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      改變教學(xué)方法是提高學(xué)生對(duì)思政課興趣的突破口

      2016-12-27 16:53:47張巧利
      學(xué)理論·下 2016年11期
      關(guān)鍵詞:熱點(diǎn)新聞課堂討論教學(xué)方法

      張巧利

      摘 要:高等院校里的思想政治理論課教師面對(duì)年輕的大學(xué)生,如果繼續(xù)采取傳統(tǒng)的滿堂灌式教學(xué)模式,將很難贏得學(xué)生對(duì)該學(xué)科的認(rèn)可和接納,甚至還會(huì)激起少數(shù)個(gè)性鮮明學(xué)生的公開(kāi)反感和抵觸。思想政治理論課教師要想辦法吸引住他們對(duì)課堂的注意力,激發(fā)起他們對(duì)該學(xué)科的興趣,改變教學(xué)方法確實(shí)是個(gè)迅速又有效果的捷徑或者突破口。

      關(guān)鍵詞:教學(xué)方法;熱點(diǎn)新聞;流行元素;課堂討論;融入社會(huì)

      中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2016)11-0210-02

      高等院校里的思想政治理論課教師面對(duì)年輕的大學(xué)生,如果仍然采取滿堂灌式的教學(xué)方法將很難贏得他們對(duì)該學(xué)科的興趣,學(xué)生對(duì)教師不欣賞不認(rèn)可不接納的情況下,思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)的教學(xué)效果可想而知。思政課教師要想吸引住學(xué)生對(duì)課堂的注意力,就得試著以改變教學(xué)方法作為引起學(xué)生對(duì)該學(xué)科興趣的突破口。

      一、教學(xué)方法依然是制約思政課教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵因素

      教學(xué)方法是指教育主體為了完成教學(xué)任務(wù),在科學(xué)認(rèn)識(shí)教育環(huán)境和教育客體、正確把握教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,確保教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行而采用的特定手段和方式。探索思政課的教學(xué)方法,是為了提升學(xué)生對(duì)該課程的興趣,使學(xué)生盡可能地從內(nèi)心深處認(rèn)可和接納這門(mén)學(xué)科,進(jìn)而達(dá)到教學(xué)內(nèi)容進(jìn)學(xué)生的頭腦,以促使他們確立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家和教育部對(duì)高等院校里的思政課十分重視,尤其是近幾年國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境出現(xiàn)的變化和問(wèn)題,再次凸顯了思政課在大學(xué)生成長(zhǎng)期的不可或缺性和重要性,而教學(xué)方法依然是制約和影響思政課教學(xué)質(zhì)量提升的瓶頸。

      一些高等院校思政課的教學(xué)方法仍然存在著一些不盡如人意的地方,比如說(shuō)有些教師依然在講臺(tái)上雷打不動(dòng)地采取滿堂灌教學(xué)方式,多數(shù)學(xué)生對(duì)其所講授的內(nèi)容沒(méi)有興趣于是在講臺(tái)下各干各的,課堂氣氛枯燥乏味異常沉悶;或者有些教師一味簡(jiǎn)單迎合學(xué)生的浮躁需求,在上課過(guò)程中徹底拋開(kāi)了教材盡情地隨意發(fā)揮,表面上課堂氣氛異?;鸨蜔狒[,實(shí)質(zhì)上學(xué)生受益極其有限;或者有些教師把教學(xué)活動(dòng)變成了故事會(huì),一個(gè)人自編自導(dǎo)情不自禁地沉浸在情節(jié)中,忽視了學(xué)生的個(gè)體參與與彼此的思想交流,教師并不了解學(xué)生在課堂上的心理狀態(tài)和內(nèi)心需要;或者有些教師頻繁使用多媒體教學(xué),甚至達(dá)到了濫用多媒體的程度,內(nèi)心深處意識(shí)不到多媒體僅僅是個(gè)工具而已,是服務(wù)于課堂教學(xué)活動(dòng)起到錦上添花的作用,自始至終都無(wú)法替代教師的精彩講授;或者有些教師在講授教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中,情緒過(guò)于嚴(yán)肅呆板教學(xué)形式不夠生動(dòng)有趣,無(wú)法凝聚和吸引學(xué)生的注意力;或者有些課堂討論目的不十分明確,教師的評(píng)析不夠冷靜、理性而深刻,長(zhǎng)期下去也會(huì)減弱學(xué)生對(duì)該課程的期待和熱情,教學(xué)效果也會(huì)相應(yīng)地隨之逐漸降低,等等。這些現(xiàn)象的客觀存在導(dǎo)致部分學(xué)生提起該課程就有排斥和疏遠(yuǎn)的心理,思政課也被貼上了枯燥、刻板和無(wú)趣的永恒標(biāo)簽。

