吳保才

【摘要】語文教師不能抱著一本教科書不放，因?yàn)榻滩膬?nèi)容是有限的，而資源則是無限的;課堂是狹小的，而課外的天空是廣闊的。所以，教師應(yīng)堅(jiān)持走“大語文”教學(xué)之路，實(shí)現(xiàn)由有限到無限，由狹隘到廣闊的超越。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)閱讀教學(xué);感悟;想象;綜合性學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語文教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生諸多能力，不管是閱讀、說話、想象、搜集信息，等等，都需要有一定的憑借或載體。因此，教學(xué)過程中教師要善于挖掘教材中能夠促進(jìn)學(xué)生能力提升的“生長點(diǎn)”，來設(shè)計(jì)與實(shí)施閱讀實(shí)踐活動(dòng)，以此促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

一、賞析重點(diǎn)而精彩的語段，培養(yǎng)學(xué)生概括與感悟能力

閱讀實(shí)踐活動(dòng)離不開信息的提取，學(xué)生要從讀過的句子、語段或整篇文章中獲取信息，促進(jìn)感知與理解，而要達(dá)成這一目的，則要學(xué)會(huì)“概括”。這種能力的欠缺將導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)糊里糊涂地讀書，只是嘴里發(fā)出聲音，而心中卻不知其意——所謂“食而不知其味”。

教學(xué)《牛郎織女》一文，筆者在研讀教材的基礎(chǔ)上，把概括能力培養(yǎng)作為本課的一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)。比如，教學(xué)第2自然段，筆者要求學(xué)生說說該段主要講了什么，一位學(xué)生說“講牛郎照看那頭老牛很周到”，其他學(xué)生作出評價(jià)，有的認(rèn)為正確，有的認(rèn)為不完整，持第二種意見的同學(xué)又給加上了“那頭老牛跟他也很親密”這一句。此時(shí)，筆者給予了肯定，并告訴所有學(xué)生這樣把兩個(gè)意思加起來，段意就完整了。接下來，要求學(xué)生用“||”將這一段分為兩層，學(xué)生很快完成了任務(wù)。這是一種抓住文中重點(diǎn)句子來概括的方法。其實(shí)，概括段意的方法很多，教師在教學(xué)中要逐步滲透，找準(zhǔn)典型的語段，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀實(shí)踐。

又如，教學(xué)本課第8—11四個(gè)自然段，筆者要求學(xué)生分別用兩個(gè)四字詞語來概括每一段的意思。學(xué)生結(jié)合語段內(nèi)容，經(jīng)過檢索與篩選，很快找到了合適的詞語。如一位同學(xué)用“知道下落，暴跳如雷”概括第8自然段的意思，而另一位同學(xué)則用“心急如焚，攜子追趕”來概括第10自然段的意思?！氨┨缋住焙汀靶募比绶佟苯允俏闹械脑~語，這說明學(xué)生有一雙慧眼，能抓住文中的關(guān)鍵詞語;而“知道下落”和“攜子追趕”則是學(xué)生自己的語言，是對句意的濃縮。再如，關(guān)于《牛郎織女》的故事梗概，根據(jù)事情發(fā)展的順序可分為五個(gè)部分，筆者要求學(xué)生各用一個(gè)小標(biāo)題加以概括，學(xué)生通過討論，最后找到了較為準(zhǔn)確的詞語，概括得比較精當(dāng)。其中一個(gè)小組是這樣概括的：“孤苦伶仃，身世坎坷→結(jié)識(shí)織女，獲得幸?！蠲罎M，男耕女織→不幸降臨，骨肉分離→天各一方，七夕相會(huì)”。實(shí)踐證明，經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)就豐富了，概括能力就會(huì)不斷提高。

二、瞄準(zhǔn)文本“留白”，培養(yǎng)學(xué)生想象與說話能力

“留白”本是國畫的一種技法，即故意留出空白，讓欣賞者馳騁想象，但這種技法也常常被運(yùn)用在寫作之中，這樣可以使文章詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。教師要善于抓住課文中的“留白”，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，進(jìn)行說寫訓(xùn)練。

