賀家婧

摘要：隨著改革開放的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟快速增長，我國在國際事務中的形象更加突出，因此我們需要更多的受過高等教育的專業(yè)型人才，大學的擴招恰好解決了這一問題。大學擴招增加了專業(yè)人才、提高了全民文化水平，而我國現(xiàn)行的應試教育卻越來越成為制約人才成長的瓶頸，教師一味地關注升學率而忽視了對學生專業(yè)素質(zhì)的教育，致使專業(yè)人才的專業(yè)素質(zhì)有所下降。雖然接受高等教育的人數(shù)增多，但全民的文化水平并不等于一個社會文明的水平，因此發(fā)展素質(zhì)教育的呼聲更加強烈。本文將應試教育和素質(zhì)教育進行了一系列對比，并結(jié)合所在寧夏地區(qū)的實際情況以及實習期間所在高中的自身經(jīng)歷和想法，來討論高中音樂類藝考生和已進入大學的音樂生之間不同的學習狀態(tài)，即所接受的高中應試教育和大學素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

關鍵詞：應試教育 高考 藝考生 素質(zhì)教育

一、應試教育

（一）應試教育下的寧夏考生

1.寧夏近年高考人數(shù)對比

據(jù)教育部統(tǒng)計，2014年全國高考報名939萬人，較2013年增加27萬人，增幅3%。其中普通高中應屆生增加26萬人，中職畢業(yè)學生增加11萬人，復讀生減少10萬人。報名學生中農(nóng)村戶籍學生增加17萬人。

數(shù)據(jù)顯示，寧夏2014年高考人數(shù)為6.4萬人，較2013年的5.87萬人有明顯增加。結(jié)合近七年的數(shù)據(jù)可見，寧夏地區(qū)高考人數(shù)均在六萬人左右，大體呈現(xiàn)平穩(wěn)態(tài)勢。

2.寧夏音樂類藝考生的學習狀態(tài)

處于應試教育狀態(tài)下考生們的最終目的，就是通過高考進入高等院校學習。1999 年以來政府采取的大學擴招政策及其他相關措施，使高等教育規(guī)模急速擴大，高等教育機會迅速增長。因此越來越多的學生都想進入高等院校進行學習，但由于學生的個體差異以及所接受教育層次的不同，除了憑借高分考入高校的學生之外，還有一部分學生會選擇藝考方向，這可以增加他們的升學幾率，于是便出現(xiàn)了“藝考生”。

然而“藝考生”并不是學習輕松、成績要求低的代名詞，他們不僅要參加高考還要參加藝術考試。這便意味著他們要多付出時間、精力以及金錢在學習上。根據(jù)高師音樂招生的規(guī)定，他們要學習專業(yè)知識，即必考的音樂常識、基本樂理、視唱練耳和選考的聲樂、鋼琴、器樂或舞蹈等。相對于文化課的考生而言，藝考生在同等的時間里還需要學習專業(yè)知識，在應試教育的教育模式下，藝考生們在學習文化課參加高考的同時，還要學習以上專業(yè)知識參加藝術高考。而在這些“藝考生”中，還摻雜著些許沒有任何音樂基礎的學生，他們并不擅長、熱愛音樂，只為了以較低的文化課成績考入一所大學才突擊學習音樂器樂。

為了應付考試，學生們反復練習考試曲目，對音樂知識死記硬背，同時還要背誦文化課內(nèi)容，可見學生課業(yè)壓力的繁重。這其中不乏有成績平平但為了考學而學習音樂的學生，他們專業(yè)技能基礎薄弱，一切從頭學起，專業(yè)技能水平很難提高。高考迫在眉睫，他們只能進行“突擊式”“填鴨式”的學習，加上文化課的負擔，他們沒有獨立自主的學習機會和時間。最后只是應付了高考，進入高等院校，選擇一個自己并不熟知、擅長的專業(yè)。而有基礎、有目標的考生則如魚得水，進入到一個更廣闊的學習平臺，能夠很快地適應新環(huán)境并提高自己的專業(yè)技能水平。

