陳立華　賈沖　欒桂芝（大連民族大學(xué)體育部　遼寧大連　116600）

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滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目研究①

陳立華賈沖欒桂芝
（大連民族大學(xué)體育部遼寧大連116600）

摘 要：滿族曾統(tǒng)一全國(guó)并建立延續(xù)267年的清王朝，傳承和創(chuàng)新了近百個(gè)內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，包括軍事類項(xiàng)目、準(zhǔn)軍事類項(xiàng)目、生產(chǎn)類項(xiàng)目和游藝娛樂(lè)類項(xiàng)目，豐富了滿族體育文化的內(nèi)涵。這些項(xiàng)目產(chǎn)生于游牧、漁獵和農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)，在不同的歷史時(shí)期發(fā)揮著積極的作用，對(duì)促進(jìn)滿族統(tǒng)一，繁榮民族體育文化和構(gòu)筑各民族共有精神家園等方面都有積極的作用。

關(guān)鍵詞：滿族 項(xiàng)目 傳統(tǒng)體育

欒桂芝（1957，3—），女，漢，遼寧大連人，本科，職稱：教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

滿族是從白山黑水之間、刀光劍影之中走出來(lái)的民族，最終建立清王朝并成為中華民族的重要成員，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。滿族在縱向上繼承了肅慎、挹簍、勿吉、靺鞨、女真族等文化特質(zhì)，橫向上融合了蒙古、鄂溫克、鄂倫春、赫哲、漢等民族的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出以漁獵、游牧和農(nóng)耕為主要特征的多元文化。

滿族體育的發(fā)展歷程總體來(lái)說(shuō)：起源于漁獵生產(chǎn)，發(fā)展于軍事體育，完善于民族融合［1］。滿族體育項(xiàng)目來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)踐，來(lái)源于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)源于宗教信仰，來(lái)源于生活?yuàn)蕵?lè)，來(lái)源于民族婚戀等，雖然起源不盡相同，但在清朝確實(shí)得到快速的發(fā)展和提高，構(gòu)成了康乾盛世文化繁榮的基礎(chǔ)。因滿族軍事體育發(fā)展迅速，有的項(xiàng)目在軍事技能上已經(jīng)達(dá)到很高水平，如，騎射、冰嬉、射月子、射羊眼、射花籃等；還有一些項(xiàng)目是滿族獨(dú)創(chuàng)的，如，冰嬉、跳馬、跳駱駝，珍珠球、射柳條等，體現(xiàn)了滿族體育文化獨(dú)特的民族特征。

根據(jù)滿族游牧經(jīng)濟(jì)、漁獵經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)類型，可以將滿族體育大體分為4種類型，即軍事類項(xiàng)目、準(zhǔn)軍事類項(xiàng)目、生產(chǎn)類項(xiàng)目和生活類項(xiàng)目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，滿族體育項(xiàng)目有近100項(xiàng)。這些項(xiàng)目在不同的歷史時(shí)期都發(fā)揮著積極的作用，對(duì)促進(jìn)滿族統(tǒng)一，豐富人民的業(yè)余文化生活、滿足人民生活的需要以及社會(huì)的進(jìn)步等方面都有一定的促進(jìn)作用。

1　滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的類型

1.1軍事類體育項(xiàng)目

滿族的軍事類項(xiàng)目反應(yīng)了滿族的游牧文化，是在游牧經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的體育文化，滿族人視能騎善射為本事，體現(xiàn)了滿族崇尚武略，英勇善戰(zhàn)的民族性格。歷史上滿族非常重視軍事體育鍛煉，其競(jìng)技水平也達(dá)到較高的層次，代表性的軍事類體育包括騎射和軍事演練項(xiàng)目，這些軍事類體育項(xiàng)目在滿族的形成和發(fā)展中起著決定性的作用。

騎射在滿族的生產(chǎn)生活和征戰(zhàn)活動(dòng)中占有重要地位，進(jìn)而形成具有鮮明特色的騎射文化傳統(tǒng)。起源于生產(chǎn)、生活環(huán)節(jié)，發(fā)展于軍事環(huán)節(jié)，逐漸定型為騎射習(xí)俗文化，最后形成系統(tǒng)的滿族騎射文化［2］。騎射包括兩個(gè)基本內(nèi)容：第一，為騎馬（跑馬、走馬、跳馬、技術(shù)性的馴馬和形成有關(guān)騎馬的游戲活動(dòng)追新娘、騎馬戰(zhàn)；第二，為射箭（步射、射柳條、射香火、射鵠子、射米團(tuán)、射兔、射簇、立射、射月子、射布靶、十五善射、射牲、追射［3］）。在其300多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的騎射發(fā)展史中，逐漸形成以發(fā)展騎射文化，弘揚(yáng)強(qiáng)悍、勇敢、尚武的民族精神載體。

