王健

【摘要】第二十屆麥魯利奇獎(jiǎng)（20th Prix Marulic）于2016年5月21日～ 27日在克羅地亞赫瓦爾島（Hvar）舉行。經(jīng)過(guò)初評(píng)，來(lái)自全球30多個(gè)國(guó)家的近50部作品殺入最終的評(píng)選環(huán)節(jié)，在“短節(jié)目”“廣播特寫(xiě)”和“廣播劇”三個(gè)類別中展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)。本文從“扎實(shí)采訪”“大膽創(chuàng)新”和“主題先行”三個(gè)方面解析本屆入圍作品的特點(diǎn)和成功之道。

【關(guān)鍵詞】麥魯利奇獎(jiǎng) 主題 古典再現(xiàn) 創(chuàng)新 新媒體 廣播品質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C

縱觀第二十屆麥魯利奇獎(jiǎng)（以下簡(jiǎn)稱“麥獎(jiǎng)”）的入圍作品和最終獲獎(jiǎng)作品的風(fēng)格和特點(diǎn)，“扎實(shí)采訪”“大膽創(chuàng)新”和“主題先行”成為了各國(guó)作品的共同交集，麥獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)在評(píng)選環(huán)節(jié)也高度重視作品中的這些元素。作為本屆麥魯利奇獎(jiǎng)的評(píng)委會(huì)成員，本人將分別就這三個(gè)特點(diǎn)作出解析，為我國(guó)廣播節(jié)目創(chuàng)作者提供有益借鑒。

鼓勵(lì)扎實(shí)采訪

在“短節(jié)目”和“廣播特寫(xiě)”類別中，“扎實(shí)采訪”成為參評(píng)作品一個(gè)突出的特點(diǎn)。許多創(chuàng)作者通過(guò)廣泛深入的挖掘，遍訪相關(guān)人員，占據(jù)豐富的材料。更有主創(chuàng)人員為了掌握細(xì)節(jié)，長(zhǎng)途跋涉、不辭辛勞，使廣播作品內(nèi)容和音響都極其豐富。

在廣播特寫(xiě)中，內(nèi)容豐富詳實(shí)的作品大量涌現(xiàn)。例如：東道主克羅地亞選送的作品《久違的山堡》（The Long Lost Hillfort）中，記者千里迢迢趕赴一座荒廢多個(gè)世紀(jì)的城堡，在城堡中找尋失落的文明，探尋自然之美，暢想當(dāng)年城堡守軍走過(guò)的心路歷程。采訪過(guò)程中，原始森林的陰郁、毒蛇和蚊蟲(chóng)的困擾、深一腳淺一腳的道路和幾個(gè)世紀(jì)來(lái)關(guān)于城堡的種種傳說(shuō)，都成為記者采訪途中的攔路虎。整個(gè)節(jié)目時(shí)長(zhǎng)約40分鐘，記錄了記者長(zhǎng)途跋涉和探尋的過(guò)程，其中的甘苦讓人感動(dòng)。

德國(guó)選送的作品《魔笛歸來(lái)——蒙古公路電影》（The Return of the Magic Flute – Mongolian Road Movie）記載了一位德國(guó)女士不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕赴蒙古國(guó)尋找父母足跡的故事。這位女士的家中有一支用骨頭磨制的笛子。二戰(zhàn)期間，女士的父母在蒙古生活，艱辛卻快樂(lè)。時(shí)至今日，女士的父母都不在了，這位女士卻不斷追憶父母在蒙古生活的那段經(jīng)歷，希望能夠了解更多，同時(shí)希望找尋到笛子的主人。在一路探尋的過(guò)程中，記者與女士偕行，公路、鐵路、航班、馬車……一路走一路問(wèn)，采訪的內(nèi)容扎實(shí)，音響極其豐富。

德國(guó)選送的另一部作品《摩洛哥：德國(guó)冬天的故事》（Morocco：A German Winters Tale），講述的是德國(guó)人到摩洛哥過(guò)冬的故事。每年冬天，大批德國(guó)人開(kāi)車涌入摩洛哥，在這個(gè)北非小國(guó)度假。盡管在漫長(zhǎng)的冬天里德國(guó)游客和他們所雇傭的摩洛哥仆人往往有著較好的關(guān)系，但西方人良好的自我感覺(jué)和高人一等的態(tài)度，依然在交流中很明顯地流露出來(lái)。作品中，記者通過(guò)大量采訪和原生態(tài)錄音，呈現(xiàn)了這種不平等關(guān)系。據(jù)了解，為了客觀呈現(xiàn)德國(guó)游客與摩洛哥人的真實(shí)交流，記者深入摩洛哥多地，與許多德國(guó)家庭交流溝通，甚至一起生活，掌握了第一手材料，讓最終的作品更具有說(shuō)服力。

