曾小全

【摘要】 眾所周知，高三歷史第一輪復(fù)習(xí)最主要的任務(wù)就是在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)線索，構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)框架，形成對知識的整體認(rèn)識，因此在高三第一輪歷史復(fù)習(xí)中，教師為了保證教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，就必須學(xué)會運用“整體認(rèn)知”思維。由此我們得知“整體認(rèn)知”思維是以提高宏觀掌握知識為目的，以深化和發(fā)展思維能力為目標(biāo)的一種心理認(rèn)知過程。就歷史學(xué)科而言，任何歷史事件都不可能孤立地存在，而是諸多要素相互影響、相互作用的結(jié)果?！罢w認(rèn)知”以發(fā)展與深化思維品質(zhì)為目標(biāo)，以提高宏觀掌控信息能力為目的的一種心理活動過程。在高三歷史復(fù)習(xí)中，學(xué)會運用“整體認(rèn)知”思維進(jìn)行歷史教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維方式，還可以深化學(xué)生對歷史知識與規(guī)律的認(rèn)識理解，對提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的能力和培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)大有裨益。

【關(guān)鍵詞】 整體認(rèn)知 歷史復(fù)習(xí) 學(xué)科能力 歷史素養(yǎng)

【中圖分類號】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）11-131-02

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一、應(yīng)用“整體認(rèn)知”思維理解學(xué)習(xí)西方的背景

鴉片戰(zhàn)爭后，先進(jìn)的中國人掀起了向西方學(xué)習(xí)的新高潮，它的興起是諸多因素共同作用的結(jié)果，如何全面認(rèn)識這一問題？我覺得應(yīng)運用“整體認(rèn)知”思維，從橫向、縱向兩方面對近現(xiàn)代學(xué)習(xí)西方的背景進(jìn)行全面理性的分析；運用中西對比的方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，提高學(xué)生的歷史學(xué)科能力和歷史學(xué)科素養(yǎng)。

1.橫向中西對比，把握學(xué)習(xí)西方的必要性

鴉片戰(zhàn)爭之前的中國，經(jīng)歷了康雍乾盛世之后，中國傳統(tǒng)社會便逐漸步入衰運，趨向沒落，統(tǒng)治階級仍舊沉迷于“天朝上國”的迷夢中，愚昧無知、麻木自大；傳統(tǒng)的“男耕女織”的自然經(jīng)濟形態(tài)仍占主導(dǎo)，滿足傳統(tǒng)農(nóng)耕文明狀況下人們的需求；封建專制統(tǒng)治不斷強化，用非正常的手段使得封建統(tǒng)治茍延殘喘；傳統(tǒng)的科舉考試，禁錮人們的思想，阻礙中國社會的發(fā)展與進(jìn)步。相比之下，17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命興起，西方一些國家通過早期資產(chǎn)階級革命先后建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治，確立資產(chǎn)階級民主政治；從18世紀(jì)中后期，工業(yè)革命首先在英國開展后逐步擴展到世界各地，西方國家開啟了以機器生產(chǎn)為特征的工業(yè)化進(jìn)程；思想上歷盡文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙思想的洗禮，人文主義思潮不斷深入，理性主義浪潮興起，西方進(jìn)入了理性化的新時代。由此我們可以得知，此時中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，向西方學(xué)習(xí)勢在必行。

2.縱向古今對比，理解學(xué)習(xí)西方的可能性

鴉片戰(zhàn)爭前后，中國發(fā)生了重大的變化：鴉片戰(zhàn)爭前中國獨立發(fā)展就像把自己密封在密室之中，不受外界的影響。這一狀況隨著鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生而打破，鴉片戰(zhàn)爭是西方工業(yè)文明對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的一場巨大沖擊，加深了中國的危機。面對危機，一批開明士紳便逐漸展開救亡圖存的探索，促使得一批開明士紳最早認(rèn)識到中西之間的差距，因此，以林則徐、魏源為首的地主階級便提出向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的器物，邁向近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，為后來進(jìn)一步向西方學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、應(yīng)用“整體認(rèn)知”思維理解學(xué)習(xí)西方的歷程