軍事演練技能是為了加強(qiáng)軍事訓(xùn)練并發(fā)展與作戰(zhàn)相關(guān)的軍事技能，這些也成為訓(xùn)練的重要內(nèi)容。隨著滿族進(jìn)入中原，并作為少數(shù)民族統(tǒng)一中國(guó)長(zhǎng)達(dá)二百多年之久，在這期間經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，憑著精騎、善射、善滑冰等技能多次獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。特別在冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)中所需的攻碉、登墻、擒敵、格斗等技能也在朝廷的鼓勵(lì)、監(jiān)督、獎(jiǎng)賞政策的引導(dǎo)下得到普及和開(kāi)展，以云梯訓(xùn)練士兵攻碉［4］技術(shù)；以賽威呼訓(xùn)練士兵登墻技術(shù)；以跳馬、跳駱駝?dòng)?xùn)練士兵近距離擒敵的技能；以狩獵、馬球、踢行頭、武術(shù)等技能訓(xùn)練士兵的作戰(zhàn)技能。這些軍事類體育項(xiàng)目是軍隊(duì)作戰(zhàn)的需要，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的重要技能，也是提高滿族戰(zhàn)斗力的重要保障，使?jié)M族成為善騎射，尚武略的馬背民族。

1.2準(zhǔn)軍事類項(xiàng)目

滿族的準(zhǔn)軍事類和生產(chǎn)類項(xiàng)目反映了滿族的漁獵文化，是在漁獵經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的體育文化，體現(xiàn)了滿族人民勤勞勇敢、身強(qiáng)力壯、聰慧能干的民族體格。準(zhǔn)軍事類項(xiàng)目為鍛煉身體強(qiáng)健體魄，提高作戰(zhàn)技能，以備能勝任作戰(zhàn)所需而進(jìn)行的競(jìng)技。生產(chǎn)類項(xiàng)目為掌握和提高勞動(dòng)技能，爭(zhēng)做勞動(dòng)能手，能獲得更多的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)產(chǎn)品來(lái)滿足人們衣食住行需要而進(jìn)行的競(jìng)技。

準(zhǔn)軍事類項(xiàng)目包括摔跤、冰嬉、雪嬉、較力、競(jìng)速等。通過(guò)鍛煉來(lái)強(qiáng)健體魄，提高作戰(zhàn)所需技術(shù)技能的輔助性或間接性練習(xí)，如，較力項(xiàng)目（包括舉重、舉重石、拔河、樺皮簍、拉地弓等），競(jìng)速項(xiàng)目（包括點(diǎn)順星接力、插雞尾翎、夾獸跳、雙飛舞跑、穿樹(shù)林等），摔跤等。滿族人不僅要具備跑的能力，包括速度和耐力，還要具有力量素質(zhì)，包括絕對(duì)力量和相對(duì)力量，還要具備作戰(zhàn)所需的爬山越嶺，跳躍河澗等能力。

冰嬉項(xiàng)目包括速度滑冰、花樣滑冰、打冰嘎、滑冰車、冰陀螺、冰床、冰上擲球、轉(zhuǎn)身射天球、冰上摔跤、冰上蹴鞠、高坡滑冰、打滑撻、冰上雜技、跑冰鞋等；雪嬉項(xiàng)目包括雪地走、雪爬犁、踢行頭和打雪撻等。起初只是民間的一種冰雪游戲活動(dòng)，后來(lái)清朝的八旗軍隊(duì)把這項(xiàng)官兵們都非常熟悉的運(yùn)動(dòng)列為軍隊(duì)的訓(xùn)練項(xiàng)目之一，以此來(lái)提高行軍速度，縮短行軍時(shí)間，節(jié)省體力，創(chuàng)造并掌握戰(zhàn)機(jī)，提高了軍隊(duì)的獲勝機(jī)率。滿族入關(guān)后，將許多冰上游藝項(xiàng)目帶到北京等地，也很快得到普及和發(fā)展。在滿族人傳承的冰嬉和雪嬉項(xiàng)目中，一些競(jìng)技性和實(shí)用性強(qiáng)的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)規(guī)則不斷地修改和完善，現(xiàn)已發(fā)展成冬奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；還有一些趣味性和娛樂(lè)性的冰嬉和雪嬉項(xiàng)目，逐漸成為滿族人民日常生活的一部分，成為人們愉悅身心，強(qiáng)壯體魄，鍛煉身體的有效手段。

