柯斯嘉

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關(guān)于高職院校學(xué)生黨員感恩教育的思考

柯斯嘉

【摘 要】近年來，隨著社會的發(fā)展，改革開放的逐漸深入，當(dāng)代大學(xué)生感恩意識的缺失狀況越來越嚴(yán)重，學(xué)生黨員隊伍中也出現(xiàn)了為了炫耀，或者為自己鋪路，為了謀取某些利益而想方設(shè)法想要入黨的大學(xué)生，而讓學(xué)生黨員隊伍的思想覺悟和綜合素質(zhì)呈現(xiàn)下降趨勢，讓學(xué)生黨員隊伍在學(xué)生群體中所發(fā)揮的模范帶頭作用真正逐漸減弱?，F(xiàn)階段加強對學(xué)生黨員的感恩教育，在大學(xué)生的思想政治教育中占有重要位置，有助于提高大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生黨建 感恩教育 義工

學(xué)生黨員是大學(xué)生群體中優(yōu)秀的先進分子，他們的行為習(xí)慣直接影響著全體大學(xué)生的行為習(xí)慣。近年來，隨著當(dāng)代大學(xué)生感恩意識的缺失狀況越來越嚴(yán)重，引起了各界的高度重視，而學(xué)生黨員隊伍在大學(xué)生中是具有較高思想覺悟和綜合素質(zhì)的中堅力量和骨干隊伍，在學(xué)生群體中能夠發(fā)揮帶頭模范作用，加強對學(xué)生黨員的感恩教育，有助于全面提高當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)、綜合素質(zhì)，有利于培養(yǎng)良好的校園文化和學(xué)生行為規(guī)范。

一、學(xué)生黨員感恩教育必要性

（一）學(xué)生黨員的入黨動機轉(zhuǎn)變

隨著社會的發(fā)展，改革開放的逐漸深入，有些學(xué)生黨員認(rèn)為入黨是為了炫耀，或者為自己鋪路，為了謀取某些利益；對于黨組織的教育、培訓(xùn)、組織活動不夠積極，態(tài)度不正確；黨員意識淡薄，對全心全意為人民服務(wù)認(rèn)識不夠到位。

伴隨著學(xué)生黨員入黨動機的轉(zhuǎn)變，隨之直接影響著學(xué)生黨員的“三觀”形成。有些學(xué)生黨員意識淡薄，不堅定，受到“個人主義”“拜金主義”思想的侵蝕，以個人為中心，重視個人利益而忽視集體利益，在思想上、工作上和生活上講報酬、講享受、講索取，做出不好影響的行為。只在有些特定時刻才意識到自己是一名黨員，沒有時刻把黨放在心中，時刻以合格的黨員標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這些都是與我們黨的宗旨和目標(biāo)相違背的。

（二）學(xué)生黨員的思想作風(fēng)不成熟

現(xiàn)階段學(xué)生黨員隊伍不能形成強有力的影響力，是因為在思想作風(fēng)上的不成熟，很難發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，甚至不能發(fā)揮作用。有的大學(xué)生黨員沒有意識到自己的行為代表著黨組織的行為形象，在日常學(xué)習(xí)生活和工作中處于自身利益的考慮，對自己周圍出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，不敢阻止和勸導(dǎo)，怕得罪人，怕破壞同學(xué)關(guān)系，而成為同學(xué)中的“老好人”，沒有履行好應(yīng)盡的義務(wù)，沒有行使好自己的權(quán)利，行為不端正，沒有樹立良好的形象，作風(fēng)不良，而有部分學(xué)生黨員在日常學(xué)習(xí)生活和工作中，不能發(fā)揮模范帶頭作用，而且還跟隨壞的作風(fēng)、社會風(fēng)氣走，形成壞的行為、作風(fēng)，在日常學(xué)習(xí)生活和工作中不能主動奉獻，擔(dān)負(fù)起一名黨員應(yīng)盡的義務(wù)。

