顏輝萍 王全法 劉立華 方勇蘇州大學體育學院,江蘇 蘇州 215021
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武術文化在普通高校武術教育建設中的作用與地位研究
顏輝萍王全法劉立華方勇
蘇州大學體育學院,江蘇 蘇州 215021
摘 要:在文化強國的視域下,在普通高校的武術教育建設中,武術文化的作用和地位無疑是重要的,也是深化高校武術教育應強化的方面。文章認為:通過武術文化的學習,可以增強大學生對武術“拳種”的認識;可以使學生更深入、全面地了解武術的歷史、分類與功能、特點和作用;可以拓寬大學生的傳統(tǒng)文化知識面。
關鍵詞:武術文化 高校 武術教育 作用與地位
當今世界正處在一個大發(fā)展、大變革的時期,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,因此,在增強我國民族文化的軟實力和中華民族文化的國際影響力方面的要求就顯得更加緊迫。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加速轉變經濟發(fā)展方式的攻堅時期,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切希望?!皼]有文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”為此,2011年10月18日,在黨的十七屆六中全會上通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中,提出建設“文化強國”的長遠戰(zhàn)略口號。高校是傳播和繼承文化的重要場所,而“武術是中華民族傳統(tǒng)的健身方法,是傳承民族文化、培育和弘揚民族精神的重要載體?!盵1]在當今“文化強國”的背景下,高校武術教育應發(fā)揮其特有的文化功能,積極地傳播優(yōu)秀的民族文化,發(fā)揮武術教育的正能量。因此,深化高校武術教育改革勢在必行。
武術文化的具體內涵主要包括武術的技術文化、武術的知識文化和傳統(tǒng)民族文化內容。
武術的技術文化,拳種是武術技術文化的具體體現(xiàn)。眾所周知,中國武術的拳種流派有129種之多,而每個拳種流派中又有眾多的、攻防技巧不同的套路技術。如少林拳就包含小洪拳、大洪拳、羅漢拳、梅花樁、炮拳等數十種拳術套路;太極拳也分為陳氏太極拳、楊氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳等,而各拳種中又有不同的拳術套路和器械套路。在這些拳種門派中,無論是對敵的攻防技術,還是用于健身強身的功法技術都是武術文化中技術文化的具體體現(xiàn)。
武術的知識文化,包括武術的形成和發(fā)展、武術的分類與功能、武術的特點和作用等。
武術所涵蓋的民族文化,即武術與中華民族傳統(tǒng)文化的關系。它包含了武術在其發(fā)展的過程中所體現(xiàn)的中國哲學、兵法、美學、醫(yī)學、以及宗教方面的知識。如武術中的太極學說、天人合一的哲學思想;武術中的點穴法、精氣神論以及少林寺、武當山佛道圣地對武術的影響等。
武術作為高校體育的一部分,一直以來都是以西方“體育”的方式存在著,即教師們在教授武術技術技能時,都是作為一種純體育技術在來做,很多時候只注重武術動作的要領、要求的講解,注重動作路線如何完成、動作的定勢如何規(guī)范完美,而忽視武術動作攻防方法的講解和練習動作時對攻防的體現(xiàn)、忽視“精神氣力功”等因素在武術動作中的作用和要求、忽視“拳種”文化在武術教育中的作用。
武術是一種文化,一種具有中華民族特色的文化形式,與西方體育存在著明顯的不同和差異。對中國來說,武術是作為一種民族文化而存在。因此,高校武術教育建設更應注重武術文化內涵的建設,將武術文化內涵作為武術教育建設的核心內容。加強武術“拳種”等技術文化在高校中的地位,加強武術知識文化、民族文化在高校中的傳播。
4.1武術文化的學習,可以增強大學生對武術“拳種”的認識
在建國六十多年的時間里,武術一直都是高校體育中的重要組成部分。但是,在這六十多年中,許多普通高校的武術教學內容一直都是以“1~3 路長拳、簡化太極拳、初級刀、初級劍、初級棍”[2]為主,幾乎沒有更改過。這非常不利于學生對武術文化的理解,也不能滿足學生對武術文化的需求。在改革開放的三十多年中,人們從影視娛樂中認識了少林拳、太極拳、詠春拳等,可是,在學校的武術教育中,仍然是那些缺少文化傳承因子的初級長拳等,滿足不了學生對傳統(tǒng)武術“拳種”了解的需求。學者王崗先生在2010年提出“重建學校武術教育體系必須強化‘拳種意識’”,并認為:“拳種意識”的提出,表明武術教育開展不單單是技術的傳播,更是文化的傳承,領略武術深邃的思想文化內涵才是武術教育的更高境界。[3]
因此,高校武術教育不論是武術教學方面,還是課后的武術輔導、協(xié)會的武術活動等,應盡量多的考慮以傳統(tǒng)武術“拳種”為主要學習、練習內容,使高校武術教育回歸到以傳統(tǒng)文化為主的教育軌道上來。