比如，《牛郎織女》第5自然段講述了牛郎和織女一見鐘情的情景，其中第2句是：“交談中……牛郎的遭遇?！蹦敲矗＠珊涂椗侨绾谓徽劦哪?？課文中并沒有寫，只是運(yùn)用了敘述性的語言作一交代。此時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象并練習(xí)說話，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)交談的情景。筆者在教學(xué)中，就請了一名男生當(dāng)牛郎來向織女講述自己的不幸遭遇，這位同學(xué)在參考文本語言的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)揮，說得相當(dāng)精彩：“哎，我的身份可比不上你呀！我從小爹娘就死了，只得跟著哥嫂過日子，他們的心可狠了，對我一點(diǎn)也不好，我吃的都是剩飯剩菜，穿的是破衣裳。每天我還在做夢的時(shí)候，他們就把我從床上揪起來，趕我上山放牛去了……瞧，我也沒啥好聽的名字，村里的人都叫我‘牛郎?！边@位男生那略帶沉重語氣的講述也讓大家體會(huì)到了牛郎此時(shí)此刻的痛苦心情。筆者接著又請另一位男生當(dāng)織女，來跟他交流?！翱椗闭f道：“是呀，人間怎么會(huì)有這樣無情無義的人呢？我看出來了，你牛郎大哥心地善良，能吃苦，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的男子，我這次跟眾姐妹下凡人間，能遇到你這樣一個(gè)好心人，真是難得呀！我現(xiàn)在不想回天上了，那里的規(guī)矩太多，一點(diǎn)也不自由，我要是能做你的妻子，跟你生活在一起，多好??！”這位男“織女”的讓大家忍俊不禁，教室里的氣氛一時(shí)活躍，學(xué)生感到學(xué)習(xí)民間傳說很好玩。

由此可見，適當(dāng)?shù)刈プ≌n文中的“留白”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，并練習(xí)說話，可以讓語文學(xué)習(xí)充滿情趣。

三、開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生搜集與分享信息能力

語文教師不能抱著一本教科書不放，因?yàn)榻滩膬?nèi)容是有限的，而資源則是無限的;課堂是狹小的，而課外的天空是廣闊的。所以，教師應(yīng)堅(jiān)持走“大語文”教學(xué)之路，實(shí)現(xiàn)由有限到無限，由狹隘到廣闊的超越。對于師生來說，每一篇課文都是一個(gè)平臺(tái)，一扇窗口，一個(gè)能力生長點(diǎn)。站在這個(gè)平臺(tái)上，可以眺望得更遠(yuǎn)，收獲到更多的體驗(yàn);透過這扇窗口，可以領(lǐng)略到更美的風(fēng)景，擷取更多的精彩。

課文《牛郎織女》就是一個(gè)平臺(tái)與窗口，立足于這個(gè)平臺(tái)，教師要引導(dǎo)學(xué)生去眺望、關(guān)注、了解更多的關(guān)于民間傳說的美妙風(fēng)景，去結(jié)識(shí)形形色色的人物，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，進(jìn)而懂得什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，并逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)《牛郎織女》一文，一是要通過語言文字來感受人物的性格特征——達(dá)成此目的要借助閱讀、思考、交流、評價(jià)等手段來實(shí)現(xiàn);二是要借助這個(gè)平臺(tái)，來挖掘更多的關(guān)于民間傳說的學(xué)習(xí)資源，以此來充實(shí)、豐富教材內(nèi)容，彌補(bǔ)教材容量有限的不足。為達(dá)此目標(biāo)，學(xué)習(xí)完課文之后，筆者在班里開展了以“我愛你，民間傳說”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體的做法有：給學(xué)生印發(fā)了《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《白蛇傳》這三個(gè)民間故事，讓學(xué)生品讀;然后，借助媒體課件給學(xué)生播放上面所說的三個(gè)黃梅戲、越劇和京劇，讓學(xué)生通過另一種途徑走近傳說;同時(shí)，還要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解牛郎星和織女星的相關(guān)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生對民間傳說有了一定的了解之后，筆者又要求學(xué)生圍繞民間傳說來辦一期手抄報(bào)，張貼出來進(jìn)行展覽;之后又利用活動(dòng)課時(shí)間組織學(xué)生在班里舉辦了一個(gè)民間故事座談會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生暢談心得體會(huì)。實(shí)踐證明，通過語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集與分享信息的能力，激發(fā)學(xué)語文、用語文的興趣。

（編輯：龍賢東）