      部分學(xué)生抗拒思政課是有一些客觀原因的。我們從學(xué)生角度來(lái)觀測(cè),就會(huì)發(fā)現(xiàn)如下問(wèn)題:部分教學(xué)內(nèi)容與一些相對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間有一定的距離,使少數(shù)學(xué)生的思想產(chǎn)生疑慮和混亂,從而動(dòng)搖了他們內(nèi)心深處對(duì)待該課程的信心;教學(xué)過(guò)程中存在著理論和實(shí)際銜接不緊密的現(xiàn)象,部分學(xué)生甚至認(rèn)為思政課和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是水火不相容的,學(xué)生厭學(xué)甚至是討厭該課程也是順理成章的事情。課堂外也存在著輕視甚至是貶損思政課的主觀偏見(jiàn),這種社會(huì)情緒潛在地也會(huì)波及學(xué)生,影響著他們對(duì)待該課程的情緒和態(tài)度,也會(huì)導(dǎo)致思政課教育教學(xué)效果欠佳。

      部分學(xué)生抗拒思政課也與授課教師的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)有關(guān)。有些教師自身專業(yè)素養(yǎng)不高,對(duì)于教材缺乏不斷的思考和探究精神,在課堂上只能被動(dòng)地處于淺層次的照本宣科狀態(tài);有些教師受到身邊及社會(huì)上一些不成熟欠理性思想的影響,自身潛在地對(duì)所教授的教材有輕視和排斥的情緒,又怎能引領(lǐng)學(xué)生更好地理解和領(lǐng)會(huì)教材;有些教師只是長(zhǎng)期習(xí)慣于“滿堂灌”式教學(xué)方法,主觀意識(shí)只想被動(dòng)地應(yīng)付教學(xué)任務(wù)。作為一名優(yōu)秀的思政課教師必須注重三方面的提升,即道德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和淵博的學(xué)識(shí)。自身道德修養(yǎng)好才可能使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可和接納該學(xué)科的教師;自身專業(yè)素養(yǎng)高才能引領(lǐng)學(xué)生在各種思潮沖擊下時(shí)刻保持理性而清醒的頭腦,才能更加客觀而深刻地分析和理解教材;自身學(xué)識(shí)淵博才能引領(lǐng)學(xué)生從其他學(xué)科審視該學(xué)科,角度不斷切換也能引起學(xué)生的興趣和思考。因此,高校思政課教師在不斷學(xué)習(xí)自身專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中,也需要盡力延伸和拓寬自身的知識(shí)面,在此過(guò)程中使自身的道德修養(yǎng)不斷得以提升,并積極探索適合學(xué)生心理需求的教學(xué)方法,做到因材施教、因人施教、因時(shí)施教、因地施教,使思政課真正能夠潛在地影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

      二、充分體現(xiàn)思政課的價(jià)值急需教學(xué)方法的改變

      思政課是馬克思主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨大政方針的推廣者,也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者,是在影響并引導(dǎo)人的思想的精神活動(dòng),需要積極探索并精心選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法,在上課過(guò)程中才有可能克服該課程枯燥且無(wú)趣的現(xiàn)象,從內(nèi)心深處調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,使思政課成為學(xué)生很愿意去聽(tīng)進(jìn)而達(dá)到終身受益的效果。

      精心選擇社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,提高學(xué)生興趣。教師在教學(xué)過(guò)程中選擇一些和教科書(shū)相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用他們的學(xué)識(shí)進(jìn)行深入分析和思考,在此過(guò)程中逐漸培養(yǎng)他們理性地看待社會(huì)問(wèn)題。教師在選擇和教科書(shū)相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)不要有意避開(kāi)敏感話題,它們往往是學(xué)生思想尤其感到困惑和不解的地方,假如教師在授課過(guò)程中能將學(xué)生疑惑不解的問(wèn)題分析清晰,或者帶領(lǐng)學(xué)生去思考社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題背后更深層次的問(wèn)題,在教師和學(xué)生彼此思想交流的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)逐漸從新認(rèn)識(shí)該學(xué)科并從內(nèi)心深處接納該學(xué)科,學(xué)生的潛意識(shí)里也會(huì)更加愿意去學(xué)習(xí)這門(mén)課程,該課程才有可能成為學(xué)生畢生難忘終身受益的學(xué)科。教師在選擇社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)一定要和教材聯(lián)系起來(lái),最忌諱的是漫不經(jīng)心的隨意選擇。

