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      《民 俗 研 究》 2016 年 總 目 錄

      2017-01-28 20:28:12
      民俗研究 2017年1期
      關(guān)鍵詞:禮俗民俗學(xué)民間文學(xué)

      ?

      《民 俗 研 究》 2016 年 總 目 錄

      2016年第1期

      《民俗研究》創(chuàng)刊30周年紀(jì)念

      草創(chuàng)時期的《民俗研究》

      徐經(jīng)澤口述 趙洪娟 王紅霞整理(5)

      天時、地利、人和

      ——《民俗研究》創(chuàng)刊瑣憶

      簡 濤(9)

      李萬鵬先生與山大民俗學(xué)

      葉 濤(12)

      民俗研究的魅力

      ——《民俗研究》創(chuàng)刊30周年感懷

      劉德龍(15)

      《民俗研究》30年發(fā)展及存在問題分析

      刁統(tǒng)菊(18)

      《民俗研究》“山東民間藝術(shù)”載文狀況的統(tǒng)計分析

      叢培兵(21)

      學(xué)術(shù)訪談

      “污名化”與殘疾人及殘疾人敘事研究

      ——美國民俗學(xué)家艾米·舒曼教授訪談錄

      [美]艾米·舒曼 李向振 趙洪娟(28)

      個體敘事中的“資格”與“移情”

      [美] 艾米·舒曼 著 趙洪娟譯 李向振校(37)

      民俗學(xué)史

      中國現(xiàn)代民俗學(xué)與歷史地理學(xué)的開創(chuàng)與扭結(jié)

      ——兼論顧頡剛先生對兩學(xué)之貢獻(xiàn)

      趙李娜(43)

      從“笑話研究”到“笑話學(xué)”:基于研究成果的分析與展望

      王 旭(52)

      中國冥婚習(xí)俗研究綜述

      姚彥琳(60)

      迂回與進(jìn)入

      ——西方漢學(xué)家山東地域文化史研究的敘事策略反思

      劉 志(71)

      民間信仰

      信仰基礎(chǔ):理解農(nóng)民宗教信仰區(qū)域差異的一個框架

      楊華 歐陽靜(78)

      人生儀禮、家庭義務(wù)與朝山進(jìn)香

      ——冀中南地區(qū)蒼巖山進(jìn)香習(xí)俗研究

      華智亞(89)靈、份與緣:民間信仰觀念與人群結(jié)合

      ——以保生大帝信仰為例

      王立陽(99)

      民俗觀察

      “一國”的文化共享:《中國年俗》的民俗國家化過程探究

      宋 穎(107)

      青藏地區(qū)冬蟲夏草的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化變遷

      范長風(fēng)(118)

      南北文化融會與詩意化營造

      ——濟(jì)寧近古宅第園林的民俗文化蘊義

      高 飛 張 靜(129)

      臺兒莊古城的重建:記憶重構(gòu)、公共記憶與國家話語

      王明遠(yuǎn)(136)

      木頭變黃金:尼泊爾菩提的跨國流動

      李靜瑋(143)

      2016年第2期

      學(xué)術(shù)前沿

      漢人傳統(tǒng)莊社的基本性質(zhì)

      林美容(5)

      “以女性民俗實踐者為中心的情境研究”探索

      王均霞(11)

      學(xué)術(shù)訪談

      “大一統(tǒng)”與差異化——歷史人類學(xué)視野下的中國社會研究

      ——科大衛(wèi)教授訪談錄

      科大衛(wèi)(David Faure) 張士閃(21)

      歷史人類學(xué)者走向田野要做什么

      科大衛(wèi)(David Faure)著 程美寶譯(24)

      民俗史

      神話的文化解讀

      ——從涿鹿之戰(zhàn)看中國文化的內(nèi)在矛盾

      張和平(28)

      御兇、飛天與吞月:中國古代的天狗異獸

      劉泰廷(37)

      畏懼、排斥亡魂及其表述方式

      ——以買地券、鎮(zhèn)墓文為例

      黃景春(44)

      “復(fù)禮”抑或“從俗”:論宋代家禮中的婚禮

      楊 逸(51)

      身體敘事視野中的“丁戊奇荒”

      ——以山西省陽城縣為考察中心

      郭俊紅(59)

      民間信仰

      民間信仰與村莊邊界

      ——以廣東潮州鳳凰村為中心的研究

      周大鳴 黃 鋒(67)

      交換斷裂

      ——妙峰山廟會的危機(jī)

      曹何稚(74)

      集體行動視角下的村落“龍脈”信仰

      ——基于J省若干個案的研究

      邱國良(83)