（三）學(xué)生黨員的自我意思膨脹，信仰缺失

伴隨著社會經(jīng)濟文化的多元化發(fā)展，90后大學(xué)生思想日趨復(fù)雜，如何及時、準(zhǔn)確的掌握學(xué)生思想動態(tài)是學(xué)生思政工作的關(guān)鍵，而學(xué)生黨員在現(xiàn)在社會環(huán)境下表現(xiàn)出來的自我意思膨脹、信仰缺失等問題卻不得不引起我們的重視。

在當(dāng)代大學(xué)生中，問及他們“畢業(yè)后你想要什么”時，大多數(shù)的學(xué)生告訴你的是舒適穩(wěn)定的生活，要賺很多錢，要找一份好的工作等類似以個人為中心的“理想”，這樣的“理想”在學(xué)生黨員中也成為一種普遍現(xiàn)象。這就造成有的學(xué)生黨員在他人需要幫助時，抱著事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)，對他人、集體漠不關(guān)心。這樣的心理出現(xiàn)與當(dāng)下的社會環(huán)境和應(yīng)試教育模式有著一定的關(guān)系。

學(xué)生黨員教育是黨員隊伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)黨在新時期歷史任務(wù)的重要保證。從上分析可以看出當(dāng)下社會環(huán)境下由于學(xué)生黨員的入黨動機、思想作風(fēng)等的轉(zhuǎn)變，學(xué)生黨員教育已經(jīng)出現(xiàn)較為嚴(yán)重的問題，需要我們重新審視和思考如何加強學(xué)生黨員思想教育工作。

二、高校學(xué)生黨員感恩教育的現(xiàn)狀

感恩教育就是教育者運用一定的教育手段和方法，對受教育者有目的、有步驟地實施的識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育，對學(xué)生黨員形成感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任，對“個人主義”“拜金主義”的教育都有良好的促進作用。

（一）感恩教育的連貫性不足

在很多高校針對學(xué)生黨員的感恩教育常常是流于形式，認(rèn)為只要做幾次感恩教育活動就能達到感恩教育的目的，缺少感恩教育氛圍的營造，缺少正確的扎實的教育基礎(chǔ)，違背了循序漸進的教育本意也就不能系統(tǒng)性的連貫性的進行感恩教育規(guī)劃；不能真確認(rèn)識感恩活動所反映的問題，總結(jié)成功經(jīng)驗，加強連貫性感恩教育管理。最終結(jié)果就是，學(xué)生能感動一時，但并不能將感恩內(nèi)化到自己的思想，使得感恩教育呈現(xiàn)階段性，削弱了學(xué)生黨員的熱情與積極性的同時也削弱了感恩教育的針對性。

（二）感恩教育的系統(tǒng)性不足

在高校學(xué)生黨員感恩教育中，時常忽視基本的思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)，與學(xué)生的實際脫軌，存在“遠(yuǎn)、大、空”的弊端，使得教育缺少了目標(biāo)。感恩教育的內(nèi)容比較寬泛，在當(dāng)下環(huán)境下，有關(guān)于感恩主題的書籍或者事例較多，但未能形成系統(tǒng)的教育體系。在學(xué)生活動中感恩教育內(nèi)容不是涉及的較少就是點到為止，有些內(nèi)容還與學(xué)生生活實際脫節(jié)，缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生無法理解感恩教育的內(nèi)涵，而不能內(nèi)化為自己的知識，只是接受片面的教導(dǎo)，很難體現(xiàn)時代性和前瞻性，感恩教育就很難形成系統(tǒng)性。

三、探索學(xué)生黨員感恩教育的新途徑

感恩教育在提高學(xué)生黨員思想道德素質(zhì)方面能取得一定的成績，能帶動當(dāng)代大學(xué)生的施恩行為，并且能引起社會、學(xué)校、家庭的互動。但同事，高職院校學(xué)生黨員的感恩教育存在著連貫性和系統(tǒng)性的不足，對當(dāng)代學(xué)生黨員的培養(yǎng)不能起到時效性的作用，教育措施只有和環(huán)境條件有機結(jié)

