彭洪華
在農(nóng)村中學(xué)政治教學(xué)工作中,對(duì)于思想品德課的學(xué)習(xí),學(xué)生興趣歷來(lái)不高,結(jié)合多年從事中學(xué)政治教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵在于創(chuàng)造快樂(lè)情境,讓“快樂(lè)”回到中學(xué)政治課堂。
眾所周知,孩子的天性是好玩、愛(ài)動(dòng)??鞓?lè)學(xué)習(xí),快樂(lè)成長(zhǎng)一直是素質(zhì)教育追求的目標(biāo)。實(shí)踐證明,在課堂上,當(dāng)我們把學(xué)生的興奮點(diǎn)調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí),課堂教學(xué)往往事半功倍。
一、民主、平等、和諧的師生關(guān)系是打造“快樂(lè)”課堂的前提
影響學(xué)生情感的因素是多種多樣的,但最關(guān)鍵因素是師愛(ài),只有民主、平等、和諧的師生關(guān)系做基礎(chǔ),最終才能讓教師進(jìn)入一種高亢的精神狀態(tài),在教學(xué)過(guò)程中融入自己的情感,使得學(xué)生心靈受到碰撞??鬃釉啤叭诵斜赜形?guī)煛保虒W(xué)過(guò)程中,老師也有不如學(xué)生的地方,師生之間的平等、民主、和諧,既要求教師“以人為本”,同時(shí)也要求學(xué)生在課堂上有什么見(jiàn)解可以大膽發(fā)言,積極思辯,當(dāng)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí),該肯定的要肯定,即使說(shuō)得不對(duì),教師也應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生的思考逐漸靠近教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在參與過(guò)程中,感受到尊重,感受到參與課堂互動(dòng)所帶來(lái)的價(jià)值和意義。
二、“活學(xué)活用,善講故事”是思想品德課“快樂(lè)”教學(xué)的手段
偉大的教育學(xué)家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教學(xué)是一種教起來(lái)使人感到愉快的藝術(shù)”。傳統(tǒng)的政治課教學(xué),教師往往把課堂當(dāng)成對(duì)學(xué)生說(shuō)教的陣地,如果再加上照本宣科,語(yǔ)調(diào)平緩,很容易奏響一曲催眠曲,讓人昏昏欲睡,因此,思想政治課的教學(xué)要盡量貼近學(xué)生生活,調(diào)動(dòng)各種語(yǔ)言手段,做到活學(xué)活用。比如,在講授“自強(qiáng)不息”的“直面挫折”一課時(shí),為了引出培根的名言,我故意說(shuō),下面讓我們來(lái)看看著名羽毛球選手林丹奧運(yùn)奪金失敗時(shí)的情況,他又是怎樣絕地反擊,一舉拿下2008年羽毛球單打奧運(yùn)冠軍的。聽(tīng)說(shuō)要講林丹的故事,同學(xué)們的注意力格外集中,興趣大增,聽(tīng)課也格外用心。
除了講故事,初中思想政治課教學(xué)的“常規(guī)武器”就是運(yùn)用事例,把書(shū)本上的知識(shí)同學(xué)生關(guān)心的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。比如我在講維護(hù)國(guó)家主權(quán)問(wèn)題時(shí),列舉了鄧小平與撒切爾夫人談判的事例,為了香港問(wèn)題中英開(kāi)始談判,剛開(kāi)始,英國(guó)首相撒切爾夫人在談判時(shí)盛氣凌人,表示可以把香港的主權(quán)還給中國(guó),但管理權(quán)還是中國(guó)的,但是鄧小平卻不慌不忙,口氣異常堅(jiān)決地說(shuō):主權(quán)問(wèn)題不容談判,中國(guó)人窮是窮了一點(diǎn),但是打仗是不怕死的”,這句話(huà)讓撒切爾夫人愣了很長(zhǎng)一段時(shí)間,退場(chǎng)的時(shí)候,還在人民大會(huì)堂臺(tái)階上跌了一跤。這就是歷史上著名的“鄧小平一句話(huà)嚇倒鐵娘子”。
三、“樂(lè)在其中,學(xué)有所獲”是“快樂(lè)課堂”的目的
新課程理念下的思想政治課,突出知識(shí)與能力、過(guò)程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀三維一體的教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,在于讓學(xué)生通過(guò)快樂(lè)課堂“樂(lè)在其中,學(xué)有所獲”。
第一、創(chuàng)設(shè)“快樂(lè)”的教學(xué)情景。這是進(jìn)行“快樂(lè)”教學(xué)的基本方法。新課標(biāo)明確指出:教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,誘導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿(mǎn)活力的課堂教學(xué)活動(dòng)中去,并以其親身生活實(shí)踐為基礎(chǔ),從中獲得做人的基本道理,真正使學(xué)生在情感、能力、知識(shí)等方面獲得全面發(fā)展。