伊朗選送的作品《游牧歌手》（Ashiks），真實(shí)呈現(xiàn)了伊朗游牧歌手的生存形態(tài)，反映了藝術(shù)源于生活的現(xiàn)實(shí)，介紹了一大批游牧歌手的生活現(xiàn)狀和心路歷程，也向世界介紹了伊朗游牧民歌這種古老的藝術(shù)形式。采訪中，記者驅(qū)車數(shù)百公里，采訪十幾位游牧民歌藝人，讓他們講述游牧民歌背后的故事、民間的傳說(shuō)，讓他們現(xiàn)場(chǎng)表演，呈現(xiàn)伊朗民間歌曲的原生態(tài)。這些內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使節(jié)目產(chǎn)生極大的沖擊力。夾敘夾議、有說(shuō)有唱的節(jié)目?jī)?nèi)容，假若沒(méi)有大量采訪素材做支撐，很難取得良好效果。

扎實(shí)采訪不僅體現(xiàn)在“廣播特寫(xiě)”的作品類別中，也體現(xiàn)在“短節(jié)目”甚至“廣播劇”類別中。扎實(shí)采訪的內(nèi)涵也不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作者多次實(shí)地走訪，更體現(xiàn)在作品素材的廣泛挖掘上，許多作品都是創(chuàng)作者在占據(jù)了大量詳實(shí)資料的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。如：克羅地亞選送作品《1914前》（1914 and beyond），捷克選送的作品《大地死寂》（Even the Ground was Dead），德國(guó)選送的作品《向著尚卡里——作曲家和大屠殺》（On the way to Chankiri – The Composer and the Genecide），反映的都是戰(zhàn)爭(zhēng)主題。無(wú)論是第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)還是種族屠殺，都已歷史久遠(yuǎn)。作者在創(chuàng)作過(guò)程中廣泛而深入地挖掘素材，尤其是聲音素材的挖掘難度極大，需要作者下苦工，廣泛找尋材料，遍訪歷史見(jiàn)證者和史學(xué)家。事實(shí)證明，每一滴汗水都會(huì)讓節(jié)目更豐富、音響更生動(dòng)、效果更明顯，這三篇作品都取得了良好的收聽(tīng)效果。這些成功的例子也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，廣播雖然是低成本運(yùn)作，但創(chuàng)作者要盡可能貼近實(shí)際、廣泛尋找素材，最終的作品才能打動(dòng)人。

鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新

在本屆麥魯利奇獎(jiǎng)的評(píng)選中，許多入圍作品都讓人眼前一亮、腦洞大開(kāi)。

麥魯利奇獎(jiǎng)的主題是“經(jīng)典再現(xiàn)”，因此出現(xiàn)了一大批闡釋經(jīng)典、回顧歷史的作品。但與此同時(shí)，這并不影響廣播作品的創(chuàng)新。一大批形式和內(nèi)容大膽創(chuàng)新的作品，得到各國(guó)評(píng)委的肯定。例如：加拿大參評(píng)作品《旗手四重奏》（The Bannerman Quartet），把廣播劇植入手機(jī)客戶端（App）。作品植根于加拿大一個(gè)城市公園，從A、B、C、D四個(gè)公園入口進(jìn)入時(shí)，打開(kāi)手機(jī)客戶端和定位，隨機(jī)走入相應(yīng)區(qū)域就會(huì)觸發(fā)播放相應(yīng)的廣播劇。這部作品獲得了評(píng)委們的一致好評(píng)。在新媒體沖擊下，廣播如何借助新媒體手段突破瓶頸是重要課題。四段廣播劇植入手機(jī)客戶端的想法雖然簡(jiǎn)單，但卻將節(jié)目?jī)?nèi)容與手機(jī)定位系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，這是一種有益的嘗試。這個(gè)作品獲得了本屆麥魯利奇獎(jiǎng)的特別成就獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)更多廣播人在新媒體領(lǐng)域的創(chuàng)新。

