任富強(qiáng)+許海連

摘 要：美國學(xué)術(shù)素質(zhì)評估考試（SAT）的寫作考試，著意于寫作能力對于大學(xué)的學(xué)習(xí)，特別是學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的重要意義。SAT給我們議論文寫作教學(xué)的啟示：議論文寫作要著意于批判性思維能力；以邏輯規(guī)范顯示高考議論文寫作的學(xué)術(shù)品位。

關(guān)鍵詞：SAT；批判性思維；邏輯規(guī)范

潘新和教授的《試論“議論文三要素”之弊害》，對議論文寫作“這一套老掉牙的知識”，從學(xué)理的高度，進(jìn)行了深入剖析，旨在“揭出病苦，引起療救的注意”，令人耳目一新。尤為可貴的是，潘教授的論文有破有立，也提出了改造議論文寫作知識的若干路徑。作為一線教師，我們當(dāng)然更加在意建設(shè)的一面。它山之石，可以攻玉。故筆者也不揣簡陋，談?wù)勓凶xSAT作文的體會。

SAT（Scholastic Assessment Tests）即學(xué)術(shù)素質(zhì)評估考試，是美國歷史上使用最為廣泛、研究最為深入的大學(xué)入學(xué)考試，俗稱美國高考。它的寫作考試，著意于寫作能力對于大學(xué)的學(xué)習(xí)，特別是學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的重要意義，被認(rèn)為是最強(qiáng)大的學(xué)術(shù)工具。

一、論點(diǎn)是自己思考所得嗎？——議論文寫作要著意于批判性思維能力

正如潘教授所指出的，我們一般的議論文寫作理論認(rèn)為，論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張。假如這個定義正確，那么，我們在議論文寫作實(shí)際中，是不是遵守了這一點(diǎn)呢？

“作者”是這個定義的關(guān)鍵性要件，也就是說，議論文所要體現(xiàn)的是作者本人對論題的主張，是其經(jīng)由自己的思考所得。這樣就要求我們在平時的作文指導(dǎo)，特別是高考作文命題中，注意留給學(xué)生一定的思考空間，盡量不要提供既定的結(jié)論。

然而，且不論我們平日的議論文寫作命題和指導(dǎo)，即使是作為風(fēng)向標(biāo)的高考作文命題，也普遍存在著對“作者”的漠視。

應(yīng)該說，有些高考作文題確實(shí)試圖鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，比如 “假如記憶可以移植”“觸摸城市/感受鄉(xiāng)村”等，但是大多數(shù)題目提供了思考的答案。盡管寫作要求申明“可以寫自己的經(jīng)歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評論”，可以“角度自選，立意自定 ”，但實(shí)際上絕大多數(shù)高考作文題的立意是既定的，是不證自明的。

試以近幾年的浙江省高考題目為例：

2009年“綠葉對根的情意”，考生要闡述“我是你的一片綠葉，我的根在你的土地”的主題，“我”是主體的一份子，“我”離開主體就會枯萎，“我”對它牽掛、祝福和感恩；2010年“角色轉(zhuǎn)換之間”，也須扣住反哺——文化反哺——年輕一代對年長一代在科學(xué)知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等方面的影響來談；2011年“我的時間”，更是在提示中表明：人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識自己，在合適的時間里做好該做的事！

對于這些作文題目，考生需要的思考就是順著題目的意思，如何把既定的觀點(diǎn)闡述得準(zhǔn)確、透徹。更有甚者，其他省市的諸如“誠信”“拒絕平庸”等題目，有著太多的社會流行見解和標(biāo)準(zhǔn)化的說辭，在此前提下，考生能夠無視強(qiáng)大的道德力量和主流的社會價值取向而另說一套嗎？從根底上說，這些作文命題還是沒有逃出“八股”老套，其內(nèi)容仍然停留在“代圣賢立言”層次上。學(xué)生的“角度自選，立意自定”實(shí)質(zhì)上就是闡發(fā)題旨的微言大義和精微奧旨，題目本質(zhì)上考測的不過是考生順著桿子往上爬的“運(yùn)動”功能和圓熟的文字技巧。

