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      思想教育網(wǎng)絡(luò)話語模式構(gòu)建初探

      2017-02-06 09:41:39張付林王琳
      青年時(shí)代 2017年1期
      關(guān)鍵詞:初探思想教育網(wǎng)絡(luò)

      張付林 王琳

      摘 要:當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)對人們思想、生活的影響越來越大,思想教育能否突破網(wǎng)絡(luò)關(guān),是必須引起高度關(guān)注的一個(gè)問題。為此,我們必須深入研究網(wǎng)絡(luò)話語體系的特點(diǎn)規(guī)律,積極推進(jìn)思想教育網(wǎng)絡(luò)話語模式的構(gòu)建,為營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境提供有力的支撐。

      關(guān)鍵詞:思想教育;網(wǎng)絡(luò);模式;初探

      一、網(wǎng)絡(luò)話語體系的主要特征

      網(wǎng)絡(luò)話語究竟是“天使”,還是“魔鬼”,自打這種全新的話語方式誕生以來,人們對它的評論就莫衷一是,批評者有之,倡導(dǎo)者亦有之。對于這種隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的時(shí)代潮語,我們不能談虎色變,也不應(yīng)拒之千里,而應(yīng)抱著理性的心態(tài),客觀分析其廣受“網(wǎng)眾”(特別是青年群體)接納和歡迎的源起,從而為我們構(gòu)建充滿時(shí)代張力的思想政治工作網(wǎng)絡(luò)話語提供借鑒和啟迪。

      (一)多元復(fù)合的表達(dá)形式。這是一種將漢字、數(shù)字、英文單詞、符合等多種元素任意組合而成的表達(dá)形式,它使原本單一維度的邏輯語意表達(dá),向“視、聽、味”等,多維延伸,不僅極大拉近了溝通交流的心理距離,實(shí)現(xiàn)了虛擬世界人們網(wǎng)際交流的現(xiàn)實(shí)交際模擬,更是有效提升了網(wǎng)絡(luò)話語的信息負(fù)載能力,滿足了網(wǎng)民“一語多關(guān)”的情感表達(dá)需求。

      (二)新奇幽默的話語特質(zhì)。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)受眾的主體大多是年輕人,他們思維活躍,對于借以表達(dá)新事物、新現(xiàn)象、新思想,尤其是本身具有新、奇、趣,等特點(diǎn)的話語形式,有著本能的興趣和強(qiáng)烈的熱情。因此,這些自主性極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)信息受眾,往往更加愿意選擇那些既能帶來“信息收益”,又能獲取新奇感和愉悅感的“信息流”進(jìn)行“消費(fèi)”。與傳統(tǒng)話語表達(dá)模式迥異,且具有構(gòu)思巧妙,新奇幽默話語特質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)話語模式恰恰滿足了這種意向選擇。

      (三)經(jīng)濟(jì)高效的信息傳遞。在網(wǎng)絡(luò)話語體系中,除了用字節(jié)儉外,還盡量突破原有語言書寫符號的局限,改變現(xiàn)有語言中某些約定俗成的規(guī)范,創(chuàng)造出新的形、音、義的結(jié)合體,并且用這些簡單的符號,表達(dá)豐富的語言內(nèi)涵和思想情感。這些精簡、凝練、形象、高效的話語方式契合了當(dāng)今社會(huì)日趨緊湊的學(xué)習(xí)、工作和生活節(jié)奏,進(jìn)而以其便捷的時(shí)代應(yīng)用性獲取了強(qiáng)大的時(shí)代生命力,被廣泛應(yīng)用于網(wǎng)上甚至網(wǎng)下的話語交流。

      二、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)話語模式必須樹立新的思維模式

      (一)樹立受眾思維。在傳統(tǒng)思想教育模式中,由于教育者的權(quán)威主導(dǎo)性和受教育者被動(dòng)性,天然決定了受眾群體的穩(wěn)固性。然而,在缺乏評價(jià)體系督促與約束的網(wǎng)絡(luò)空間,這種受眾群體的穩(wěn)固性受到了極大的挑戰(zhàn)。因此,在組織程度弱和自主性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)受眾面前,網(wǎng)絡(luò)思想教育工作必須樹立起“受眾”思維。即是要以滿足網(wǎng)絡(luò)受眾接受方式需求為宗旨,進(jìn)行思想教育話語模式的構(gòu)建,進(jìn)而贏得 “受眾”和“粉絲”。