1.3生產(chǎn)類項(xiàng)目

生產(chǎn)類的體育項(xiàng)目來(lái)源于生產(chǎn)勞動(dòng)，為提高勞動(dòng)技能，使人們能獲得更多勞動(dòng)產(chǎn)品提供有效的練習(xí)手段。為了生活，人們必須跑得快、跳得高、擲得遠(yuǎn)，還要學(xué)會(huì)攀越、游泳、格斗等多種生活技能。這些生活技能就孕育了滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是原始體育的早期體育行為，源于生產(chǎn)的需要，又直接為生產(chǎn)服務(wù)。生產(chǎn)類體育項(xiàng)目根據(jù)生產(chǎn)工具的使用類別包括水漁類和冰雪類項(xiàng)目。

滿族由狩獵、采集和捕魚(yú)等經(jīng)濟(jì)成分組成，按照在勞動(dòng)時(shí)所使用生產(chǎn)工具來(lái)劃分：第一，為水漁生產(chǎn)類項(xiàng)目（包括賽獨(dú)木船、賽樺木船、賽威呼、珍珠球等）。滿族先世逐水草而居，那里江河縱橫，魚(yú)蚌游衍，他們經(jīng)常駕駛獨(dú)木船、樺皮船游弋在江河之上，捕魚(yú)、采珠之余，他們會(huì)在水里比賽威呼以競(jìng)技船速，后逐漸演變?yōu)橄笳餍缘年懙刭惔搓懙丶w握桿賽跑，并以兒童游戲的方式傳承。把采珠的工具——抄網(wǎng)當(dāng)作游戲器材，并模仿采珍珠的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程，最初在河里競(jìng)技后又轉(zhuǎn)移到岸上，把豬膀胱吹滿氣當(dāng)球，以傳、投等動(dòng)作競(jìng)相投入抄網(wǎng)內(nèi)，后由游戲發(fā)展成珍珠球項(xiàng)目。第二，為冰雪交通類項(xiàng)目（包括狗車、木馬、爬犁、冰鞋、拖床等）。冬季氣候寒冷，冰雪覆蓋，人們?yōu)榱酸鳙C或生活，創(chuàng)造出在雪地上便于出行的狗車、木馬、爬犁、冰鞋、拖床等交通工具，并演變成生產(chǎn)類冰雪體育項(xiàng)目。爬犁是用數(shù)條狗或馬拉引，能拉人載貨，既結(jié)實(shí)耐用，又輕捷簡(jiǎn)便。它曾給東北滿族人民的生產(chǎn)和生活帶來(lái)很多方便和幫助。雖然它作為交通工具已成為歷史，但今天的東北人們已把它作為冬季旅游娛樂(lè)項(xiàng)目的工具繼續(xù)發(fā)揮著它的作用，深受不同年齡游客們的喜愛(ài)。木馬，就是今天的雪撬，它輕巧結(jié)實(shí)，靈巧快速，過(guò)去是滿族民眾用在林海雪原中行獵作戰(zhàn)的重要工具，如今這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已成為冬奧會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目，流傳全世界。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，這些交通工具逐漸失去它的生活功能，作為冬季北方地區(qū)進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的工具，發(fā)揮著健身、娛樂(lè)、休閑等功能，是一種深受滿族人喜愛(ài)的鍛煉方式。

1.4游藝娛樂(lè)類項(xiàng)目

滿族的游藝娛樂(lè)類項(xiàng)目反應(yīng)了滿族的農(nóng)耕文化，是在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的體育文化，體現(xiàn)了滿族人民心靈手巧，熱愛(ài)生活，追求幸福。其活動(dòng)內(nèi)容豐富，玩法各異，既有在喧嘩鬧市的雜耍風(fēng)情，又有在庭院的趣味游戲；既有田間野地的多彩足跡，又有比拼熟練的勞動(dòng)技能；既有自己勝利的喜悅，又有他人的喝彩助威，因而深受人們的喜愛(ài)，且已成為豐富滿族人們業(yè)余生活的娛樂(lè)活動(dòng)。滿族的游藝娛樂(lè)性項(xiàng)目繁多，玩法獨(dú)特，簡(jiǎn)單易行，既滿足了人們愉悅身心的需要，又達(dá)到健全體魄的目的，因而受到滿族人民的喜愛(ài)。