而SAT作文的命題思路則完全不同，請看2011年的SAT作文題目：

1.每一個成就是否會帶來新的挑戰(zhàn)？

2.接受群體的價值觀會認(rèn)可人們避免對他們自己的思想和行為負(fù)責(zé)嗎？

3.鼓勵不一致和不同意見的群體是否比不鼓勵那樣做的群體運(yùn)行得更好？

每個SAT作文題前，都有一段簡短提示。但提示語中沒有明確的單一的觀點(diǎn)，其作用只不過是拓寬思考范圍而已。

例如，上述第二題的提示是：

無論在生活中的哪個層面，忠誠都是人們鼓勵和贊賞的一項(xiàng)美德。因此，我們向我們的家庭、團(tuán)隊(duì)、學(xué)校和我們的國家獻(xiàn)出忠誠。但很多時候，忠誠是盲目的：借著不自覺地與一個群體認(rèn)同，將其價值觀當(dāng)作自己的價值觀，我們就不必對自己的思想和行為負(fù)責(zé)了。

很顯然，SAT作文并沒有我們慣見的定于一尊的答案。它不會用結(jié)論來束縛寫作者，甚至不會給出任何暗示，寫作者不必順應(yīng)一個唯一的既定觀點(diǎn)闡發(fā)論證，評卷老師也不會去尋找正確的觀點(diǎn)。你可以完全贊同，也可以有所保留，或不贊同，甚至完全反對。評分者不會因?yàn)閷懽髡摺安槐３忠恢隆北阏J(rèn)定其離經(jīng)叛道而判低分甚或零分。換言之，它的實(shí)質(zhì)是允許學(xué)生獨(dú)立思想，鼓勵學(xué)生說出“你的意見”。我們通覽2005年3月以來的SAT寫作題目，發(fā)現(xiàn)所有的題目都是如此。

為什么SAT寫作題目不提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”呢？這與其編制原則有關(guān)：

——對于廣大考生來說，包括那些英語非母語的學(xué)生，作文題的提示語應(yīng)該是可以理解的。

——作文題目應(yīng)該與一個較廣的領(lǐng)域或興趣范圍有關(guān)，不應(yīng)該僅限于一個很窄的領(lǐng)域或范圍，不應(yīng)該需要一些專門的知識或需要學(xué)生學(xué)過特定的課程。

——作文題的提示語不應(yīng)含有那些過于修飾性的或過于技術(shù)性的語言，也不應(yīng)涉及過于特殊的文學(xué)引用（specific literary references）。

——作文題目應(yīng)該能夠引起高中年齡學(xué)生的興趣與投入，并激發(fā)他們對于重要問題的批判性反思。

——作文題目應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會，使學(xué)生運(yùn)用他們廣泛多樣的經(jīng)驗(yàn)、所學(xué)以及他們的想法，來支持他們的觀點(diǎn)。[1]

當(dāng)然，從更深的層次上看，SAT所著意建構(gòu)的是美國國民的關(guān)鍵能力——批判性思維力，正如美國的約翰·查菲教授就批判性思維應(yīng)特別關(guān)注的14類問題所說的：

（1）問題和結(jié)論是什么？

（2）理由是什么？

（3）哪些詞語的意義模糊不清？

（4）價值沖突和假設(shè)是什么？

（5）描述性假設(shè)是什么？

（6）論據(jù)是什么？

（7）抽樣選擇是否典型？衡量標(biāo)準(zhǔn)是否有效？

（8）是否存在競爭性假說？

（9）統(tǒng)計(jì)推理是否錯誤？

（10）類比是否貼切中肯？

（11）推理中是否存在著錯誤？

（12）重要的信息資料有沒有遺漏？

（13）哪些結(jié)論能與有利的論據(jù)相容不悖？

（14）爭論中的價值偏好是什么？

可以看出，SAT寫作的要求，是激發(fā)式的，而不是灌輸式的。因?yàn)檎鎸?shí)的思考是屬于每個人自己的，沒人有權(quán)力從外部強(qiáng)加。這種寫作內(nèi)容的自由與開放在很大程度上保證了學(xué)生創(chuàng)造力、思考力及批判力的發(fā)揮，新穎獨(dú)特、富有洞察力和批判性的觀點(diǎn)成了SAT高分作文的重要表征。正如SAT考試指南中所指出的：不要畏懼錯誤，哪怕是偏激的，只要能夠堅(jiān)持一個自己認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)并且很好地闡述理由。這樣，寫作展示的是人的個性、思想和人格，他有自己的意識形態(tài)，他不需要“緊跟”或“緊隨”，他不固執(zhí)己見，表達(dá)自己而又不斷地超越自己。SAT作文并不要求你有多高深的思想，而對高中學(xué)生來說，要在短時間內(nèi)達(dá)到深刻見解是不現(xiàn)實(shí)的。SAT寫作題目選擇的觀點(diǎn)，更多考慮的是一個對學(xué)生個人而言容易佐證的觀點(diǎn)。