（二）應試教育長期存在的原因

1.考試原因

考試的目的具有選拔性，這使考試從一開始就帶有競爭性。在科舉時代，教育服務于科舉考試，考生之間的競爭同樣因為考試的“選拔性”，最終導致并加劇了應試教育。應試教育的長期存在與考試所產(chǎn)生的社會結(jié)果有直接關系。由于社會各階層既得利益存在差別而考試能夠促使社會階層流動，因此，考生們必須“擠破頭皮”參加考試，競爭有限的名額，這也就導致了應試教育的廣泛存在。

2.教育原因

學校教育與考試的關系是彼此獨立又相互聯(lián)系的?？荚囀菫榱诉x拔人才，他們是彼此獨立的；教育服務于考試，一切以考試為中心，這一教育理念導致了教育與考試關系的畸形發(fā)展。我們所接受的教育多是為了應付高考，“教育”變成了“傳授知識”，“教材”變成了“標準答案”，“教學”變成了“照本宣科”。雖然我們提倡要全面發(fā)展，但事實上多數(shù)學生還是為了通過高考。從這樣一個現(xiàn)實的角度出發(fā)，教育的目標在一定程度上表現(xiàn)為培養(yǎng)學生適應高考、通過高考進入高等院校進行學習。如此單一的目的必然導致一切以高考為中心的應試教育。

（四）應試教育的弊端

1.培養(yǎng)目標刻板，注意的焦點集中于升學考試，僅用考試成績衡量、評價學生，不適應社會對人才要求的層次性和學生出路的多樣性。

2.教育內(nèi)容狹窄，教師僅向?qū)W生傳授應考的知識和技能，偏重升學準備教育，無視學生主動性、創(chuàng)造性，壓抑學生興趣愛好。

3.教育過程封閉保守，過分強調(diào)課堂教學和書本知識，學生缺乏親身參與實踐的經(jīng)驗，學校與社會生活隔絕。

4.評價標準片面化，以分數(shù)論英雄，重視尖子生，忽視大多數(shù)，不問平時成績和表現(xiàn)，排斥學生多方面發(fā)展和進步的可能性。

5.單一課堂教學模式，教學方法陳舊呆板，學校頻繁考試，大搞“題海戰(zhàn)術”，學生死記硬背，課業(yè)負擔過重，沒有獨立自主學習的機會。

二、素質(zhì)教育

（一）素質(zhì)教育的提出

20世紀末，“素質(zhì)教育”作為國家的教育方針和政策被提出，在教育的理論研究和實踐活動中，受到了社會輿論的廣泛支持和認可。素質(zhì)教育是相對于應試教育提出來的，它的目的在于從教育的主體、客體、媒介以及教育的評價體系等方面克服應試教育的弊端，以利于學生的全面發(fā)展。

（二）素質(zhì)教育的特點

素質(zhì)教育是著眼于教育目標內(nèi)容的教育，是開發(fā)人的智慧、培養(yǎng)人身心和諧發(fā)展的教育，是訓練和提高人的文化素養(yǎng)的多元綜合的教育。人的全面和諧發(fā)展，是具有終極意義的人類發(fā)展的理想和目標，也是各人文學科所致力的目標。

1.素質(zhì)教育的全體性

美國當代著名教育家布魯姆曾指出，教育者的基本態(tài)度應是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。全面提高學生的基本素質(zhì)是素質(zhì)教育的根本目的。素質(zhì)教育必須面向全體學生，使每個學生在原有基礎上得到應有的發(fā)展，在社會要求的基本素質(zhì)方面，達到規(guī)定的合格標準。

2.素質(zhì)教育的發(fā)展性

素質(zhì)教育不僅重視學生知識技能的掌握，更重視學生創(chuàng)造思維、潛能和個性的發(fā)展。著重培養(yǎng)人的智慧，發(fā)展性意味著素質(zhì)教育對學生潛能的開發(fā)和個性特長發(fā)展的重視。

3.素質(zhì)教育的主體性

素質(zhì)教育以學生為主體，教師尊重學生在教育教學過程中的自覺性、自主性和創(chuàng)造性。尊重學生的獨立人格，把學習的主動權交給學生，在教學過程中善于激發(fā)和調(diào)動學生的積極性，引導學生自覺、自主學習。

