郭柳劍

國(guó)家形象的構(gòu)建價(jià)值取向與構(gòu)建策略分析——以電影《湄公河行動(dòng)》為例

郭柳劍

電影《湄公河行動(dòng)》根據(jù)真實(shí)事件“湄公河慘案”改編。2011年，承載13名船員的中國(guó)商船，于金三角附近水域全部遇難。泰國(guó)警方從船上搜出90萬(wàn)顆冰毒毒品。為查明案件真相，也為一舉殲滅毒梟，我國(guó)緝毒警方立即成立專案組，義無(wú)反顧跨境追捕。

“主旋律”大意是指符合中國(guó)特色社會(huì)主義制度和黨的基本路線指導(dǎo)的文藝作品精神與思想基調(diào)?？v觀全片，電影的主題為“堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)公民海外利益，國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán)不容侵犯”。作為一部按照重大題材批審的主旋律電影，對(duì)于國(guó)家形象構(gòu)建來(lái)說(shuō)，《湄公河行動(dòng)》作為主流政治大片，意識(shí)形態(tài)意義重大。

一、國(guó)家形象的視聽(tīng)與敘事展現(xiàn)

（一）國(guó)家形象的視聽(tīng)呈現(xiàn)

視覺(jué)符號(hào)作為典型的影像化表現(xiàn)手法，在影視作品中具有表達(dá)情感、深化主題、增強(qiáng)藝術(shù)感染力等直觀意義。影片開(kāi)場(chǎng)第5分鐘，身著警服的公安部部長(zhǎng)江海峰與下屬依次出現(xiàn)，辦公室會(huì)談場(chǎng)景中鏡頭左側(cè)構(gòu)圖鮮艷的五星紅旗靜靜佇立，影片第14分20秒，畫面以天安門長(zhǎng)安街運(yùn)動(dòng)鏡頭為主體，畫外音“還中國(guó)船員一個(gè)清白，給全國(guó)老百姓一個(gè)交代”，第14分42秒，鏡頭以高高飄揚(yáng)的五星紅旗為起幅，隨后搖向公安部部長(zhǎng)及隨從下屬，后續(xù)鏡頭為門前站崗門衛(wèi)敬禮、國(guó)家公安部大門。畫面由運(yùn)動(dòng)鏡頭大全景到五星紅旗特寫搖鏡頭，由中景人物到全景大門，兩極景別的切換給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)反差，巍巍中華，氣勢(shì)宏闊巍峨,昭示著國(guó)旗的神圣與國(guó)家尊嚴(yán)的不容侵犯。影片從開(kāi)場(chǎng)固定鏡頭中出現(xiàn)的的警服、警察人員、五星紅旗等元素到影片后續(xù)出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)鏡頭中的五星紅旗與緝毒警察等畫面元素，開(kāi)場(chǎng)便定下緊張威嚴(yán)與快節(jié)奏的視覺(jué)基調(diào)。紅色與黑色的色彩視覺(jué)反差調(diào)動(dòng)起故事的情感張力，使得觀眾內(nèi)心也隨之代入起伏，國(guó)家形象與國(guó)家尊嚴(yán)的視覺(jué)化表達(dá)為影片開(kāi)篇定調(diào)，體現(xiàn)出國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán)不容侵犯這一既定概念。影片中第一場(chǎng)懸念大戲以緝毒警察團(tuán)隊(duì)進(jìn)入賭場(chǎng)營(yíng)救巖多帕為主線，賭場(chǎng)救人環(huán)節(jié)作為整個(gè)故事的第一個(gè)小高潮，在劇作法中也可以看做整個(gè)電影宏觀敘事的“發(fā)展”環(huán)節(jié)，此時(shí)的故事進(jìn)度距離故事敘事最終大高潮的矛盾爆發(fā)尚有一段距離，核心矛盾解決與事情最終結(jié)果也遙遙無(wú)期，因此，緝毒行動(dòng)剛剛開(kāi)始，任重道遠(yuǎn)。