其實(shí)，這種批判性思維能力，“不僅僅是美國學(xué)生的關(guān)鍵能力，更是中國國民的關(guān)鍵能力。關(guān)鍵能力（key competencies）是當(dāng)今世界各國關(guān)注的國民素養(yǎng)的核心成分，OECD（經(jīng)合組織）組織的相關(guān)研究形成了具有全球意義的關(guān)鍵能力模型，批判性思維能力乃其重要成分。我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)共識，對于學(xué)生個人的批判性思維能力發(fā)展相對培養(yǎng)偏少”[2]?！?011中國SAT年度報告》具體舉例說：“以一個SAT真題的寫作提示語為例——‘學(xué)校是否需要教授學(xué)生倫理與道德。大多數(shù)中國學(xué)生支持該論點(diǎn)，即學(xué)校應(yīng)該傳授學(xué)生倫理知識。然而在架構(gòu)論據(jù)時，他們卻將這一論點(diǎn)等同于倫理是否值得學(xué)習(xí)。但多數(shù)美國學(xué)生在理解這個問題的時候都會考慮，教授倫理知識究竟是學(xué)校的責(zé)任還是家庭的責(zé)任……很多（中國）學(xué)生都很難抓住題目真正想表達(dá)的含義?！?/p>

實(shí)際上，我國現(xiàn)代語文高考?xì)v史上就有過不少不提供結(jié)論的相對開放的試題。早在20個世紀(jì)初期，京師大學(xué)堂師范館就出過這樣的招生考試作文題目：“孔子言上智下愚不移，而孟子乃曰人皆可以為堯舜。其旨異同，蓋舉其大義以對?！盵3]再請看1932年國立北京大學(xué)”入學(xué)試驗(yàn)作文試題：“藝術(shù)與人生/科學(xué)與人生?！?936年國立北京大學(xué)新生入學(xué)試驗(yàn)作文試題：“（1）敘述你平日作文所感到的困難，并推尋其困難的由來。（2）你從讀書以來，對于學(xué)問的興趣經(jīng)過幾次轉(zhuǎn)變？試說明其經(jīng)過及原因?！眹⒈本┐髮W(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)1946年度聯(lián)合招生作文試題：“學(xué)校與社會?！盵4]

梁啟超在其專著《中學(xué)以上作文教學(xué)法》中指出，論辯文最好的題目是兩邊對駁，論者可以持對立的見解展開討論。這樣，文思就不會枯窘。他反對如“中國宜自強(qiáng)論”“民生在勤說”之類空而不能駁的題目。馬克思主義教育家楊賢江則認(rèn)為閱讀和寫作應(yīng)該考測學(xué)生的“思考力”：“即須養(yǎng)成學(xué)生有審慎批評的技巧，有抉發(fā)隱在事象背后的真相的能力，有作成最合理的判斷的決志”；“養(yǎng)成虛心的不武斷的精神，也就是尊視獨(dú)立思考而不盲從權(quán)威、傳說及他人意見的初步”。[5]我們提倡的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)到教育的各個環(huán)節(jié)包括作文測試中，不能空談提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。在高考作文中注重批判性思維能力的考查是體現(xiàn)創(chuàng)新意識的表現(xiàn)，不宜引導(dǎo)我們的學(xué)生只會按所給信息和既定結(jié)論組成一篇幾乎沒有任何自己思考成分的文章。這不僅僅為了應(yīng)付高考寫作，也不僅僅為了語文學(xué)科教學(xué)，因?yàn)?，只有“我國加?qiáng)發(fā)展國民的批判性思維能力，從而才能使我國國民素養(yǎng)這一國家最為核心的軟實(shí)力不斷增加，應(yīng)對日益激烈的國際競爭”[2]。