立陶宛參評(píng)作品《機(jī)器人為你讀詩(shī)》（Robots Reading VYDUNAS），把詩(shī)歌輸入電腦，并通過(guò)電腦語(yǔ)音編碼識(shí)別的方式讀出詩(shī)歌。這一創(chuàng)新嘗試盡管未能獲獎(jiǎng)，但用機(jī)器表達(dá)詩(shī)歌中呈現(xiàn)的人類情感，卻是前人未有的一次嘗試，獲得各國(guó)評(píng)委的一致鼓勵(lì)。事實(shí)上，一首優(yōu)美的詩(shī)歌經(jīng)由機(jī)器編碼后再通過(guò)電腦讀出來(lái)，只是一組聲音的集合，未必能聽(tīng)出編碼背后的含義，更談不上詩(shī)歌所能呈現(xiàn)的人類情感。但這不正是作者所要表達(dá)的“現(xiàn)代社會(huì)和信息時(shí)代導(dǎo)致人類情感日漸疏離”的主題嗎？當(dāng)下，當(dāng)人們探討社交軟件和智能手機(jī)一方面讓人遠(yuǎn)距離交流成為現(xiàn)實(shí)，卻在另一方面讓面對(duì)面交流和溝通變得更加困難時(shí)，這樣的廣播作品無(wú)疑能夠引發(fā)人們更深層次的思考。

前文所提及的東道主克羅地亞送評(píng)作品《1914前》（1914 and beyond）也呈現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新品質(zhì)。主創(chuàng)人員把有關(guān)第一次世界大戰(zhàn)的素材加以搜集整理，并通過(guò)整合音響的方式大膽串聯(lián)，以傳遞反戰(zhàn)主題。1914年距今超過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，可以想見(jiàn)通過(guò)聲音去反映一個(gè)世紀(jì)前的歷史多么地困難。為了制作這部短作品，制作團(tuán)隊(duì)傾注了大量心血，付出了大量時(shí)間和精力成本，才讓作品得以最終誕生。與此同時(shí)，毫不相干的聲音元素怎樣組織起來(lái)傳遞主題，依然是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)頗為頭疼的問(wèn)題。最終的作品以印象派的風(fēng)格呈現(xiàn)，讓聽(tīng)眾從聽(tīng)覺(jué)感官中去感受一戰(zhàn)前后的情緒和令人震顫的氣氛，作品中時(shí)而雜亂的聲音交織在一起，時(shí)而沉重或刺耳的聲音出現(xiàn)，時(shí)而出現(xiàn)人的聲音，各種聲音交織，呈現(xiàn)作者心中對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的印象。這部作品最終獲得了短節(jié)目的一等獎(jiǎng)。

塞爾維亞送評(píng)作品《達(dá)達(dá)主義100年》（Dada 100）是一部探討達(dá)達(dá)主義究竟是什么的作品。整個(gè)作品自始至終貫穿“什么是達(dá)達(dá)”（What is Dada）的問(wèn)題，但直至節(jié)目結(jié)束也未明確予以回答。然而當(dāng)聽(tīng)眾聽(tīng)完整個(gè)節(jié)目后，略加思索就能夠明白，達(dá)達(dá)主義本身就是一種略帶虛幻的無(wú)政府主義現(xiàn)象。整部作品以自身的風(fēng)格答復(fù)了疑問(wèn)，這一新穎的闡釋主題的方式也獲得了評(píng)委的好評(píng)。

創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在形式上，還廣泛存在于內(nèi)容層面，大膽的創(chuàng)新總能獲得意想不到的效果和評(píng)委的好評(píng)。例如：澳大利亞選送的廣播劇《親愛(ài)的契訶夫》（Dear Dr. Chekhov），把生活在同一年代卻毫無(wú)交集的兩個(gè)人物——俄羅斯文學(xué)家契訶夫與澳大利亞女孩聯(lián)系在一起，以通信的方式讓兩人發(fā)生交集，闡釋生活永恒的主題。當(dāng)然，這樣的虛構(gòu)需要精心的策劃和細(xì)致的安排，只有契合兩人各自風(fēng)格的語(yǔ)言才會(huì)讓聽(tīng)眾有代入感，也只有細(xì)致入微的刻畫(huà)才能讓兩人的性格完整呈現(xiàn)。為了制作這部作品，創(chuàng)作者做了大量案頭工作，同時(shí)大膽發(fā)揮想象力，讓作品成為引人入勝的廣播劇。

