探究文化傳承視角下高校傳統(tǒng)體育教學(xué)模式反思與對(duì)策①

劉曉海

(大連醫(yī)科大學(xué)體育部 遼寧大連 116044)

探究文化傳承視角下高校傳統(tǒng)體育教學(xué)模式反思與對(duì)策①

劉曉海

(大連醫(yī)科大學(xué)體育部 遼寧大連 116044)

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包含著很多精華的部分,應(yīng)該加以傳承。但在高校的傳統(tǒng)教育中,傳統(tǒng)體育文化卻未得到很好的傳承,因此,要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行一定的反思,找到對(duì)策,來解決問題。該文主要從體育教學(xué)模式的反思與相對(duì)應(yīng)的對(duì)策兩個(gè)方面加以展開。

文化傳承 高校傳統(tǒng)體育 教學(xué)模式 反思 對(duì)策

我國(guó)傳統(tǒng)體育所追求的是中庸、好靜，但是由于受到西方國(guó)家的影響，高校的競(jìng)技體育帶有一定的商業(yè)性，因此，要對(duì)體育教學(xué)的模式進(jìn)行一定的反思，找出影響因素，進(jìn)而采取相對(duì)應(yīng)的對(duì)策加以解決。我國(guó)政府頒布的部分文件，也表明我國(guó)的高校體育教學(xué)應(yīng)該傳承我國(guó)傳統(tǒng)的體育精神，吸收其他國(guó)家的民族精神，使得我國(guó)的體育教學(xué)更加符合時(shí)代性。通過教學(xué)模式的不斷改革創(chuàng)新，提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)，為我國(guó)的體育事業(yè)做出一定的貢獻(xiàn)。

1 高校體育教學(xué)模式的反思

1.1 傳統(tǒng)體育文化傳承與體育教學(xué)之間的聯(lián)系

對(duì)于教學(xué)模式的思考，首先要了解其與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，兩者是相互促進(jìn)，誰(shuí)也離不開誰(shuí)的關(guān)系，一方面，體育文化需要體育教學(xué)這一途徑加以傳承，而教學(xué)只有對(duì)文化進(jìn)行傳承，才能夠體現(xiàn)民族性、傳統(tǒng)性。而且，兩者都能夠提升我國(guó)的民族凝聚力，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展。

兩者的聯(lián)系，還可以從我國(guó)古代的傳統(tǒng)體育教學(xué)中看出，我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有很多傳統(tǒng)的體育形式，比如蹴鞠，騎馬、射箭等，這些傳統(tǒng)的體育形式，是我國(guó)先民在勞動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐中不斷發(fā)展的。例如，射箭在《詩(shī)經(jīng)》中就有相關(guān)的記錄，古人上至皇室貴族，下至普通的獵戶都熟悉此項(xiàng)體育技能。而這些傳統(tǒng)的體育，都是通過口授或者文字等加以記錄，進(jìn)而傳給下一代。傳統(tǒng)體育文化的產(chǎn)生、發(fā)展等都離不開教育，兩者之間有著不可分割的聯(lián)系。另外，在一些歷史古籍中，可以看出，古代的學(xué)院教育不僅教授學(xué)生儒家知識(shí)，而且教授學(xué)生射箭等體育項(xiàng)目，而且在一些官宦人家也會(huì)聘請(qǐng)專門的武師對(duì)子弟進(jìn)行教授。因此，傳統(tǒng)體育文化傳承，與教育有著密切的聯(lián)系。

1.2 傳統(tǒng)體育的重要意義

傳統(tǒng)體育的重要意義主要有3個(gè)方面：第一方面，傳統(tǒng)的體育帶有民族性、傳統(tǒng)性，不僅有助于豐富學(xué)生的課余生活，還可以通過傳統(tǒng)體育，了解古人的智慧，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承做出一定的貢獻(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，大多是具有一定的表演性、娛樂性，例如舞獅、書法等項(xiàng)目，這些體育項(xiàng)目，不僅能夠提高學(xué)生自身的修養(yǎng)，也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著不可忽視的作用；第二方面，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，傳統(tǒng)體育本身就帶有民族性、傳統(tǒng)性，高校通過傳統(tǒng)教育來提升學(xué)生的民族自信心，其實(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)體育帶有我國(guó)先民很深的文化底蘊(yùn)，例如書法，不僅能夠靜心，還能夠從中悟出很多人生哲理，我國(guó)很多文學(xué)家也是書法家，讓學(xué)生以寫字的方式，來體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深，來增強(qiáng)民族責(zé)任感；第三方面，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，比如騎馬、射箭等，不僅需要一個(gè)較好的身體素質(zhì)，還需要一定的技巧，射箭中，如何控制臂膀來提高射箭的準(zhǔn)確度，這些都是射箭體育項(xiàng)目中需要重視的。這些體育項(xiàng)目能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。高校體育教學(xué)中，也應(yīng)該將體育內(nèi)在的意蘊(yùn)教授給學(xué)生，提升學(xué)生的思想境界。