縱觀百年語文教學(xué)史，總體上看，我們的作文題目留給學(xué)生立論的空間為什么越來越??？他們自主發(fā)揮的路為什么越走越窄？這值得我們好好反思和研究。

二、論證有范式嗎？——以邏輯規(guī)范顯示高考議論文寫作的學(xué)術(shù)品位

SAT考試一直被很多專家稱為“真的考試”，因?yàn)樗嗫疾榈氖菍W(xué)生的思維邏輯。SAT考試的Essay寫作，是一種返璞歸真的寫作。就SAT考試指南的官方標(biāo)準(zhǔn)來看，它主要要求的是五個方面的能力，首要考察的是邏輯，即作文的邏輯結(jié)構(gòu)。它規(guī)定了SAT作文要保證邏輯的清晰，就是要有一個明確的論點(diǎn)、一個有效的論證和一個有力的證明。

我們來看看SAT學(xué)術(shù)寫作的評分標(biāo)準(zhǔn)。這是滿分的評分要求：

●觀點(diǎn)鮮明、富有洞察力；見解獨(dú)特、富有批判性；能用合適的例子、推理及事實(shí)論證觀點(diǎn)。

●組織嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)緊湊、集中，能夠清晰、連貫、有邏輯地闡述觀點(diǎn)。

●語言表達(dá)嫻熟，用詞靈活、準(zhǔn)確、恰當(dāng)。

●句式靈活、富于變化。

●語法、慣用法及技巧使用無誤。[6]

從以上評分要求中，我們可以看出，SAT寫作作為一種分析性寫作，其評分標(biāo)準(zhǔn)要求考生達(dá)到出色的辨證性思維的程度。這需要考生具有對問題進(jìn)行不同角度思維的能力，以更深刻地剖析和分析問題。最關(guān)鍵的部分莫過于思路構(gòu)建過程，特別是論點(diǎn)與論據(jù)之間關(guān)系的處理。這種關(guān)系處理不妥，就會犯中國學(xué)生最常出現(xiàn)的典型毛病——跑題。

中國學(xué)生在提煉論點(diǎn)和選擇論據(jù)上出現(xiàn)的問題，往往是論據(jù)對于論點(diǎn)的支持缺乏邏輯性，甚至互相矛盾?！?011中國SAT年度報告》舉例說，有個學(xué)生支持“成功需要通過個人努力，而并非一兩次的僥幸才能達(dá)到”這一觀點(diǎn)，但他給出的例子卻是一個人堅(jiān)持買彩票直到中了大獎，這個例子在很大程度上更適合作反面論據(jù)。還有，沒有對作為論據(jù)的事實(shí)進(jìn)行認(rèn)定，運(yùn)用假設(shè)性事例進(jìn)行論證。某考生寫道：一個人通過繼承財產(chǎn)而不是自己的辛勤努力獲得財富，這證明運(yùn)氣更重要。這個觀點(diǎn)也許正確，但假設(shè)性例子出現(xiàn)在寫作中不具有任何說服力。

面對美國學(xué)生的SAT作文答卷，美國大學(xué)理事會主席Caperton高興地說：“閱讀學(xué)生們的這些作文真是一件愉快的事，他們富于思想，個性各異。看到這些年輕人是如何解決問題的，如何運(yùn)用寫作表達(dá)他們的觀點(diǎn)，真是讓人鼓舞?！盵1]

那么，為什么美國學(xué)生能比較好的適應(yīng)SAT寫作？很重要的一個原因是，美國公立學(xué)校的教育中，公共說理教育的準(zhǔn)備其實(shí)從小學(xué)一年級就已經(jīng)開始了。