英國(guó)送評(píng)廣播劇《俄耳甫斯和歐律狄刻》（Orpheus and Eurydice），把古希臘神話中的愛(ài)情故事放到今天的時(shí)代背景下。作品中，俄耳浦斯不再是神話中的人物，而成為了一位屢出白金唱片的流行歌手。而他和歐律狄刻的愛(ài)情，卻受到大眾無(wú)孔不入的關(guān)注和干擾。這一大膽創(chuàng)新取得了意想不到的效果，最終獲得了廣播劇一等獎(jiǎng)。

鼓勵(lì)主題先行

“主題先行”是本次麥魯利奇獎(jiǎng)的參評(píng)作品的另一大特點(diǎn)。一部分作品契合了當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主題。例如：2014年全球紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)100周年，各個(gè)類別中都有回顧和反思第一次世界大戰(zhàn)的作品。短節(jié)目類別中的一等獎(jiǎng)，就是一部反映“一戰(zhàn)”主題的作品。與此同時(shí)，反映二戰(zhàn)主題的作品也不少。廣播特寫(xiě)類別的一等獎(jiǎng)，最終被澳大利亞廣播公司獲得。這部名為《失物招領(lǐng)法則——奧斯維辛小路上的佛教默想》（Laws of Lost and Found Objects）的作品，記錄了作者前往奧斯維辛集中營(yíng)參加“見(jiàn)證靜修”之旅的經(jīng)歷。作者之所以前往集中營(yíng)，是因?yàn)樽约旱哪赣H作為一名猶太人曾經(jīng)在二次世界大戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)幾大洲，最終逃離危險(xiǎn)。盡管母親很少談及自己的經(jīng)歷，但女兒還是能夠感受到母親心中深藏的情感。在前往集中營(yíng)探尋途中，女兒幾次給母親打電話，通過(guò)電話里的交流，母親漸漸打開(kāi)心門，講述了自己的一些經(jīng)歷和感受。但唯有作者本人深入集中營(yíng)，才深切地感受到母親內(nèi)心的不平靜和智慧的人生感悟。

和采訪普通人不同，采訪自己的母親既容易又艱難。之所以說(shuō)“容易”是因?yàn)槟赣H不會(huì)拒絕采訪；而說(shuō)它“艱難”就在于盡管多年過(guò)去了，但再度提起傷心事，還是要揭傷疤。這篇作品最終之所以獲得一等獎(jiǎng)，也是因?yàn)樗?dú)特的采訪對(duì)象和真實(shí)情感的自然流露，以及作者從絕對(duì)私密的個(gè)人體驗(yàn)中找尋到的極具普遍指導(dǎo)價(jià)值的人生哲理?？梢韵胍?jiàn)，假若作品只是簡(jiǎn)單介紹集中營(yíng)參觀之旅，很難獲得廣播特寫(xiě)的一等獎(jiǎng)。

主題先行的第二個(gè)顯著特點(diǎn)在于，許多作品都深深扎根于歐洲的文化根基，深挖“文化元素”，在評(píng)委中引起較強(qiáng)的共鳴，例如：《達(dá)達(dá)主義100周年》《親愛(ài)的契訶夫》《弗洛伊德》等，都回過(guò)頭去解析文化人物或文化現(xiàn)象。盡管歐洲文化五彩斑斕，東西歐各有不同，南北歐各有差異，但畢竟同根同源，往往引發(fā)評(píng)委較強(qiáng)反響。而文化主題的探索正契合了麥獎(jiǎng)“古典重現(xiàn)”的主題。

當(dāng)然，許多作品還圍繞人類共同關(guān)心的主題，深入挖掘種族歧視、殖民主義、親子關(guān)系、文明消逝、宗教傳播等話題。如伊朗選送的《游牧歌手》（Ashiks）、土耳其選送的《喉音》（Throat Airs）、克羅地亞選送的《游牧者之歌》（Travellers Singing）等，反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)面臨的共同問(wèn)題。

綜上所述，“扎實(shí)采訪”“大膽創(chuàng)新”和“主題先行”成為本屆麥魯利奇獎(jiǎng)最鮮明的特色，這也從一個(gè)側(cè)面反映了國(guó)際主流廣播獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，這樣的審美標(biāo)準(zhǔn)同樣是我國(guó)廣播從業(yè)者所注重的。希望通過(guò)介紹，我國(guó)的廣播從業(yè)者能夠更多地了解麥魯利奇獎(jiǎng)，了解國(guó)外廣播作品的現(xiàn)狀，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)我國(guó)廣播節(jié)目質(zhì)量再上臺(tái)階。