      民間文學(xué)

      當(dāng)代民眾生活中的民間文學(xué)

      ——兼談民間文學(xué)與作家文學(xué)的關(guān)系

      王 娟(90)

      作為方法與文體的民間文學(xué)志:民間文學(xué)田野研究中的敘事四面體

      吳新鋒(99)

      “邊緣”之魅

      ——文化視野中的古代狐精故事解讀

      任志強(106)

      論兩宋時期錢镠傳說的流變

      謝 芳 陳華文(112)

      日本“山姥”傳說的現(xiàn)代文學(xué)解構(gòu)

      肖 霞(123)

      民俗觀察

      論民俗藝術(shù)傳播的“意義空間”

      李 穎(133)

      河浜·墓地·橋梁:太湖東部平原傳統(tǒng)聚落的景觀與鄉(xiāng)土文化

      吳俊范(140)

      散雜居地區(qū)回民婚俗文化探析

      ——以山東地方鎮(zhèn)為例

      李 華(150)

      2016年第3期

      學(xué)術(shù)前沿

      民俗主義、學(xué)科反思與民俗學(xué)的實踐性

      周 星(5)

      中國民俗學(xué):從民俗主義出發(fā)去往何方?

      王霄冰(15)

      聚寶城南:“閩南文化生態(tài)園”人文區(qū)位學(xué)考察

      王銘銘 [英]羅 蘭 孫 靜(26)

      學(xué)術(shù)訪談

      民間話語轉(zhuǎn)向:敘事、地方性知識和民俗學(xué)的新語境

      [美]戴安娜·埃倫·戈德斯坦(Diane Ellen Goldstein) 著

      李明潔 譯 李維華 校(53)

      美國應(yīng)用民俗學(xué)的特質(zhì)、方法與實踐

      ——戈德斯坦教授訪談錄

      [美]戴安娜·埃倫·戈德斯坦(Diane Ellen Goldstein)

      李明潔(68)

      謠言研究

      西方傳說學(xué)視野下的謠言研究

      張 靜(77)

      大數(shù)據(jù)方法與謠言研究

      劉文江(85)

      網(wǎng)絡(luò)時代的“謠言體”

      ——以微信朋友圈為例

      魏 泉(92)

      青島德式下水道:一則謠言背后的中西想象

      張 巖 祝鵬程(101)

      謠言的社會協(xié)調(diào)功能

      施愛東(108)

      民俗史

      趙孟頫筆下的人文華山

      楊 倩(119)

      照明方式的變革與中國傳統(tǒng)晝夜時間生活的近代轉(zhuǎn)型

      ——以晚清溫州煤油燈的普及為例

      孫邦金(126)

      民族、女性與商業(yè)

      ——社會史視角下的旗袍流行

      杜佩紅(136)

      電影院與民國時期青島的都市民俗

      劉 磊(146)

      2016年第4期

      學(xué)術(shù)前沿

      與陌生人打交道的心意與學(xué)問

      ——在鄉(xiāng)愁與大都市夢想之“前”的實踐民俗學(xué)

      呂 微(5)

      “遺產(chǎn)化”與后現(xiàn)代生活世界

      ——基于民俗學(xué)立場的批判與反思

      王杰文(20)

      什么是民間江湖的愛與自由

      戶曉輝(34)

      民間江湖,那愛與自由的世界

      ——僑易學(xué)視角下的民間文學(xué)

      葉 雋(47)

      禮俗互動專題

      革“弊”?中國人-神敬拜的禮俗辯證

      岳永逸(54)

      地方禮俗教化權(quán)利的分享與邊界

      ——以清前期士紳趙執(zhí)信《禮俗權(quán)衡》為例

      任雅萱(61)

      “禮”與“事兒”:信仰體系與實踐的存在機(jī)制探析

      ——以魯中洼子村為例

      張 帥(68)

      民俗史

      鄒魯禮義之邦民俗的演進(jìn)

      ——以《史記·貨殖列傳》《漢書·地理志》為中心的考察

      劉德增(81)

      “約縱連衡”與“慶敘親誼”

      ——明清以來番禺地區(qū)迎神賽會的結(jié)構(gòu)與功能

      劉曉春(89)

      “義巖別祭”:個體經(jīng)驗·國家認(rèn)同·歷史認(rèn)識

      趙彥民(102)

      從“贈答”的詞匯發(fā)展看日本贈答文化的變遷

      張佳梅(108)

      藝術(shù)民俗

      明清以來年畫中女性形象的母題探析

      袁宙飛(114)

      晚清年畫的文圖關(guān)系研究

      胡清波(121)

