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      微時代學校德育新環(huán)境的構建

      2016-12-19 18:51:00戴克
      文理導航 2016年33期
      關鍵詞:云技術成長德育

      戴克

      【摘 要】云平臺、微時代為小學生的道德成長提供了新的生態(tài)園,開放、創(chuàng)新,無時無刻伴隨著學生主體。對學生的德育教育不能停留在傳統之上,只有與時俱進,方能為今天的青少年學生。本文從三個方面論述學校如何依托信息技術平臺,構筑有魅力的德育場地。一是創(chuàng)建主題德育云,構建動態(tài)德育資源;二是深化道德規(guī)范養(yǎng)成教育,促進知行合一;三是推行美德少年評比舉措,樹立美德模范。

      【關鍵詞】云技術;德育;特色;成長

      陶行知先生指出:“現在的世界是一個科學的世界,整個中國必須受科學的洗禮,方能適于生存?!边@種理論時至信息技術日新月異的今天,仍能應驗。我們認為,信息化背景下的小學德育環(huán)境應該是學生道德成長的生態(tài)園,是一種開放的、發(fā)展的、整體的、無灌輸的、強調主體精神的德育新平臺。以多樣化的網絡平臺為主要載體,將虛擬空間與現實環(huán)境聯為一體,使傳統美德和現代道德觀念互為補充,不斷提升學生的道德認知、道德情感和道德品質,更為重要的是,它突破了原本狹小和局限的教育空間,形成了一種開放性的大格局。

      一、創(chuàng)建主題德育云,構建動態(tài)德育資源

      信息技術敞開了教育的門戶,突破了校園的圍墻。如何以德服人,單獨使用語言宣傳信服度不夠,它需要更多資源。也許你們學校也買過很多德育方面的書、音響資料等,但利用率高嗎?如果你搭建的是云平臺,又會怎么樣?我們也許不缺資源,而是資源的呈現方式比較低效。

      首先,我們要發(fā)揮互聯共享的優(yōu)勢,下載一些適合學生年齡段的公共視頻,漫畫,動畫,如“三字經”等,經過適當加工轉變?yōu)閷W校資源。

      其次要打造學校個性的德育資源。比如我校多年前就曾經編制過一套“好習慣成長手冊”讀本,可是印制彩色繪本成本很高,學生學習積極性也不高。隨著信息化的發(fā)展最近又變成了電子版漫畫和微課。學校個性的德育資源來源廣泛,可是是主題班會,小品,愛心拍賣會,愛心活動。最好用的是鮮活的照片和小視頻。

      資源有了,呈現的方式很重要。所以需要把資源放在云平臺,電腦、手機,只要有網就隨時調用,進行學習、互動和反饋。

      二、構建主題資源網絡社區(qū),草根課題嶄露頭角

      為使大家在心靈上產生共鳴,在精神上聚焦價值,使博大精深的中華傳統美德成為師生思想的指引和精神的追求。我校為蘇州“做一個有道德的人”聯系點學校的主陳地,建立了德育專網。包括灑掃應對、認星爭優(yōu)、做美德少年、日行一善、文明小博客、道德講堂、童心向黨、優(yōu)秀童謠傳唱等欄目。平臺整合了動態(tài)德育資源庫,開通會員制學習平臺。整合班級博客,利用博客圈子,構建德育小主題,進行探討。對師生來說,每一個小小的主題,都是充滿鮮活生命力的草根式課題,它微觀、具體、切口小、易操作。這種草根式小課題的研究在一定程度上促進了學生學習方式的轉變,讓師生變成校本德育課程建設的開發(fā)者與實施者,豐富、拓寬著德育在信息技術方面的領域,漸漸形成了“生生協作、師生互動、家校聯合”三位一體的德育場。

      主題資源學習社區(qū)的建立,可以讓學生在需要的時間隨時隨地地開展學習。教育活動不再是強制,而是誘導。學生會不由自主地投身于學習,建構自己的知識體系,實現自我的教育。在這樣一種學習歷程中,每個人擔負著多重角色,既產生疑惑,又消解問題;既是不斷求知的學習者,又是不斷解惑的指導者;既往資源社區(qū)里添柴,又從這里獲得光亮。

      每一個學生進入社區(qū)后,不僅可以在班級區(qū)域里欣賞、閱讀同學的學習成果,還可以展示自己的學習收獲和體會,一篇感人的故事,一張有意義的照片,都會讓學生獲得成功的愉悅體驗;同時也可以編輯或者針對某一熱點問題發(fā)表自己的看法,或對其他同學的發(fā)言進行實時的評論和修改。不難想象,這是一個多么龐大的學習共同體,有學生、有老師、有家長,因此它還是個性化和多元化的有機統一,實現了多元主體的智慧共享。有問題和需要產生,就會有學習產生。在這里,每一個人都可以創(chuàng)造自主學習的環(huán)境,在這里汲取資源,成為受益者;每一個人都可以與有相同興趣的人在此交換想法,協同學習。教師要從“獨奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色,幫助、引導、指引學生,而非“塑造”他們。

      三、推行美德少年網絡評比舉措,樹立美德模范

      “根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄。”在以“真善美”為精神內核的中國傳統美德的濡染和浸潤之下,學生的德行素養(yǎng)日漸提升。我們還將傳統美德貫穿到學校的辦學理念中,融人到學校的制度建設中,從而使學校制度更具有規(guī)范和激勵功能。

      學校出臺了“方洲之星”(三好學生)評比條例,學科成績不再是唯一的評定標準。各班利用班隊課進行候選人“競評演說”,網絡公布選手資料,通過家校投票,公眾參與,優(yōu)勝方可通過。這一定程度上,提高了個人道德之美占比的份量。

      我校還大力推行“最美方洲娃”評選制度,將對學生的評價由學校延伸到家庭和社會,由老師同學擴展到父母親鄰,發(fā)現身邊的美德少年,尋找身邊的美德少年。評比還采用網絡投票的方式,每個申報學生把自己的事跡制作成精美的網絡宣傳海報,學生、家長、教師均可以投票。每一次的評選活動都是學生接受教育的一次盛會,都是美德之花綻放的幸福時刻,都是學生沐浴心靈洗禮的最佳磁場,都是學校德育教育的加油站和新起點。

      信息技術,為我們的德育教育注入了新的生機和活力,它讓德育教育具有濃濃的寫意色彩,也讓教育者和受教育者都能在自主的體驗中審視自己的行為,打開未來的視野,從而規(guī)范人生的方向,“知行合一”,“做真人”。

      【參考文獻】

      [1]朱安平.發(fā)揮教育云空間優(yōu)勢構建區(qū)域德育新模式.軟件導刊(教育技術),2016.01

      [2]金陵.大數據與信息化教學變革.中國電化教育,2013.10

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