學(xué)習(xí)西方的歷程涉及的知識點較多、派別復(fù)雜，教師應(yīng)注意運用“整體認(rèn)知”思維，以時間發(fā)展為基本脈絡(luò)，以各個階級為輔助，從學(xué)習(xí)西方內(nèi)容的深化為主軸理清線索，讓同學(xué)們完成知識梳理的基礎(chǔ)上，形成歷史學(xué)習(xí)線索，構(gòu)建知識框架；通過空間比較，把中國學(xué)習(xí)西方后近代變革的順序和西方變革的順序聯(lián)系起來，加深對該知識的深化、理解。

1.時間主軸，理清近現(xiàn)代學(xué)習(xí)西方的歷程

通過學(xué)習(xí)我們可以發(fā)現(xiàn)從19世紀(jì)40年代開始，中國仁人志士掀起了向西方學(xué)習(xí)的高潮，先后有地主階級、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級進(jìn)行探索，經(jīng)歷了一個由學(xué)習(xí)西方器物——制度——思想文化的歷程。地主階級由于其特定的階級屬性在學(xué)習(xí)西方僅局限于學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并沒有從根本上變革落后的政治制度；資產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表，維新派和革命派先后提出了學(xué)習(xí)西方民主政治制度的要求，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)英國式的君主立憲制到學(xué)習(xí)美國式的民主共和制的過程，但最后結(jié)果都失敗，后來資產(chǎn)階級激進(jìn)派意識到要從根本上變革舊的封建思想，發(fā)起了全盤學(xué)習(xí)西方思想、打倒孔家店的新文化運動，掀起了學(xué)習(xí)西方思想文化的歷程。隨后的無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)無產(chǎn)階級思想文化——馬克思主義，通過抗?fàn)幫瓿闪烁锩蝿?wù)，建立了新中國。新中國成立，中共繼續(xù)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，立足中國的國情，從而形成幾大思想結(jié)晶，成為指導(dǎo)社會主義建設(shè)的思想指南。

2.空間對比，分析中西變革的不同

實現(xiàn)近代化是近代以來各國發(fā)展的必由之路，近代中國學(xué)習(xí)西方的歷程其實也是中國逐步向近代社會邁進(jìn)的過程。從中我們可以發(fā)現(xiàn)：在向近代化邁進(jìn)的過程中，中國和西方各走了一條不同的道路。西方近代的變革首先是精神層面的變革，然后是制度方面的變革，最后才是器物方面的變革，而中國在近代的變革順序卻是正好相反的，首先從器物層面的變革，然后是制度方面的變革，最后才是精神方面的變革。提出問題，引導(dǎo)同學(xué)們結(jié)合世界和中國近代史相關(guān)歷史知識，論證該觀點。經(jīng)過激烈討論，形成如下認(rèn)識：

西方變革的歷程：①15～16世紀(jì)，歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革運動，人們逐漸擺脫了教會的束縛和控制，18世紀(jì)的啟蒙思想進(jìn)一步擺脫了封建專制主義的束縛，成為資產(chǎn)階級革命的思想武器；②英法美等國通過資產(chǎn)階級革命，確立了資本主義民主政治，為資本主義的發(fā)展開辟了道路；③18世紀(jì)中期起，工業(yè)革命開展并迅速擴展，大機器生產(chǎn)方式確立，歐美國家相繼實現(xiàn)工業(yè)化。

中國：①19世紀(jì)60年代起，洋務(wù)派開展洋務(wù)運動，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)設(shè)備；②19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國先后爆發(fā)了學(xué)習(xí)西方政治制度的維新變法運動和辛亥革命，結(jié)束了封建君主制度，但真正的民主共和沒有實現(xiàn)；③北洋軍閥統(tǒng)治時期，爆發(fā)了要求民主與科學(xué)的新文化運動，解放了人們的思想。