      繪畫與生活:嘉興灶頭畫的民俗學(xué)分析

      宋方昊(129)

      民俗觀察

      信息技術(shù)如何進(jìn)入日常生活:一個知識擴(kuò)散的視角

      吉國秀 王明月 楊宏戟(136)

      酒店民族品牌命名中的傳統(tǒng)文化元素分析

      徐鳳增 孫秀華 李生柱(143)

      民間文學(xué)資源向動漫產(chǎn)業(yè)資本的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

      徐金龍 黃永林(150)

      2016年第5期

      學(xué)術(shù)訪談

      城市化過程中家庭的變化

      [日]巖本通彌 著 施堯 譯(5)

      日本民俗學(xué)者巖本通彌教授訪談錄

      畢雪飛 [日]巖本通彌 施 堯(21)

      民俗學(xué)史

      口承與書寫視域下的《詩經(jīng)》研究

      馮文開(27)

      民國民俗學(xué)文獻(xiàn)的整理與研究述略

      戴建國(34)

      葉德均民俗學(xué)與俗文學(xué)研究述略

      關(guān)家錚(44)

      民間信仰

      范莊龍牌會與兩種文本中的信仰表達(dá)

      趙旭東 朱天譜(56)

      民俗文化與制度宗教:廟宇博物館的雙線敘事

      關(guān) 昕(64)

      嵌入與再生產(chǎn)

      —— 一個華北村落基督教信仰的民間邏輯

      趙斯羽(73)

      民間文學(xué)

      介子推傳說的歷史記憶與當(dāng)代建構(gòu)

      段友文 閆咚婉(81)

      消失的迷宮:沂水劉南宅傳說中的神話與歷史

      劉寶吉(96)

      歌唱傳統(tǒng)的堅守與“發(fā)明”

      ——1949年以后清江流域土家族的歌唱活動

      張遠(yuǎn)滿(109)

      田野報告

      中原地區(qū)婚俗變遷初探

      ——以河南開封尉氏縣L村為例

      納日碧力戈 馬 靜(117)

      梅花拳的復(fù)興與華北鄉(xiāng)村的群體認(rèn)同

      張國棟 [美]Thomas A.Green 李 運(125)

      實踐性風(fēng)水中的“相向解釋”

      ——基于遼東宋屯經(jīng)驗的分析

      董磊明 宋 苑(133)

      花亡配婚:廣西南寧地區(qū)的冥婚

      ——兼與香港、臺灣冥婚的比較

      呂永升(146)

      2016年第6期

      禮俗互動專題

      “禮俗互動與近現(xiàn)代中國社會變遷”三人談

      趙世瑜 李 松 劉鐵梁(5)

      禮俗互動與中國社會研究

      張士閃(14)

      禮俗互動與民間信仰內(nèi)涵置換的邏輯

      ——“孝女”的曹娥和“水神”的曹娥

      陳志勤(25)

      “奶奶”的廟:女神信仰的世變與勢變

      ——以魯西區(qū)域社會為中心的研究

      吳 欣(31)

      冀南醮儀中“功”的邏輯與實踐

      ——兼論民俗語匯作為民俗學(xué)研究的一種可能路徑

      李生柱(40)

      公益與共益:從日本的“社會性”傳統(tǒng)再構(gòu)成看國家與民眾

      [日]菅豐 著 陳志勤 譯(49)

      神話學(xué)

      丁山的神話研究

      劉宗迪(55)

      周作人的神話研究

      陳 剛 劉麗麗(72)

      鄒衍“大九州”神話宇宙觀生成考

      高建文(81)

      民間文學(xué)

      “俗講”與西漢故事簡《妄稽》《神烏賦》的傳播

      廖 群(90)

      “灰姑娘”型故事研究批評

      李麗丹(97)

      校園“驚魂”:校園恐怖傳說探析

      ——以山東大學(xué)校園傳說為例

      馬星宇(106)

      民俗觀察

      城鎮(zhèn)化語境下的“鄉(xiāng)愁”安放與民俗文化保護(hù)

      劉愛華(118)

      戰(zhàn)略式尋根:基于一個臺灣宗親會返鄉(xiāng)活動的層級和結(jié)構(gòu)分析

      舒 萍(126)

      湖北英山地區(qū)的“生死異姓”現(xiàn)象及傳說

      李 牧(135)

      奧斯曼(Otto)與魯米(Rumi):外籍“景漂”與景德鎮(zhèn)陶瓷人文景觀建構(gòu)的互動關(guān)系

      鄺藍(lán)嵐(147)

      《民俗研究》2016年總目錄

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