合才能發(fā)揮作用。因此，可以從情感引導(dǎo)、社會實踐和機制的健全三個層面來實施感恩教育。

（一）重視對學(xué)生黨員感恩情感引導(dǎo)

感恩教育是一種情感思想教育活動，實施感恩教育要做到以情感人，以情動情，陶冶學(xué)生黨員的道德情感。感恩教育工作應(yīng)是全員育人的工作，所有的教師都應(yīng)是感恩教育的實施者。為了能實施感恩教育，學(xué)校德育部門要先把感恩教育納入到學(xué)生日常行為規(guī)范中，使感恩教育成為大學(xué)生的“必修課”，教育他們回報祖國、感恩社會和親人。然后，讓感恩教育進入課堂，在潛移默化中增強情感引導(dǎo)。最后，學(xué)校管理部門的管理工作者要側(cè)重于與學(xué)生的情感溝通和生活體驗的交流，滲透感恩教育。在“全員育人”的感恩教育體系中，教育者自身的言行舉止的表率示范作用是非常重要的，教師的行為舉止很容易成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，開展感恩教育，首先要求教育者要規(guī)范言行，深懷感恩之心，自身充滿人文情懷。教育者應(yīng)做好情感的溝通與傳遞。在日常工作中，堅持“以生為本”的原則，注重與學(xué)生的情感溝通、體諒和感情移入，增強感染力和說服力。

（二）建立學(xué)生黨員義工制度，從實踐中進行感恩教育

學(xué)生黨員義工活動的開展除了能夠協(xié)助解決社會問題及服務(wù)對象的需要，提高服務(wù)對象的生活質(zhì)量，還能從學(xué)生黨員義工學(xué)生制度的建立完善學(xué)生黨員感恩教育的連貫性和系統(tǒng)性不足的缺陷。將積極分子的發(fā)展、預(yù)備黨員的吸收和轉(zhuǎn)正與義工服務(wù)相結(jié)合，要求每一個學(xué)期，每一個季度主動的不計報酬完成一定時間的社會服務(wù)工作。義工活動的開展是對學(xué)生黨員思想進行引導(dǎo)，讓學(xué)生黨員通過實踐活動學(xué)習(xí)助人的精神，擔(dān)負(fù)起一個公民的社會責(zé)任，從而培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)尤其是職業(yè)道德品質(zhì)，并得到了感恩的教育。

通過親身體驗，使學(xué)生黨員充分了解社會各階層的生活情況，加深他們對社會問題的認(rèn)識和關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生黨員的公民意識、社會責(zé)任感和正確的工作態(tài)度，有助于端正學(xué)生黨員的入黨動機和思想的轉(zhuǎn)變。通過義工服務(wù)，還可以讓學(xué)生黨員了解到自身的局限，從而刺激學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)的主動性，加強對學(xué)科知識的掌握和運用，促進專業(yè)知識與社會實踐相結(jié)合。義工活動對學(xué)生黨員是一種思想情操上的教育，是一種道德品質(zhì)的培養(yǎng)，是一種學(xué)識的提高，是一種能力的鍛煉。

高校黨建和思想政治工作的理論和實踐表明，加強大學(xué)生黨建工作是提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)尤其是政治素養(yǎng)、完成高校根本任務(wù)的重要舉措和根本途徑。黨的思想教育必然把青年群體作為主要對象，大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀先進分子，是十分寶貴的資源，因而青年大學(xué)生的思想政治教育更占有重要地位。以學(xué)生黨建為核心，加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是推動我國經(jīng)濟社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。

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（作者單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院）

作者簡介：柯斯嘉（1987-），男，漢，浙江金華人，助教，研究方向：學(xué)生黨建、職業(yè)生涯教育、招生就業(yè)。