中西方變革順序相反的原因：列強對中國的入侵，打斷了中國社會正常的發(fā)展進(jìn)程。中國人在學(xué)習(xí)西方的過程中，對西方文化的認(rèn)識有一個漸進(jìn)的過程。

通過中西對比論述，既可以加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解掌握，同時有利于培養(yǎng)學(xué)生形成時空聯(lián)系的思維方式，有助于歷史學(xué)科能力的提升和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、應(yīng)用“整體認(rèn)知”思維理解學(xué)習(xí)西方的影響

西學(xué)東漸的影響備受學(xué)術(shù)界的關(guān)注，也是高考命題的重點所在?！罢w認(rèn)知”思維要求我們要學(xué)會運用多元史觀進(jìn)行解讀，培養(yǎng)學(xué)生多元的歷史學(xué)科思維能力。我選擇維新思潮的影響作為個例進(jìn)行分析：

關(guān)于維新思潮，有學(xué)者曾說過：“過去許多人總是把戊戌維新運動簡單地說成是改良主義運動，這是不完全正確的。戊戌維新運動是以建立某種類似西方資產(chǎn)階級政治制度為目標(biāo)的政治改革運動。這場過早失敗卻產(chǎn)生重大影響的運動，既播下了和平改良的種子，同時也播下了暴力革命的種子，所以戊戌以后的革命運動和改革運動都可看作是戊戌維新運動的繼續(xù)和發(fā)展?！边@體現(xiàn)了歷史時空聯(lián)系的緊密性，也為我們認(rèn)識維新變法的影響提供多元視角。

1.全球史觀。全球史觀強調(diào)世界文明之間的聯(lián)系性，自從新航路開辟，世界開始從孤立隔絕的狀況走向有機聯(lián)系的緊密整體，整個世界的聯(lián)系越來越緊密。而中國繼續(xù)推行閉關(guān)鎖國政策，拒絕與世界融為一體，但是鴉片戰(zhàn)爭打破了這一狀況，中國被迫卷入資本主義世界市場的體系中，在這一過程中，先進(jìn)中國人逐漸認(rèn)識到中國器物、制度等不如西方。隨著全球文明聯(lián)系的更加密切，中國深刻認(rèn)識到必須要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的物質(zhì)文明、制度文明仍至精神文明成果。維新運動就是中國試圖融入世界、學(xué)習(xí)西方政治制度而引發(fā)的一場愛國救亡運動。

2.現(xiàn)代化史觀。一部中國近現(xiàn)代學(xué)習(xí)西方的歷史其實就是中國從古代的農(nóng)耕文明逐漸向近代工業(yè)文明發(fā)展的歷史。維新思潮主張在中國發(fā)展資本主義經(jīng)濟，建立君主立憲制度，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級力圖突破傳統(tǒng)自然經(jīng)濟的束縛，沖破封建專制制度的枷鎖，向民眾傳播自由平等等資產(chǎn)階級啟蒙思想，沖擊了傳統(tǒng)封建思想的統(tǒng)治，為以后民主思想的傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)，符合經(jīng)濟工業(yè)化、政治民主化、思想科學(xué)化的現(xiàn)代化史觀。

3.社會史觀：在維新思潮的沖擊下，傳統(tǒng)的社會習(xí)俗發(fā)生改變，清末人們的社會習(xí)俗發(fā)生巨大的變化。維新派主張興辦新式學(xué)堂，廢除八股取士的制度，打破科舉時代人們的思想束縛。維新派主張剪辮易服，禁止婦女纏足，試圖改變了人們的日常生活習(xí)俗，推動社會的進(jìn)步發(fā)展。

通過以上論述，我們可以發(fā)現(xiàn)：在高三歷史復(fù)習(xí)中運用“整體認(rèn)知”思維可以有效地幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識框架，培養(yǎng)歷史學(xué)科能力，提升歷史學(xué)科素養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]肖成全等編著：《有效教學(xué)》，遼寧師范大學(xué)出版社.

[2]彭興順著：《做卓越的老師》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，《中學(xué)歷史教學(xué)》天津教育出版社.