4.2武術文化的學習,可以使學生更深入、全面地了解武術的歷史、分類與功能、特點和作用
要提升武術文化在高校武術教育中的作用和地位,一方面在武術技術傳播中要加強“拳種意識”;另一方面在武術課程中加強武術理論課的安排,提升武術教師的理論課水平。一堂高質量的武術理論課,不僅可以提升武術課在學生心目中的地位,還可以開闊學生的視野,使學生更深入、全面地了解武術的歷史、分類與功能、特點和作用。
要深入了解一種文化,一定要了解他的歷史。中國武術本身是一種文化,它歷經千年,在傳統(tǒng)文化的熏陶下,中國武術經歷了由“武技”到“武術”的華麗轉身,可以說“這是一種在民族文化的滲透下的文化演變,是一種武技發(fā)展的升騰,也正因如此,成就了我們民族的瑰寶:以套路為核心的中國武術?!盵4]
4.3武術文化的學習,可以拓寬大學生的傳統(tǒng)文化知識面
中國武術在其漫長的發(fā)展過程中,不斷地汲取中華民族文化的精髓,從而形成了一種獨特的文化形式?!拔湫g是中國文化的全息縮影,中國哲學、醫(yī)學、倫理、兵學、文學、繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲劇均在武術文化中有所體現(xiàn)?!盵5]武術與哲學的結合,促進了武術理論的哲理化;武術與醫(yī)學的結合,促進了武術健身理論的發(fā)展;武術與倫理的結合,則體現(xiàn)在“武德”社會化;武術與兵學的結合,使武術成為了一種技擊藝術,促進了武術戰(zhàn)術思想的發(fā)展;武術與文學的結合,才有了《三國演義》、《水滸傳》等名著的誕生。武術與舞蹈、戲劇的結合,才有了京劇中的武打動作,以及現(xiàn)代大型的武術表演活動。[6]這些“中國武術所展現(xiàn)的民族傳統(tǒng)文化是武術得以傳承的根本,是維系武術在教育中立于不敗之地的命脈?!盵7]因此,博大精深的中國武術給高校大學生提供了拓寬學習傳統(tǒng)文化知識面的途徑。
參考文獻:
[1]國家體育總局武術研究院.我國中小學教育改革與發(fā)展研究[M].北京:高等教育出版社,2008.
[2]郭瓊珠,李竹麗,李 麗.當代學校體育武術教學內容設置的回顧與展望[J].福建體育科技,2007(6):22-24.
[3]王 崗,邱丕相,包 磊.重建學校武術教育體系必須強化“拳種意識”[J].體育學刊,2010(4).
[4]王 崗.武技到中國武術的歷史追述[J].體育科學,2008(10).
[5]郭玉成.武術的屬性:文化性、藝術性、體育性[J].搏擊·武術科學,2007(9).
[6]顏輝萍,顏洪波.武術教育:實現(xiàn)武術文化傳播的重要途徑[J].搏擊·武術科學,2008(11).
[7]王 崗,邱丕相,李建威.重構學校武術教育體系必須強化“文化意識”[J].體育學刊,2009(12).
The Role and Status of Wushu Culture in Wushu Education Construction of Colleges and Universities
Yan Huiping Wang Quanfa Liu Lihua Fang Yong
(School of Physical Education and Sport, Soochow University, Suzhou Jiangsu 215021, China)
Abstract:In colleges and universities, the role and status of Wushu culture are undoubtedly important, are the important parts which need to be strengthened in Wushu education of colleges and universities. The article finds: the study of Wushu culture can enhance college students' understanding of Wushu "practiser", can make students have more in-depth and comprehensive understanding of Wushu history, classification and functions, and characteristics, can broaden students' traditional culture knowledge.
Keywords:Wushu culture colleges and universities Wushu education role and status
中圖分類號:G85
文獻標識碼:A
文章編號:2096—1839(2016)02—0020—02
作者簡介:顏輝萍(1965~),男,副教授。研究方向:武術教學訓練及武術文化研究。