游藝娛樂(lè)類體育項(xiàng)目包括競(jìng)技性和表演性。競(jìng)技性項(xiàng)目包括：風(fēng)箏、秋千、跳繩運(yùn)動(dòng) （跳百索）、踢毽子、踢石球、打撥球、蹴球、打嘚栲、打牛毛球、銅鑼球、斗鑿、綾球等。表演性項(xiàng)目包括舞中幡、擲子、嘎拉哈、翻繩、九連環(huán)、打馬吊戲、打瓦、趕石彈、老鷹捉小雞、瞎摸虎、跑馬城、掌旋球、追新娘、撞拐、龍舟競(jìng)渡、弈棋等。這些項(xiàng)目增強(qiáng)體育的娛樂(lè)功能，形成滿族人或參與其中競(jìng)技小試，或形成臺(tái)上競(jìng)技，臺(tái)下圍觀的愉悅手段，激發(fā)民眾積極向上的鍛煉方式，豐富了人們的業(yè)余文化生活。

2　結(jié)語(yǔ)

總之，滿族體育作為一種文化遺產(chǎn)，滲透在滿族的體育、軍事、教育以及族際交往等方面，集中體現(xiàn)了滿族的生活和價(jià)值觀念。伴隨著民族間交往、交流、交融和文化變遷，珍珠球、蹴球、狩獵、雪地走等項(xiàng)目逐漸被其他民族所接受，已發(fā)展成為各民族共有的體育賽事項(xiàng)目；舞蹈、高蹺、秧歌等體育舞蹈類項(xiàng)目成為廣場(chǎng)文化、舞臺(tái)文化的拓展載體；嘎拉哈、撞拐、綾球等游藝項(xiàng)目有益于增強(qiáng)兒童體質(zhì)，促進(jìn)兒童身心發(fā)展，成為滿族世代傳承的有效載體，再現(xiàn)了滿族為中國(guó)的民族體育事業(yè)所做出的積極貢獻(xiàn)。

目前滿族的一些體育項(xiàng)目正面臨著失傳甚至消亡，這種趨勢(shì)在短期內(nèi)不會(huì)減弱。為促進(jìn)民族文化的大發(fā)展和大繁榮，首先要尊重每一個(gè)民族的文化，以求各美其美，美美與共。新時(shí)期，在傳承優(yōu)秀的滿族體育文化基礎(chǔ)上，做好傳承人的遴選、培養(yǎng)工作；發(fā)揮高校、基地的教育實(shí)訓(xùn)工作；提供比賽、表演的展示平臺(tái)，為發(fā)展和繁榮滿族體育文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

［1］張佳生.中國(guó)滿族通論［M］.遼寧民族出版社，2005：730.

［2］陳立華，賈沖，馬磊.滿族騎射文化及其當(dāng)代價(jià)值［J］.沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（12）：136.

［3］聶嘯虎.滿族及其先世與北方鄰近民族體育游戲之比較［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1994（1）：25.

［4］張碧波.中國(guó)古代北方民族文化史［M］.黑龍江民族出版社，2001：1548.

The Manchu Traditional Sports Project Research

Chen Lihua Jia Chong Luan Guizhi
（Dalian Nationalities University P.E.division，Dalian Liaoning，116600，China）

Abstract：Manchu has unified the country and establish the continuation of 267 years of the qing dynasty，inheritance and innovation of the connotation of hundred rich traditional sports，including military projects，paramilitary project，production and recreational recreation projects，enriches the connotation of Manchu culture.These items produced in the nomadic，fishing and hunting and farming activities，in the different historical period play an active role，to promote the manchu unity，prosperity of the national sports culture and build the common spiritual home for all ethnic groups has a positive role.

Key Words：The Manchu；The Project；Traditional Sports

中圖分類號(hào)：G812.47

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2016）06（a）-0143-03

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.16.143

基金項(xiàng)目：①遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（L15BTY002）階段成果。遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教育教學(xué)研究——以滿族為例”（JG15DB078）成果。中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金資助項(xiàng)目（20150814）。2016遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展課題（2016lslkttyx-01）。

作者簡(jiǎn)介：陳立華（1971—），女，遼寧大連人，副教授，碩士，研究方向：體育教育和民族傳統(tǒng)體育。