      (二)樹立產(chǎn)品思維。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,越來越多的消費(fèi)者不再買傳統(tǒng)銷售渠道的帳,轉(zhuǎn)而青睞其他消費(fèi)者的口碑和自己的體驗(yàn)。在網(wǎng)絡(luò)思想教育工作中,同樣也要打造出讓“消費(fèi)者”喜歡的信息產(chǎn)品。否則,即使在各社交網(wǎng)站中開辟再多思想教育欄目,也只能因內(nèi)容和形式不夠“出彩”而被網(wǎng)絡(luò)受眾“忽視”掉。這就要求網(wǎng)絡(luò)思想教育工作要努力推出更多有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。在做到言之有物、言之有理、言之有情、言之有趣的過程中,把“產(chǎn)品”做到極致,給受眾一個(gè)愛上你得理由。

      (三)樹立導(dǎo)向思維??焖俜磻?yīng),是網(wǎng)絡(luò)思想教育主導(dǎo)話語權(quán)的不二法門。這要求網(wǎng)絡(luò)思想教育必須樹立起導(dǎo)向思維,不寄希望于畢其功于一役,而是要先期發(fā)聲,樹立導(dǎo)向,并在持續(xù)跟進(jìn)中不斷深化受眾對問題的認(rèn)識和思想的升華。

      三、用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)推進(jìn)思想教育網(wǎng)絡(luò)話語模式的環(huán)境融入

      在網(wǎng)絡(luò)話語充斥的網(wǎng)絡(luò)空間,能否以時(shí)尚的語言、新穎的形式、清新的格調(diào),對我們傳統(tǒng)思想教育的話語模式進(jìn)行調(diào)適和更新,使之與時(shí)代前進(jìn)的步伐接軌,與社會(huì)變革的節(jié)奏合拍,是使人想聽、愛看,聽有所思,看有所得,產(chǎn)生思想共鳴的主要途徑。

      (一)加強(qiáng)多元復(fù)合,善用豐富的話語表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)話語“文本、圖片、表情”等復(fù)合的多元表達(dá)方式,改變了傳統(tǒng)話語單一文本的敘事方式。開展網(wǎng)絡(luò)思想教育也要加強(qiáng)這種多元復(fù)合的語意表達(dá),就像習(xí)主席在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上所指出的“人家用的是飛機(jī)大炮,我們這里還用大刀長矛?!币虼耍覀冮_展網(wǎng)絡(luò)思想政治工作除了運(yùn)用深邃的語言邏輯表達(dá)之外,還要積極通過形象寫意的圖片邏輯、符號邏輯來拉伸思想教育話語的表達(dá)能力。

      (二)注重微言大義,注重提升表達(dá)效益。網(wǎng)絡(luò)話語經(jīng)濟(jì)高效表達(dá)效益是其強(qiáng)大時(shí)代生命力和傳播力的精髓要義。因此,網(wǎng)絡(luò)思想教育話語模式的構(gòu)建也要遵循這一基本規(guī)律,具體而言:一是要“近而深”。就是要對于社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題要做到“見人之皆見、思人之未思”,通過寓理于事,以小見大的方法,講出“人人心中有、人人口中無”的“微道理”,使受眾在耳目一新、茅塞頓開的同時(shí)引起受眾對思想政治工作內(nèi)容主題的理性“共鳴”,進(jìn)而體悟“真理”的韻味和現(xiàn)實(shí)的啟迪。二是要“簡而活”。就是通過精煉、形象、生動(dòng)的話語表達(dá),把宏大敘事微縮化,把抽象理論具體化,語言表達(dá)活潑化,杜絕高頭講章、長篇大論,從而增強(qiáng)思想政治工作話語的時(shí)效性和傳播性。

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