4.素質(zhì)教育的開放性

素質(zhì)教育要求學生全面發(fā)展，教育內(nèi)容得到拓寬，教育空間更加寬廣，教育渠道相應的多樣化，因此素質(zhì)教育不再限于校內(nèi)、課堂上和課本中，具有開放性。

（三）高中應試教育與高等院校素質(zhì)教育之對比

雖然素質(zhì)教育在二十世紀末就被提出，但我們依然在應試教育的模式下走過了長達十二載的“寒窗苦讀”。尤其是高三這一年，“千軍萬馬”為了通過高考這座“獨木橋”，都會進行突擊學習，考生早起上學、熬夜完成作業(yè)。音樂類藝考生要學習大量理論知識，音樂知識僵化。突擊并“機械式”地反復練習考試曲目，音樂技能匠化，不注重自身專業(yè)技能的整體提高。教學模式功利化，藝文分離。教師忽視個性發(fā)展，重規(guī)范化的共性輕視藝術化的個性；重知識技能輕素質(zhì)的教育觀念嚴重，一味地督促考生練習單一的考試曲目，忽視學習的過程和教學雙方的互動所產(chǎn)生的創(chuàng)新思維和情感溝通。忽略考生基本功的訓練，僅為應付高考，提高升學率，考生能夠靠熟練的曲目演奏考入大學。

進入大學后，知識技能依然受到教師的重視，但它不再是唯一，師生更多地將教學重心轉(zhuǎn)向音樂學習的情感投入過程，關注自身對音樂情感的體驗；不再視音樂基本功僅僅是技能訓練，而是把對音樂的情感態(tài)度、創(chuàng)新思維、審美立美作為音樂基本功的重要組成部分，使音樂成為學生的精神世界和情感世界的語言。沒有了緊張督促學生學習、練習的老師，沒有了繁重的課業(yè)壓力，沒有了“一考定終身”的考學壓力，許多缺乏自主性的學生便放松了對自己的要求。不再認真練習，考前沒有學扎實的基本功更加生疏，甚至考前突擊練習的曲目一段時間之后都變得不再熟練。經(jīng)過大學四年的學習，專業(yè)水平鮮有提高，有些甚至不如進校時的水平，茫然畢業(yè)，進入社會后無所適從。當然還會有一部分能夠自主學習，積極提高自己的學生，課余時間豐富卻不會虛度。合理安排時間，制定學習計劃，專業(yè)基本功慢慢練習，甚至進入社會參加實踐，充實且忙碌地度過每一天。四年后，他們有了扎實的基本功，熟練的專業(yè)技能，初步的社會實踐經(jīng)驗，順利畢業(yè)，輕松融入社會中。

四、結(jié)語

應試教育是把知識的掌握當成是“死”的東西，把它當作現(xiàn)成的結(jié)論和枯燥的條文“儲存”下來，很難把知識內(nèi)化為能力、教養(yǎng)和素質(zhì)。生活在新世紀的我們雖然沒有辦法改變現(xiàn)行的教育機制，但我們可以改變自己，提高自主學習的能力，多進入社會參加實踐，讓自己更加自如地適應、融入到學校里和社會中。學校方面可以增加考試項目、加強考試難度，使得藝術專業(yè)高考更加公平公正，同時選擇更加優(yōu)秀、專業(yè)的學生進校學習，這樣學校的專業(yè)水平也能夠得到提高。愛因斯坦說，在科學活動中，想象比知識更重要，提出一個問題比解決一個問題更重要。因此我們應養(yǎng)成“問題意識”，只有善于提出問題、發(fā)現(xiàn)困難，才能自覺地解決問題，尋找理論資源，創(chuàng)新、激活理論知識。在這個過程中能夠真切地感受到解決問題的成就感，以創(chuàng)造性的心態(tài)與能力置身于新世紀的生活中，就要在“應試教育”的教育模式下努力提高自身素質(zhì)，在大學“素質(zhì)教育”的教育模式下學會學習并自覺自主地學習、完善自我。只有具備了會學習的素質(zhì)，才能不斷地更新知識，適應時代的發(fā)展。