侯爽

摘 要：在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過(guò)程中，有大批的人從農(nóng)村來(lái)到了城市，對(duì)于城市建設(shè)及各方面的充盈做出了自己的貢獻(xiàn)，但同時(shí)，進(jìn)入城市，卻不等同于“城市人”的尷尬身份，使其形成了城市與鄉(xiāng)村尖銳的沖突。沈從文對(duì)于農(nóng)村和城市之間有著不同的看法，《丈夫》就是這種題材的短篇小說(shuō)。從丈夫的身世、家庭情況以及在妻子進(jìn)城工作之后丈夫的思想變化等角度理清作者是如何展開(kāi)描寫的，分析卑微的丈夫經(jīng)歷過(guò)了一系列的心酸苦難，終于覺(jué)醒，看透了人生百態(tài)，他和妻子決定離開(kāi)城市回到鄉(xiāng)村心路歷程，進(jìn)而揭示小說(shuō)所體現(xiàn)出來(lái)的城市與鄉(xiāng)村之間的差別、沖突及其根源。沈從文從各個(gè)角度對(duì)丈夫所進(jìn)行的描寫清晰地反映出作者對(duì)農(nóng)民不幸生活的深切同情和對(duì)人性被扭曲、人格尊嚴(yán)被輕賤的丑惡現(xiàn)實(shí)的批判。

關(guān)鍵詞：沈從文；《丈夫》；鄉(xiāng)村；城市；沖突

《丈夫》是沈從文20世紀(jì)30年代發(fā)表的一篇凄慘而震撼人心的短篇小說(shuō)，其主要內(nèi)容就是以一個(gè)鄉(xiāng)下的青年男子到縣城看望為了賺錢而做妓女的妻子為主線展開(kāi)的。這個(gè)農(nóng)村的丈夫來(lái)到城市，看到了自己妻子的妓女生活之后，逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的身份，同時(shí)也了解到了農(nóng)村和城市之間的差異，同時(shí)對(duì)于未來(lái)的幻想也開(kāi)始逐漸放棄，在經(jīng)歷了這樣一段時(shí)間之后，夫妻二人決定回到鄉(xiāng)下的家中。沈從文在丈夫身份的缺失以及丈夫在城市生活之后對(duì)于人性的覺(jué)醒，還有城市和鄉(xiāng)村的對(duì)峙等方面進(jìn)行了刻畫，在根本上解讀了鄉(xiāng)村男女從人性的懵懂走向復(fù)蘇并最終回歸的全過(guò)程。沈從文是現(xiàn)代中國(guó)文壇中非常重要的一位作家，他的一生都在以農(nóng)村題材為主進(jìn)行創(chuàng)作，并且在他的許多作品之中，針對(duì)人性真善美的歌頌，以及農(nóng)村生活的描寫，都能夠體現(xiàn)出作者對(duì)于生命以及人性的美好崇尚。在《丈夫》這篇小說(shuō)中，沈從文使用細(xì)膩的筆法表現(xiàn)出了城市和鄉(xiāng)村之間的矛盾，下面本文重點(diǎn)分析沈從文的《丈夫》，從這部經(jīng)典的短篇小說(shuō)中剖析鄉(xiāng)村和城市之間的沖突。

一、城市和鄉(xiāng)村沖突的聚焦者——丈夫

（一）非常態(tài)農(nóng)村觀念使丈夫的身份缺失。在小說(shuō)中，丈夫初次來(lái)到城市中，第一次見(jiàn)到妻子之后，妻子一身城里人的打扮還有特別神氣的樣子，這也是丈夫第一次感受到自己身份存在著缺失。一直到妻子詢問(wèn)起家中的錢和丈夫養(yǎng)的豬，丈夫才從根本上意識(shí)到其實(shí)自己的身份缺失并不是進(jìn)入城市來(lái)到船上才有的。在這個(gè)時(shí)候丈夫的身份已經(jīng)在內(nèi)心深處開(kāi)始改變，同時(shí)他也在內(nèi)心開(kāi)始懷疑自己的身份和地位[1]。也是在這一階段，丈夫意識(shí)到自己和城市人也就是妻子的客人們有著本質(zhì)上的區(qū)別，他僅僅是愚昧、無(wú)知、沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的鄉(xiāng)村人，而他眼中的嫖客們不論是穿著還是口袋中的金錢，都已經(jīng)超出了丈夫以前的所見(jiàn)所聞，這也是丈夫意識(shí)到自己身份和地位與城市人區(qū)別的時(shí)候。丈夫在這篇小說(shuō)中并沒(méi)有獨(dú)立的身份，而水保在采訪完丈夫之后，也毫不留情地告訴丈夫轉(zhuǎn)達(dá)給自己的妻子，晚上不能接客，水保要過(guò)來(lái)。這樣的情況對(duì)于丈夫來(lái)說(shuō)，是赤裸裸地向丈夫宣布對(duì)于妻子的使用權(quán)。這種情況對(duì)于丈夫來(lái)說(shuō)，其身份已經(jīng)存在了非常嚴(yán)重的缺失[2]。