      用心提出討論的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生參與。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入政治、經(jīng)濟(jì)和文化體制不斷深化改革的攻堅(jiān)階段,隨之而來(lái)的是思想觀念的再次變化和各種利益格局的再次調(diào)整,面對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的復(fù)雜問(wèn)題,學(xué)生思想上有疑慮有困惑有迷茫也是可以被理解的,教師要想了解學(xué)生的真實(shí)思想,就需要改變傳統(tǒng)的滿堂灌式教學(xué)方法,進(jìn)而采取課堂討論(或交流)式教學(xué)方法。思政課是一門(mén)理論性比較強(qiáng)的學(xué)科,純粹照本宣科式教學(xué)方法很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師要想辦法讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考和研究教材,就需要用心提出課堂上要討論的問(wèn)題,并想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極地參與其中,也可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性、主動(dòng)性和趣味性,學(xué)生的政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)也在潛移默化中得以提升。

      適時(shí)引入經(jīng)典視頻,增強(qiáng)課堂魅力。教師在講臺(tái)上采取滿堂灌式教學(xué)方法,學(xué)生在講臺(tái)下各忙各的不亦樂(lè)乎,這種場(chǎng)景還時(shí)不時(shí)地在高等院校思政課上出現(xiàn),要改變學(xué)生對(duì)該學(xué)科枯燥而刻板的偏見(jiàn),最直接有效的途徑是改變教學(xué)方法,在課堂上適時(shí)引入一些國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典視頻,增強(qiáng)課堂的鮮活性和趣味性,來(lái)有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)該學(xué)科的興趣和熱情?;诮滩牡幕A(chǔ)上想進(jìn)一步延伸和拓寬教學(xué)內(nèi)容,條件允許的情況下可以播放一些相關(guān)的國(guó)內(nèi)經(jīng)典視頻,比如《火燒圓明園》《開(kāi)天辟地》《建國(guó)偉業(yè)》《中國(guó)·1978》等視頻資料,課堂頓時(shí)由抽象變?yōu)榫唧w由枯燥變?yōu)樯鷦?dòng);也可以播放一些相關(guān)的國(guó)外經(jīng)典視頻,比如《國(guó)王的演講》《辛德勒的名單》《珍珠港》《空軍一號(hào)》等視頻資料,使學(xué)生能夠了解一些真正的歐美主旋律文化。當(dāng)然課堂上的教學(xué)時(shí)間極其有限,教師可以根據(jù)課堂上的教學(xué)內(nèi)容推薦一些相關(guān)的經(jīng)典視頻,學(xué)生根據(jù)自己的喜好在業(yè)余時(shí)間去觀看。

      適度引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì),培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的主體也是實(shí)踐的主體,只有實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)向課外教學(xué)的延伸,也就是說(shuō)學(xué)生能否把課堂上所學(xué)到的理論知識(shí)內(nèi)化為自身的理想信念,進(jìn)而在日常生活中把思政課上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),這才是國(guó)家用心良苦開(kāi)設(shè)該課程的終極目的,要接近或達(dá)到這一目的的有效手段是引導(dǎo)學(xué)生要融入社會(huì),在此過(guò)程中逐漸培養(yǎng)他們對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感。思政課教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間做各種兼職工作,不僅能賺取一些生活費(fèi)也能夠認(rèn)識(shí)并了解社會(huì),在此過(guò)程中才能夠更深層次地理解課本上的理論,以某領(lǐng)域或某行業(yè)為小切口來(lái)思考我們的社會(huì)制度。思政課教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加一些有組織的公益活動(dòng)或志愿服務(wù),在此過(guò)程中培養(yǎng)他們與人合作的能力以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,合格的公民意識(shí)也在潛移默化中逐漸形成或得到強(qiáng)化。學(xué)生在融入社會(huì)的過(guò)程中勢(shì)必要和各種職業(yè)的人交往,交往的過(guò)程中彼此要進(jìn)行交流,只要學(xué)生善于觀察和思考,定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身邊的社會(huì)問(wèn)題和教科書(shū)上的理論有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,學(xué)生帶著理論由學(xué)校到社會(huì),帶著問(wèn)題再由社會(huì)到學(xué)校,所有這一切將會(huì)敦促學(xué)生更加努力地去掌握更多的知識(shí),并力求解決更多、更復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王德勛.推進(jìn)教學(xué)方法創(chuàng)新是提高思政課質(zhì)量的突破口[J].中國(guó)高等教育,2012(23).

      [2]高翔蓮,吳東華.享受教學(xué)過(guò)程 提高思政課的實(shí)效性[J].中國(guó)高等教育,2013(22).

      [3][英]約翰·洛克,著.教育漫話[M]. 傅任敢,譯.北京:教育科學(xué)出版社,1999.

      [4][蘇]蘇霍姆林斯基,著.給教師的建議[M]. 杜殿坤,譯.北京:教育科學(xué)出版社,1984.

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