越。放眼當下普遍的集團化辦學模式，有順境，也有困境。本文采擷年輕的鹽瀆校區(qū)文化建設的幾個側面，對其精神、物質、制度、課程、課堂等文化形態(tài)進行一次速寫，惟愿給當下集團化辦學的發(fā)展之路提供一個思考的角度。

（瞿漢榮，鹽城市第一小學教育集團，224008）

責任編輯：趙赟endprint