前途尚且未卜，賭場(chǎng)救人場(chǎng)景光線多使用室內(nèi)側(cè)面光，無(wú)論是室內(nèi)毒梟反面人物還是我國(guó)緝毒警隊(duì)等正面形象，多采用室內(nèi)側(cè)面光塑造人物，人物臉部輪廓清晰，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，同時(shí)，室內(nèi)救人場(chǎng)景影調(diào)控制也使得色彩對(duì)比強(qiáng)烈，人物形體突出，在突出人物層次感與立體感的同時(shí)也表達(dá)了雙方人物此時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)與飄搖不定的正邪兩方對(duì)抗局勢(shì)。隨著影片故事的不斷進(jìn)展，雙方拉鋸戰(zhàn)漸漸由地下轉(zhuǎn)到地上，斗爭(zhēng)空間也由暗室轉(zhuǎn)向商場(chǎng)，叢林（封閉空間—半封閉空間—開(kāi)放空間）。光線的數(shù)量明顯增多，而光意味著能量與光明，勝利與正義，希望與成功。隨著斗爭(zhēng)的進(jìn)展，正義之師的力量逐漸壯大，故事的結(jié)局也將漸漸眀豁，因此，勝利趨勢(shì)在電影空間的表達(dá)上是一個(gè)漸漸獲得自然光線的過(guò)程。光線變化也由對(duì)立、壓抑、陰暗到柔和、明快、自然，隱喻了“此行兇險(xiǎn)，師出無(wú)敵，勝利在望”的故事發(fā)展路徑，隱隱滲透出導(dǎo)演利用光線對(duì)于國(guó)家形象的視覺(jué)化勾勒。

（二）國(guó)家形象的敘事展現(xiàn)

在電影敘事層面，根據(jù)格雷馬斯符號(hào)學(xué)分析中的“矩陣?yán)碚摗边M(jìn)行分析，以主人公高剛為主的中國(guó)緝毒團(tuán)隊(duì)與以毒梟糯康為首的犯罪團(tuán)隊(duì)構(gòu)成某種尖銳的對(duì)立，即正義與邪惡的對(duì)立/光明與黑暗的對(duì)立，而毒梟一方對(duì)于中國(guó)緝毒警察來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀上則存在著“生”與“義”的對(duì)立，即毒梟的“個(gè)人存在”與世間“正義”的對(duì)立，而“非生”與“非義”價(jià)值觀的對(duì)立則存在于以方新武/高剛為代表的追求正義與光明，奮不顧身，一往無(wú)前的緝毒警察與唯利是圖，作惡多端，以毒梟糯康為代表的販毒團(tuán)伙身上。影片通過(guò)主人公對(duì)犯罪團(tuán)伙的強(qiáng)烈打擊剿滅與對(duì)民族正義與尊國(guó)家嚴(yán)的強(qiáng)烈捍衛(wèi)傳遞出了明確而強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，從而體現(xiàn)與維護(hù)自身的國(guó)家形象，宣示國(guó)家主權(quán)。

二、符號(hào)聚合理論對(duì)國(guó)家形象的構(gòu)建策略分析

厄內(nèi)斯特·鮑曼與約翰·克里甘和唐納德·希爾次在傳播學(xué)領(lǐng)域中提出“符號(hào)聚合理論”，該理論認(rèn)為：人們有關(guān)現(xiàn)實(shí)生活的形象受到一些故事的引導(dǎo)，這些故事反映了人們對(duì)事物的看法，而這種引導(dǎo)以及人們對(duì)事物看法的反映，是在小規(guī)模范圍內(nèi)的符號(hào)互動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，并且在人與人之間，群體與群體之間形成了一個(gè)個(gè)的“故事鏈”。[1]符號(hào)聚合理論的兩大概念為“想象性主題”和“修辭性視野”。而《湄公河行動(dòng)》的成功則來(lái)自于觀眾對(duì)電影中“修辭性視野”的有效運(yùn)用。

于電影本體而言，電影觀眾既是對(duì)于電影本身的獨(dú)立觀察者，也是電影故事的參與者。不一樣的角度和視野給予觀眾不同的心理感受與不同的“修辭性視野”?！跋胂笮灾黝}可以被看做更大范圍內(nèi)的修辭性視野——人物、場(chǎng)景、情節(jié)線索、公認(rèn)的中介?！揶o性視野’從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是對(duì)事物過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)狀態(tài)的看法?！靶揶o性視野”構(gòu)建著我們對(duì)未來(lái)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。”[2]

