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      淺析民歌兩首《龍船調(diào)》和《包楞調(diào)》

      2017-01-28 13:30:17范珊珊
      黃河之聲 2017年13期
      關(guān)鍵詞:花腔裝飾音襯詞

      范珊珊

      (運城學(xué)院音樂系,山西 運城 044000)

      淺析民歌兩首《龍船調(diào)》和《包楞調(diào)》

      范珊珊

      (運城學(xué)院音樂系,山西 運城 044000)

      中國民歌浩如煙海每個地方的民歌都有它動人的色彩,它們都在各自的土壤里生根發(fā)芽,在民族聲樂的舞臺上綻放著各自的美麗,以下就是對兩首經(jīng)典的民歌演唱和風(fēng)格分析。

      湖北民歌《龍船調(diào)》具有豐富細膩的民族特色,歌詞在敘事的同時并營造著柔美抒情的意境,并配合使用湖北的特色方言渲染故事氣氛,將歌中的土家妹子與艄公兩個藝術(shù)形象刻畫的惟妙惟肖?!洱埓{(diào)》作為土家族的民族特色音樂,大量使用了襯詞,通過對單襯,雙襯,實襯和虛襯“嘛”“啊”“啰”“咿呦喂”等詞的運用不僅使歌曲充滿了濃郁的地方特色,也讓整首曲子輕快活潑了許多充滿了詼諧幽默。音樂語言生動形象,每一句歌詞后面都有一句襯詞,生動刻畫了人們劃船時的景象,仿佛浮想在我們眼前,起到了畫龍點睛的作用。

      《龍船調(diào)》旋律起伏悠揚,節(jié)奏輕快。歌曲的前奏以十六分音符的主,配合著輕亮的音高,將人們帶入土家小伙在賽歌獲勝后,劃船過河定親的場景,感同身受到小伙難以言表的愉悅心情。作為典型的恩施特色民族音樂,曲子的首部音色明亮自然,悠揚明快,體現(xiàn)著獨特的山歌特色。金哪銀兒索,銀哪銀兒索,那羊鵲叫哇,捎著鶯鴿,啊捎著鶯鴿,(白)妹娃要過河,是那個來推我嗎?(答)我來推你嘛,(答)還不是我來推你嗎。為此曲的副歌部分,節(jié)奏則更為明快清朗,運用說唱男女對白,對答對唱,豐富多樣的形式,作出了強烈的對比,感受到唱歌與對歌人的愉悅的情緒,將土家小伙爽朗正直、高大俊碩和土家妹娃沉魚落雁、閉月羞花的形象生動細致的浮現(xiàn)在我們眼前身臨其境,讓我們通過歌曲的演繹感覺到他們的歡快愉悅的心情。在運用本地的方言特色時,每當(dāng)出現(xiàn)“年”、“娃”這些字節(jié)時,都會加熱當(dāng)?shù)氐恼f話習(xí)慣,加入了兒化音來進行處理,“年兒”、“娃兒”使得歌曲加強了生活化的特征和鄉(xiāng)土風(fēng)味。這首樂曲是流行于湖北省恩施土家族苗族自治州,因為聽到的是當(dāng)?shù)厝藙?彩龍船"所唱的,所以就以《龍船調(diào)》為名自歌曲形成以來,從單一的獨唱形式逐步發(fā)展到各種藝術(shù)形式:對唱、合唱、領(lǐng)唱合唱、歌舞、舞蹈等廣泛地活躍在國家各級文藝團體的舞臺上經(jīng)久不衰,譽響世界,曾被評為世界最流行的歌曲之一?!洱埓{(diào)》的旋律美妙而動聽,其旋法與"引商刻羽,雜以流徵"的"巴人"歌有關(guān),是其的繼承與發(fā)展。在歌曲的演唱中有“倚音”、“波音”“滑音”等裝飾音的運用,體現(xiàn)了土家族民歌獨樹一幟的特殊風(fēng)格。女聲多運用真假結(jié)合的演唱方法,使得音色更加的清脆悅耳,充滿了民族音樂的花腔色彩,男聲則采用真聲的方式,嗓音高亢嘹亮。在高音演唱部分,通過連貫的氣息和極具有穿透力嗓音這一土家族演唱的特有風(fēng)格,使曲子更為輕快活潑,富有活力。這是湖北西部傳統(tǒng)歌曲最具代表性的特征之一。

      山東民歌《包楞調(diào)》這是一首流行于成武的民歌,它作為古老的地方傳統(tǒng)音樂,具有質(zhì)樸、淳厚、強悍、粗獷和詼諧、風(fēng)趣等特點。體現(xiàn)了山東人民樸質(zhì)、敦樸的性情。目前流傳范圍最廣《包楞調(diào)》,主要描繪了祖國社會經(jīng)濟的繁榮興旺,人們的生活蒸蒸日上糧食五谷豐登,文化百花齊放的美好景象。在歌曲的結(jié)構(gòu)上,采用了“起、承、轉(zhuǎn)、合”這一典型的音樂特征,整曲的結(jié)構(gòu)比較靈活多變,在音樂發(fā)展的過程中加入了重復(fù)變奏的手段,使樂曲中得到更新穎的發(fā)展動力。此曲多次運用了菏澤民歌中的傳統(tǒng)襯詞“白楞楞楞”、“包楞楞楞”作為唱詞,因此被稱為《包楞調(diào)》。也是歌曲中最突出的特點,因為襯詞的出現(xiàn)使歌曲的節(jié)奏更為緊密均勻,旋律更加的具有流暢性和跳躍性,豐富了歌曲的旋律,使歌曲情緒活潑又開朗。前一句共有20個“楞”字,后一句則用了42個“楞”字。雖然襯詞只有一個“楞”字,但在演唱這首歌的時候要特別注意每一個字的不同表現(xiàn),要有收有放、必要的時候可以跟著情緒甩著唱,這樣才能使歌曲更加的活靈活現(xiàn),巧妙的運用裝飾音與滑音,使情緒表現(xiàn)過程中的緩急分明、強弱對比分明、跌宕起伏。其中“白”字唱起來可以運用輕巧的下滑音,加強了歌曲的韻味,把濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)味與民族民間花腔特色展現(xiàn)得井井有條、結(jié)合的細致入微,使人感到煥然一新。

      《包楞調(diào)》是山東民歌的最具代表性的曲目之一,如今已經(jīng)成為民族聲樂學(xué)習(xí)者在舉辦音樂會時的必唱曲目,是中國民間特色花腔歌曲。要想演繹好這首歌曲需要歌唱者練好嘴上的功夫,氣息的運用靈活都顯得尤為重要,舌頭在松弛的基礎(chǔ)上也要注重其靈活度,因為居于舉止間的銜接非常的緊促,換氣時要注意自然而迅速,不能讓觀眾發(fā)現(xiàn),否則會將演唱效果會不如預(yù)期。演唱中的裝飾音頓音需要有強大的對腹部肌肉、核心肌群的控制力和氣息的調(diào)控力。在情感表達發(fā)面要注重柔美、細膩,合理的運用裝飾音使情感流露的更加流暢。

      山東民歌《包楞調(diào)》是中國民間一首有花腔特色的民族歌曲,對民族聲樂演唱者的演唱方法、演唱技巧的把握的一種挑戰(zhàn),可以提高演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)通過本文對該曲的論述,激起人們對我國民歌的熱愛之情,使我國的民族聲樂文化源遠流長?!?/p>

      (指導(dǎo)教師:馮曉玲)

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