鄧彥東
內(nèi)容摘要:文化的差異性對(duì)文學(xué)評(píng)論有著非常重大的影響,文學(xué)評(píng)論由于受到社會(huì)環(huán)境及評(píng)論者自身因素的影響,評(píng)論家對(duì)英美文學(xué)評(píng)論不一??傮w來(lái)說(shuō),美國(guó)評(píng)論文學(xué)比較大膽,富有創(chuàng)新,英國(guó)評(píng)論文學(xué)相對(duì)傳統(tǒng)。本文重點(diǎn)就英美文學(xué)評(píng)論中的文化差異性做了分析和討論。
關(guān)鍵詞:英美文學(xué) 文學(xué)評(píng)論 文化差異
英美文學(xué)是英美語(yǔ)言被英美民眾藝術(shù)化使用的一種體現(xiàn),同時(shí)也是對(duì)英美現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)性的反映,是英美文化被世界人民所認(rèn)識(shí)和了解的一個(gè)窗口。英語(yǔ)作為一種具有強(qiáng)烈表達(dá)功能的交流工具,在英美文學(xué)中,被用來(lái)表達(dá)英美人民的情感和思想,其風(fēng)格也具有多元化。但是通過(guò)對(duì)英美兩國(guó)文化載體語(yǔ)言差異、歷史的差異進(jìn)行比較分析,我們可以發(fā)現(xiàn)文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生了更為重要的影響,甚至可以說(shuō)起著支配性的作用。
1.英美文學(xué)評(píng)論概述
文學(xué)評(píng)論是運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象進(jìn)行研究、探討,揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律,以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。文學(xué)作品是文學(xué)評(píng)論的對(duì)象,對(duì)某一具體文學(xué)作品的分析評(píng)價(jià)屬于狹義的文學(xué)評(píng)論,而廣義的文學(xué)評(píng)論則是對(duì)所有和文學(xué)有關(guān)的思想、人物、現(xiàn)象進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。文學(xué)評(píng)論建立在文學(xué)作品分析的基礎(chǔ)之上,文學(xué)評(píng)論高于文學(xué)分析,分析是具體的,而評(píng)論則是廣泛而深刻的。英美文學(xué)評(píng)論屬于文學(xué)評(píng)論中的一類(lèi),它是一種運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行研究、探討的實(shí)踐活動(dòng),它可以揭示英美文學(xué)的發(fā)展規(guī)律、指導(dǎo)英美文學(xué)的創(chuàng)造。英美文學(xué)評(píng)論其對(duì)象是英語(yǔ)文學(xué)作品,其目的是通過(guò)對(duì)文學(xué)作品中所體現(xiàn)出來(lái)的表現(xiàn)形式、思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格等進(jìn)行分析、議論,借此來(lái)提升英美文學(xué)愛(ài)好者的欣賞和閱讀的水平,正確接收文學(xué)作品所傳遞出的信息。同樣英美文學(xué)評(píng)論也有別于一般的作品分析。由上文可知,文學(xué)作品分析比較重視對(duì)文學(xué)作品本身的屬性進(jìn)行分析思考,而英美文學(xué)評(píng)論則重視對(duì)文學(xué)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)和外在表現(xiàn)進(jìn)行思考評(píng)論。
2.英美文學(xué)評(píng)論中的文化差異
人類(lèi)文化的差異主要表現(xiàn)為文學(xué)作品的差異,文學(xué)作品是一種借助語(yǔ)言表達(dá)展現(xiàn)文化內(nèi)涵的方式,英美文學(xué)作品多以詩(shī)歌、戲劇的方式出現(xiàn),它不僅代表了作者的思緒,更體現(xiàn)出了民族的情感,但因不同地域文化之間的區(qū)別,以及不同民族之間的生活習(xí)慣,導(dǎo)致英美文學(xué)之間出現(xiàn)了非常明顯的差異。