2 創(chuàng)新高校傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的方法

2.1 構(gòu)建新的教學(xué)模式

高校應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際，建立新的模式，為我國(guó)傳統(tǒng)體育的發(fā)展，以及傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)相對(duì)應(yīng)的力量。構(gòu)建新型模式：首先應(yīng)該建立新型的教師團(tuán)隊(duì)，吸收更多的人才，不斷提升教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，在這樣團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，促進(jìn)新型模式的形成。另外，還需要聘請(qǐng)這方面的專家進(jìn)行講座，普及傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)文化傳承等方面的知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)其的興趣，號(hào)召更多的學(xué)生參與進(jìn)來，促進(jìn)高校傳統(tǒng)體育新的教學(xué)模式的完善。

2.2 完善課程體系

課程體系的創(chuàng)新主要有兩個(gè)方面內(nèi)容：第一方面，結(jié)合傳統(tǒng)體育教學(xué)的課程體系，吸收和借鑒傳統(tǒng)體育教學(xué)的特點(diǎn)，保持競(jìng)技教學(xué)和非競(jìng)技教學(xué)相結(jié)合。在國(guó)家體育課程體系指導(dǎo)下，結(jié)合當(dāng)?shù)氐捏w育特色，使得課程體系既符合傳統(tǒng)體育的教學(xué)，又能夠體現(xiàn)地方特色，從而促進(jìn)高校體育教學(xué)的提升，為傳統(tǒng)文化的傳承，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。不同地區(qū)有著不同的傳統(tǒng)體育模式，例如，西北地區(qū)的騎馬，內(nèi)蒙古的摔跤，這些地方體育，應(yīng)該融合在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，提高學(xué)生參與的興趣。第二方面，對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行一定的創(chuàng)新，在文化傳承下，高校的教學(xué)模式，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行一定的創(chuàng)新，傳承本身就包含著創(chuàng)新，只有通過一定的創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，融合新的內(nèi)容，才能夠更好地進(jìn)行傳承。傳統(tǒng)的體育，比如蹴鞠運(yùn)動(dòng)，不僅要沿襲它的比賽規(guī)則，還要結(jié)合現(xiàn)代的發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，這樣一來，才能夠真正促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，完善合理的課程體系。

2.3 選擇新的教學(xué)方法

提升模式，還應(yīng)該選取正確的教學(xué)方法，教學(xué)的方法應(yīng)該強(qiáng)調(diào)多元和分層的教學(xué)模式，多元指的是，應(yīng)該尊重傳統(tǒng)體育的多元性，發(fā)展不同地區(qū)的體育文化，不必太過重視傳統(tǒng)體育的競(jìng)技性，也要發(fā)展其內(nèi)在的“非競(jìng)技”性，以及娛樂性。這樣多元化的發(fā)展方式，才會(huì)吸引更多的學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的體育項(xiàng)目，才能夠真正促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的傳承。分層指的是，要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的教學(xué)。

2.4 完善教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)

高校購(gòu)進(jìn)一些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，促進(jìn)體育教學(xué)的順利進(jìn)行，完善教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)，使得教學(xué)的環(huán)境得到凈化，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，能夠?qū)W習(xí)到較為全面的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。另外，還應(yīng)該利用新媒體的技術(shù)，通過多媒體教學(xué)的方式，讓學(xué)生明白古代體育的運(yùn)動(dòng)形式，了解其背后的文化韻味。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著古人的智慧，需要一代代的傳承下去，從文化傳承的角度上，去看我國(guó)高校傳統(tǒng)體育的教學(xué)模式，找出體育文化與教學(xué)之間的關(guān)系，以及傳統(tǒng)教育的獨(dú)特意義，在此基礎(chǔ)上，提出優(yōu)化模式的方法。傳統(tǒng)體育文化，幾乎是與教育聯(lián)系在一起的，這些聯(lián)系可以在我國(guó)的典籍、話本小說中找到相對(duì)應(yīng)的例子。因此，高校教學(xué)模式，也應(yīng)該看到這種聯(lián)系，從這些聯(lián)系出發(fā)，完善教學(xué)模式，更好地傳承傳統(tǒng)體育文化。文化傳承，還應(yīng)該尊重民族性、地區(qū)性，傳統(tǒng)體育文化有著不同地域特色，所以教學(xué)模式也應(yīng)該遵循多元性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同地域的體育項(xiàng)目，從這些體育項(xiàng)目中，體會(huì)不同地域的文化傳統(tǒng)，以便能夠更好地傳承、保持體育文化的多元性。該文也對(duì)創(chuàng)新高校教學(xué)模式的方法進(jìn)行一定的闡述：首先，要建立新的教學(xué)模式，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，在這些教師的帶領(lǐng)下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)；再有，完善相對(duì)應(yīng)的課程體系，改變教學(xué)方法也能夠?qū)鞒袀鹘y(tǒng)體育文化有著不可替代的作用。希望該文能夠?yàn)橄鄬?duì)應(yīng)的理論建設(shè)貢獻(xiàn)一定的力量。

[1]丁振賓.文化傳承視角下高校傳統(tǒng)體育教學(xué)模式反思與對(duì)策研究[J].體育科技，2016(2)：132-133，137.

[2]秦立凱，黎小龍，趙先卿.文化傳承視域下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的反思與建構(gòu)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(3)：113-117.

[3]韓彩靈.新時(shí)期高校體育教學(xué)現(xiàn)狀的反思與對(duì)策構(gòu)建[J].當(dāng)代體育科技，2013(11)：65，67.

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.34.114

G807

A

2095-2813(2016)12(a)-0114-02

劉曉海(1970—)，男，遼寧大連人，碩士，副教授，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。