現(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們的教學(xué)增添了亮麗的色彩,它能做到圖文并茂,影音俱全,給予學(xué)生極大的感覺(jué)刺激,能收到意想不到的良好教學(xué)效果。教師要特別注意收集一些和教材有關(guān)的近期發(fā)生的重大時(shí)事政治。如:上八年級(jí)思想品德“生命健康權(quán)”時(shí),我準(zhǔn)備礦難、食品安全等事件,從中選取一些材料,作為導(dǎo)學(xué)案借助多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生看,馬上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并投入到本課焦點(diǎn)話(huà)題“生命、健康”的討論上來(lái),那種討論的激烈程度真是無(wú)法形容,最后我根據(jù)教材需要進(jìn)行分析、總結(jié)歸納。這樣不但活躍了課堂,而且也增加了學(xué)生的信息容量,更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生分析教材的能力。所以教學(xué)過(guò)程中我盡量體現(xiàn)以學(xué)生為本的新的教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,勇于探索。
第二、給予激勵(lì)性評(píng)價(jià),讓學(xué)生體驗(yàn)成功的“快樂(lè)”,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。創(chuàng)新意識(shí)潛藏于每個(gè)學(xué)生的頭腦中,教師要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,尊重和保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。在教學(xué)中,哪怕是微不足道的見(jiàn)解,老師也要給予充分地肯定,讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)成功的“快樂(lè)”,覺(jué)得自己有能力、有潛力、有獨(dú)創(chuàng)性,從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng),激起深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。
第三、“快樂(lè)”教學(xué)要求思想品德課教師具備以下條件。⑴要求教師具備較強(qiáng)的課堂教學(xué)組織能力。教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者,一堂課的教學(xué)質(zhì)量如何,完全取決于教師的課堂組織能力。老師在課堂教學(xué)組織中引導(dǎo)不好,會(huì)導(dǎo)致“快樂(lè)”演變成混亂,而無(wú)法把持住課堂,結(jié)果 “百花齊放”的課堂基本思路沒(méi)有按照預(yù)先設(shè)計(jì)的思路走,出現(xiàn)教學(xué)失控。所以,進(jìn)行快樂(lè)教學(xué)還要求教師必須具備較強(qiáng)的課堂組織能力。⑵要求教師課前進(jìn)行充分備課、充分預(yù)測(cè)、充分研究、教學(xué)所要用的素材準(zhǔn)備充足。⑶要求教師富有個(gè)人魅力,如知識(shí)淵博、富有感染力、親和力、恰如其分的幽默和較強(qiáng)的責(zé)任心。
第四、在思想品德課的快樂(lè)教學(xué)中,必須注意以下問(wèn)題:⑴切記把握好“快樂(lè)”教學(xué)的適度,如果“快樂(lè)”無(wú)度,結(jié)果絕對(duì)導(dǎo)致教學(xué)失控。⑵注意“快樂(lè)”素材的適用性。“快樂(lè)”教學(xué)以快樂(lè)為載體來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的,“快樂(lè)”只是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。⑶注意“快樂(lè)”后的引導(dǎo),防止學(xué)生樂(lè)不思學(xué)。
總之,教師要全力挖掘教學(xué)中的“快樂(lè)”因素,讓學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)中收到事半功倍的效果。實(shí)踐證明,幽默風(fēng)趣的老師很容易得到學(xué)生的認(rèn)可和尊重;充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的課堂更能激起學(xué)生的求知欲和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力。師在樂(lè)中教,生在樂(lè)中學(xué),才能讓學(xué)生在輕松中學(xué)到知識(shí);在不知不覺(jué)中養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和是非觀。
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