2.1歷史傳統(tǒng)的差異。在美國(guó)文學(xué)評(píng)論中對(duì)于人本主義的觀點(diǎn),在激進(jìn)的同時(shí)還表現(xiàn)出了其具有的獨(dú)創(chuàng)性。這主要是受以下兩個(gè)方面的影響:首先,美國(guó)沒(méi)有像英國(guó)一樣帶有較沉重的文化歷史包袱。其次,美國(guó)為了爭(zhēng)取獨(dú)立而形成的民主、自由的文化氛圍,這使得美國(guó)文學(xué)評(píng)論在發(fā)展上可以沒(méi)有任何包袱。所以,在美國(guó)的文學(xué)評(píng)論中,很多作者對(duì)于人本主義的觀點(diǎn),都是保持著一種較激進(jìn)的態(tài)度,有的甚至還表現(xiàn)出了獨(dú)具一格的人本主義的創(chuàng)新觀點(diǎn)。然而,英國(guó)的人本主義是相對(duì)神權(quán)主義和禁欲主義的。由于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文化歷史的妥協(xié)性和不徹底性,在英國(guó)文學(xué)評(píng)論之中,對(duì)于人本主義的觀點(diǎn)還是傾向于保守的一面。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文明、文化的發(fā)展進(jìn)步,在英國(guó)文學(xué)評(píng)論中這種人本主義觀點(diǎn),逐漸地受到了很多人的否定和質(zhì)疑。
2.2載體語(yǔ)言的差異。美國(guó)是一個(gè)民族獨(dú)立、民主、自由、平等的新生國(guó)家,在爭(zhēng)取國(guó)家、民族獨(dú)立的過(guò)程中,其經(jīng)濟(jì)制度、文化制度、政治制度和民主的文化意識(shí)等都是新生的,所以美式英語(yǔ)也是其中新生的事物之一。新生事物要想發(fā)展壯大必須去創(chuàng)新,當(dāng)然美式英語(yǔ)在發(fā)展過(guò)程中就必定會(huì)帶有創(chuàng)新和一定的叛逆的特質(zhì)。由于美國(guó)的民主革命較為成功,在文化、經(jīng)濟(jì)和政治等方面都沒(méi)有較大的歷史遺留問(wèn)題和負(fù)擔(dān),所以文學(xué)評(píng)論家在語(yǔ)言的使用上不會(huì)像英國(guó)的那樣小心翼翼而是帶有創(chuàng)造性,對(duì)美國(guó)文學(xué)作品的評(píng)論會(huì)比較張揚(yáng)個(gè)性,并且也不會(huì)有顧忌的現(xiàn)象。美國(guó)文學(xué)評(píng)論在語(yǔ)言使用上的創(chuàng)新性,離不開(kāi)美國(guó)民主、自由、個(gè)性張揚(yáng)的氛圍以及“一切皆有可能”的文化精神。英國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史和良好的民族文化發(fā)展傳統(tǒng)。英語(yǔ)是正宗的英國(guó)民族文化發(fā)展載體,它繼承了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),使得其在英國(guó)文學(xué)作品使用中具有很好的表現(xiàn)性。可能正是由于這個(gè)原因,許多文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí),在語(yǔ)言的使用上十分小心翼翼。這或許是因?yàn)樗麄儩撘庾R(shí)中對(duì)古老而悠久的英式英語(yǔ)有一種由衷的尊敬和崇拜,害怕在語(yǔ)言的使用上不當(dāng)而褻瀆了古老而悠久的英式英語(yǔ)。這使得英國(guó)文學(xué)評(píng)論缺少?gòu)埧裉刭|(zhì)和個(gè)性自由。
美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家,其文學(xué)受到了歐洲大陸文學(xué)影響,其中英國(guó)文學(xué)和印第安文學(xué)對(duì)其影響最為深刻。雖然美國(guó)文學(xué)受到了歐洲大陸文學(xué)的影響,但是其自身也具有獨(dú)特的個(gè)性。同樣歐洲大陸文學(xué)評(píng)論尤其是英國(guó)文學(xué)評(píng)論對(duì)美國(guó)文學(xué)評(píng)論有著深刻的影響,但是美國(guó)文學(xué)評(píng)論還是形成具有自身特色的文學(xué)評(píng)論,不然就不會(huì)有美國(guó)文學(xué)評(píng)論這一說(shuō)法了。英國(guó)文學(xué)評(píng)論在不斷地掙扎和猶豫,就像英國(guó)文學(xué)作品中所體現(xiàn)的一樣,雖然有所創(chuàng)新,但主要的還是傳承傳統(tǒng),而美國(guó)文學(xué)評(píng)論更多的是創(chuàng)新,這也體現(xiàn)了兩個(gè)民族不同的性格特點(diǎn)。本文分析兩國(guó)文學(xué)作品的差異性,由此得出在英美文學(xué)作品中,英美文化差異性發(fā)揮著重要的作用。
(作者單位:沈陽(yáng)航空航天大學(xué))