《加州公立學(xué)校幼兒園至12年級閱讀和語言藝術(shù) （教學(xué)）綱要》對小學(xué)五個年級的“說理”有具體的要求。小學(xué)一年級就要求“重述簡單說理和敘述段落中的主要觀點(diǎn)”。這樣的說理訓(xùn)練一直持續(xù)到高中。在高中低段，說理文寫作除了講究形式邏輯，還要講究結(jié)構(gòu)邏輯，能夠預(yù)先估計(jì)和避免讀者可能會有的誤解。此外，還要求學(xué)生正確理解對方的話，不曲解，不望文生義，也不斷章取義。而到了高中高年級，“說理評估”對象是“公共文件”（public documents），如政府的文告、政策說明、政黨文獻(xiàn)，公共服務(wù)部門的宗旨、規(guī)章、條例、商貿(mào)和招聘信息等等。一切發(fā)表了的東西，只要議及公共話題，都是公共文本，也都必須接受公眾的“說理評估”。在美國學(xué)校里，從高小到初中、高中，有一個不斷持續(xù)的說理教育過程，從小學(xué)四年級算起，光必修課就有9年，可見其對培養(yǎng)說理習(xí)慣的重視程度。說理的民主秩序與理性公民的高素質(zhì)是相輔相成的。美國之所以能有比較高的公民素質(zhì)、國民獨(dú)立思考能力和公民社會理性，重視說理教育應(yīng)該是一個重要的原因。[7]

SAT作文除了要求邏輯規(guī)范外，其學(xué)術(shù)品位還體現(xiàn)在語言運(yùn)用上。準(zhǔn)確是SAT作文語言的首要追求。寧求簡單而準(zhǔn)確，不為繁復(fù)而錯誤。詞匯的多少和句法的復(fù)雜與否并不決定寫作的優(yōu)劣，能清晰而有效地表達(dá)觀點(diǎn)，把看似簡單的詞句用得到位才是地道寫作的關(guān)鍵。

英語寫作學(xué)習(xí)到一定程度，并具備相當(dāng)詞匯量的學(xué)生，往往喜好用大詞、難詞、長句寫作，覺得這樣才能顯出自己語言的功底，可以得高分。如SAT英語作文中的“合理的評判標(biāo)準(zhǔn)”，其實(shí)在大多數(shù)語境下，只需用一個“good”就能解決，所以表述為“a good standard of judgement”。實(shí)際的寫作需體現(xiàn)語言標(biāo)準(zhǔn)性的要求。但“good”一詞，在大多中國學(xué)生的眼中，恰是一個太過于平凡的詞，他們會希望通過替換來展現(xiàn)自己辭藻的華麗。于是，有人會使用“gorgeous”（“華麗”“富麗堂皇”，甚至“驚為天人”之義），或是用“grand”（“宏大”之義）來表述，甚至是“fabulous”（“好得神乎奇跡的”）、“marvelous”（“奇跡般美好的”之義）來替代“good”一詞。這樣的替換，在一些傳統(tǒng)的中國英語教師看來，無疑是杰出的表現(xiàn)和值得鼓勵的行為。然而在美國的SAT考試中卻會被考官判定為形容詞修飾的誤區(qū)。因?yàn)間ood有“合理”“合用”的意義，而上述幾個替換的詞卻和“standard of judgement”，即評判標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)不成貼切的表意關(guān)系，華而不實(shí)，使讀者不知所謂。更不必說那些敷陳大段的排比比喻、堆砌大量的詩詞歌賦、充斥著五花八門的名人名言的語言形式，盡管似乎能夠顯示自己噴薄而出的才情和信手拈來的豪氣，很炫很潮，但結(jié)果是把SAT考場當(dāng)成一個秀單詞的地方，與SAT作文語言的要求背道而馳。

參考文獻(xiàn)：

[1]任長松.美國的高考：美國大學(xué)入學(xué)考試SAT深度剖析[J].教育理論與實(shí)踐，2007（7）：26-27.

[2]魯子問.SAT之于中國的價值及實(shí)現(xiàn)[OB/EL].（2011-12-15）[2016-09-21].http：//edu.sina.com.cn/yyks/2011-12-05/1141319931.shtml.

[3]朱有瓛.中國近代學(xué)制史料（第2輯上冊）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1986：939.

[4]王麗.追尋失落的中國教育傳統(tǒng)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014：5.

[5]楊賢江文集（第二卷）[M].鄭州：河南教育出版社，1995：682-683.

[6]祁壽華.西方寫作理論、教學(xué)與實(shí)踐[M].上海：上海外語教育出版社，2000：91-98.

[7]徐賁.什么是好的公共生活[M].長春：吉林出版集團(tuán)，2011：65-66.

（責(zé)任編輯：陸姹妮）