在小說(shuō)中，丈夫面對(duì)身份的缺失也一直是無(wú)語(yǔ)的狀態(tài)：面對(duì)妻子失語(yǔ)、面對(duì)嫖客失語(yǔ)。丈夫在整個(gè)小說(shuō)中就是無(wú)言的狀態(tài)，而唯一一次暢所欲言就是面對(duì)水保的時(shí)候，可是水保卻說(shuō)要來(lái)找他的妻子。在這一點(diǎn)上對(duì)于丈夫是一種深深的諷刺，丈夫在沈從文的筆下喪失了話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)也感受到了丈夫深深的悲傷，這些都是丈夫身份缺失的體現(xiàn)[3]。丈夫初次來(lái)到城市，不論是所見(jiàn)還是所聞都有著耳目一新的感覺(jué)，在這種對(duì)比的環(huán)境中更加體現(xiàn)出他在農(nóng)村生活導(dǎo)致的愚昧、淺薄，這也是丈夫來(lái)到城里之后農(nóng)村觀念的主要體現(xiàn)。

（二）非常態(tài)農(nóng)村觀念激發(fā)丈夫的嫉妒和憤怒心理。這篇小說(shuō)的整個(gè)故事情節(jié)描寫的都是發(fā)生在湖南湘江河邊的城市，城市不是非常大，但是在那個(gè)年代已經(jīng)和原始的村部有著非常大的差別，在這座小城市中，有著商鋪、酒店，同時(shí)和其他的城市一樣，有著來(lái)自各個(gè)鄉(xiāng)村中的妓女，他們?cè)诖采系穆殬I(yè)就是陪客人吸煙、睡覺(jué)。正是這樣一種非常態(tài)的農(nóng)村觀念，導(dǎo)致丈夫能夠心安理得地接受妻子在城里接客，同時(shí)也是由于這種非常態(tài)的農(nóng)村觀念導(dǎo)致丈夫來(lái)到城市生活之后見(jiàn)到嫖客的樣子而出現(xiàn)的嫉妒和憤怒的心態(tài)[4]。但是在整部小說(shuō)中，丈夫的身份卻呈現(xiàn)出很多的改變，還有丈夫心理上的變化，這些都是沈從文在小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的。小說(shuō)描述到丈夫在從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市之后，心理上也呈現(xiàn)出越來(lái)越多的變化，對(duì)于妻子在船上接客，丈夫最開(kāi)始是懵懂的狀態(tài)，但是到最后就變成了嫉妒和憤恨的心理，同樣對(duì)于丈夫產(chǎn)生刺激的還有妻子言行舉止的變化。這也造成了丈夫和妻子之間的距離感，在丈夫憤恨和嫉妒的心理狀態(tài)上也能夠看出，在城市的侵蝕下，原本質(zhì)樸的老七也逐漸變得不再單純[5]。