《湄公河行動(dòng)》中的故事敘述模型偏向于“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”類型敘述模式，故事主體偏向于展示戰(zhàn)斗過(guò)程，突出情節(jié)，強(qiáng)化矛盾沖突。在劇作法中，《湄公河行動(dòng)》也更偏向于“壯舉”式情節(jié)模式——“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！彪娪巴ㄟ^(guò)故事的方式來(lái)展現(xiàn)，《湄公河行動(dòng)》中的故事就是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)的事件。符號(hào)聚合理論作為研究傳播中如何使用敘述手段的理論，根據(jù)人們利用想象性主題的思維方式來(lái)創(chuàng)立敘事結(jié)構(gòu)，從而使得受眾更加具有社群意識(shí)，將主題合理運(yùn)用并融入故事，從而形成被大眾所接受的修辭性視野，讓觀眾在故事中對(duì)電影所呈現(xiàn)的價(jià)值觀念產(chǎn)生理解并達(dá)成共識(shí)?！朵毓有袆?dòng)》中的部分想象性主題及構(gòu)成元素如下表所示：

《湄公河行動(dòng)》中的人物性格與人物行為相結(jié)合，形成了一個(gè)個(gè)想象性主題，并且通過(guò)想象性主題形成修辭性視野，從而滲透國(guó)家形象的建構(gòu)價(jià)值取向。影片主角我方警察智勇雙全，奮不顧身，與毒梟戰(zhàn)斗到底，置之生死于度外，令觀眾揪心而感動(dòng)，人物形象與國(guó)家形象相得益彰，崇高而偉大的正能量主題油然而生，緝毒團(tuán)隊(duì)分工合作，雖然各成員自身特質(zhì)各不相同，但每一位緝毒警察身上都滲透著強(qiáng)烈的國(guó)家民族責(zé)任感與使命感，完成任務(wù)、抓捕毒梟是緝毒團(tuán)隊(duì)的首要責(zé)任。每一個(gè)想象性主題都在激發(fā)群體意識(shí)，達(dá)成社會(huì)共識(shí)，凝聚正能量。在影片中，緝毒團(tuán)隊(duì)最終英勇完成任務(wù)，但凱旋歸來(lái)的背后卻是犧牲、截肢、負(fù)傷的慘痛代價(jià)。想象性主題中的人物與情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，正反兩派激烈對(duì)戰(zhàn)，險(xiǎn)象環(huán)生，人物個(gè)性特質(zhì)與雙方矛盾突出，故事敘述節(jié)奏緊張明快，更容易激發(fā)觀眾的民族熱情與愛(ài)國(guó)熱忱，引發(fā)觀眾共鳴，使觀眾認(rèn)同影片主題，提升我國(guó)國(guó)家形象，暗暗勾勒出影片中國(guó)家形象的輪廓。正、反兩派想象性主題分別集中于一體并形成對(duì)比，“邪不勝正”的普適性價(jià)值觀既點(diǎn)明了世間道義，又引導(dǎo)受眾生成“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的核心價(jià)值追求。從而形成修辭性視野——英雄主義與愛(ài)國(guó)主義影片并非與娛樂(lè)時(shí)代的觀眾需求背道而馳，觀眾的愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感理應(yīng)被激發(fā)繼而相互感染，國(guó)家主權(quán)與人民權(quán)益不容侵犯，家國(guó)危難，挺身而出。而《湄公河行動(dòng)》這一體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的電影也從傳統(tǒng)的單向度主旋律宣傳說(shuō)教電影變?yōu)樽層^眾內(nèi)心自發(fā)真誠(chéng)接受與認(rèn)可的主旋律電影。

電影《湄公河行動(dòng)》劇照

結(jié)語(yǔ)

《湄公河行動(dòng)》作為新類型的主旋律政治大片，通過(guò)情感充沛飽含感染力的政治敘事，既闡釋了其政治觀念與意識(shí)形態(tài)價(jià)值，又完美地縫合了受眾的社會(huì)認(rèn)知與審美情感。對(duì)于國(guó)家形象的構(gòu)建與傳播使得受眾在觀影之后達(dá)成一致共識(shí)——保家衛(wèi)國(guó)，維護(hù)正義，國(guó)家與公民權(quán)益不得侵犯。作為新類型的榜樣主旋律影片，影片在想象性主題的基礎(chǔ)上形成修辭性視野，正能量的國(guó)家形象價(jià)值導(dǎo)向貫穿于視聽(tīng)語(yǔ)言與敘事結(jié)構(gòu)等各個(gè)環(huán)節(jié)，使得影片國(guó)家形象構(gòu)建十分成功。

[1][2]（美）斯蒂芬.李特約翰.人類傳播理論[M].史安斌,譯.清華大學(xué)出版社，2004.

郭柳劍，女，山西長(zhǎng)治人，中州大學(xué)管理學(xué)院講師，碩士。