二、鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)化文化沖突的背景

（一）城市生活的殘酷。小說(shuō)中的事情非常簡(jiǎn)單，在鄉(xiāng)村中婦人的責(zé)任不再僅僅是生養(yǎng)孩子，還需要到城市中賺錢才能夠發(fā)揮出婦女的作用。在城市中，婦女們每個(gè)月都把在城市中晚上所賺的錢，留給鄉(xiāng)下誠(chéng)實(shí)耐勞的丈夫。同時(shí)為了能夠過(guò)好日子，娶了妻子之后把媳婦送出去，自己留在家中種田過(guò)日子，這些都是當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村非常常見(jiàn)的現(xiàn)象。但是城市中的生活是殘酷的，年輕的妻子一旦成為船妓，丈夫就會(huì)進(jìn)入無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。這也就是說(shuō)，妻子的工作在根本上對(duì)于丈夫男性的尊嚴(yán)有著一定的踐踏，但是僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度出發(fā)，丈夫們卻又呈現(xiàn)出半習(xí)慣的狀態(tài)。丈夫在鄉(xiāng)村種田耕地、妻子在城市做船妓為生，原本應(yīng)該建立在愛(ài)情上的夫妻關(guān)系，在嚴(yán)重的生活壓力之下，轉(zhuǎn)變成了最基本的為了生活而努力的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這也導(dǎo)致鄉(xiāng)村和城市生活越來(lái)越背道而馳。小說(shuō)中所描寫的丈夫就是被蒙蔽的一位。最開(kāi)始的時(shí)候，丈夫理所應(yīng)當(dāng)，甚至是歡天喜地地把妻子送出去，但是在來(lái)到城市之后的幾天，在嫖客們一次次對(duì)丈夫的挑釁之下，終于走向了人性的覺(jué)醒，這也再一次反映出城市生活的殘酷。

（二）用鄉(xiāng)村的秤桿衡量世界。丈夫來(lái)到城市的船上之后，第一個(gè)晚上，妻子的客人就來(lái)了，一上船嫖客就大聲喊著要親嘴、睡覺(jué)，在這樣的環(huán)境下，丈夫關(guān)注到的卻是嫖客的氣勢(shì)，但是在他腦海中能夠想起的僅僅是村長(zhǎng)和鄉(xiāng)紳一類的人物，他并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大人物，所以他開(kāi)始用鄉(xiāng)村的眼光和秤桿衡量世界。而所謂的鄉(xiāng)村的秤桿實(shí)際上就是丈夫在鄉(xiāng)村中的所見(jiàn)所聞，同時(shí)也是用他長(zhǎng)久在鄉(xiāng)村養(yǎng)成的眼光去衡量城市中人們的高低貴賤，這樣也導(dǎo)致妻子的嫖客在他的心中非常富有。在嫖客進(jìn)入船艙之后，他自覺(jué)地離開(kāi)，但是他感受到的僅僅是沒(méi)有妻子陪伴的寂寞。同時(shí)在水保來(lái)找妻子的時(shí)候，丈夫依然沒(méi)有被觸動(dòng)，他甚至覺(jué)得，水保一定是妻子的熟客，甚至妻子賺的很多錢都是水保的錢，在這個(gè)時(shí)候丈夫甚至覺(jué)得心情特別愉快，開(kāi)始唱起歌來(lái)，他愚昧地覺(jué)得水保是給自己送來(lái)了經(jīng)濟(jì)利益，他甚至覺(jué)得未來(lái)的好生活完全需要依靠水保，或者是水保一類的人，在這個(gè)時(shí)候丈夫就是用鄉(xiāng)村的秤桿對(duì)城市中的嫖客進(jìn)行了衡量，對(duì)金錢、物質(zhì)的欲求，以致尊嚴(yán)蒙羞還渾然不覺(jué)，可見(jiàn)，丈夫的愚昧已經(jīng)達(dá)到一個(gè)極致的狀態(tài)。只是在水保一次次不客氣的語(yǔ)言中，丈夫的嫉妒和憤怒終于被激發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)，這時(shí)候丈夫的潛意識(shí)已經(jīng)蘇醒；但是由于丈夫的目光短淺，他依然還在使用鄉(xiāng)村的秤桿去衡量世界。

三、城市和鄉(xiāng)村文化沖突的實(shí)質(zhì)

（一）物質(zhì)和情感的對(duì)立。在小說(shuō)中，沈從文兩次從丈夫的角度出發(fā)，對(duì)于嫖客們的穿衣和打扮進(jìn)行細(xì)致的描述。第一次就是在丈夫來(lái)到船上的第一晚，瞟了穿著牛皮長(zhǎng)靴子，同時(shí)兜里的一角漏出發(fā)亮的銀子。第二次就是第二天來(lái)的水保，豬皮靴子和軟皮抱兜，手上還有一顆無(wú)比巨大的金戒指。在沈從文的描述中能夠明顯看出丈夫?qū)τ阪慰蛡兊目捶ǎ煞驅(qū)τ谝轮任镔|(zhì)關(guān)注的同時(shí)也表現(xiàn)出作品中所深藏的物質(zhì)和情感相對(duì)立的結(jié)構(gòu)。在作品中一共出現(xiàn)了四次情感和物質(zhì)之間的對(duì)立，第一次是他剛剛來(lái)到船上，自己吸的煙被妻子奪走，而塞給丈夫一根哈德門香煙，丈夫一直記著這根煙的味道，并且覺(jué)得新鮮而有趣。第二次就是妻子進(jìn)入船中陪客之后，丈夫感受到了孤獨(dú)和寂寞，但是依然自覺(jué)轉(zhuǎn)身。半夜妻子給了丈夫一小片糖果之后，就釋然了。第三次是水保的話語(yǔ)，讓丈夫感受到了嫉妒和憤恨，但是妻子給了丈夫一把胡琴之后，丈夫便不再生氣了。在這三次過(guò)程中，丈夫通過(guò)物質(zhì)和情感之間的對(duì)立，物質(zhì)始終站在上風(fēng)。一直到第四次，巡官半夜來(lái)找妻子的時(shí)候，丈夫起身要走，妻子往丈夫手中塞入七張票子，丈夫沒(méi)有收，在這個(gè)時(shí)候情感終于超越了物質(zhì)，這也是丈夫情感的覺(jué)醒。

（二）城市和鄉(xiāng)村觀念的對(duì)峙。沈從文在小說(shuō)中展示了城市和鄉(xiāng)村觀念的對(duì)峙，通過(guò)分析作品，我們能夠看出，在沈從文的眼中城市是腐朽的、墮落的，也是罪惡的根源，但是鄉(xiāng)村卻是淳樸的、真誠(chéng)的，也是美好的。沈從文所描寫的丈夫雖然愚昧，但是卻依然質(zhì)樸，而嫖客們雖然有錢，但依然虛偽、貪婪、丑惡。鄉(xiāng)村中的人也是由于來(lái)到城市之后才被物質(zhì)化，才走向了墮落。在沈從文眼中，鄉(xiāng)村中的人都是慢慢地學(xué)會(huì)城市的腐朽，慢慢地遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村的質(zhì)樸，慢慢地染上了城市的惡習(xí)。在沈從文的信仰中，生命和大自然才是重要的人性。所以，展現(xiàn)人性的美，并借鄉(xiāng)村的人性之美毀滅于城市之中的事實(shí)，從根本上揭示出了城市和鄉(xiāng)村的對(duì)峙。

總之，根據(jù)以上研究和分析的內(nèi)容能夠看出，沈從文的小說(shuō)《丈夫》通過(guò)丈夫在農(nóng)村進(jìn)入到城市看望做妓女的妻子所遇到的各種各樣的問(wèn)題，并且在其小說(shuō)中還描述了上個(gè)世紀(jì)30年代中城市和鄉(xiāng)村文明之間存在的沖突情況。從作者的角度能夠看出，沈從文在對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明進(jìn)行反思，從根本上批判了城市對(duì)于鄉(xiāng)村的侵蝕。在小說(shuō)快要結(jié)尾的部分，沈從文筆下的丈夫帶著妻子回到了鄉(xiāng)村，這也意味著城市和鄉(xiāng)村之間的不融合，同時(shí)也意味著鄉(xiāng)村要和城市告別。通過(guò)對(duì)《丈夫》的品讀，會(huì)引發(fā)我們很多思考，我們也能夠看出現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，城市和鄉(xiāng)村雖然有著一定的融合，但是實(shí)際上依然存在著很多問(wèn)題，諸如利益沖突、觀念沖突、純樸民風(fēng)被侵蝕等現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，城市和鄉(xiāng)村之間的沖突是值得關(guān)注的問(wèn)題，這是我們今天研究《丈夫》、發(fā)掘小說(shuō)中所體現(xiàn)出來(lái)的城市和鄉(xiāng)村沖突的現(xiàn)實(shí)價(jià)值所在。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)人文學(xué)院