歐陽平彪

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九疑派古琴家楊葆元先生

歐陽平彪

（寧遠(yuǎn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，湖南 寧遠(yuǎn) 425600）

楊葆元先生幼承家學(xué)，是近現(xiàn)代著名古琴家。論文從楊葆元生平、學(xué)琴、校字琴書、教琴、琴學(xué)活動(dòng)等方面，介紹其琴學(xué)生涯。楊葆元先生是九疑派古琴重要的傳承人，他全面繼承其父楊宗稷的琴學(xué)技藝，為古琴事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的一生。

楊葆元；九疑派古琴；琴學(xué)生涯

楊葆元（1899-1961），原姓歐陽，字乾齋，是近現(xiàn)代著名的古琴教育家，演奏家。楊葆元的父親楊宗稷創(chuàng)辦“九疑琴社”，著《琴學(xué)叢書》，世稱“九疑派古琴”，楊葆元先生為九疑派古琴第二代傳承人，九疑琴社第二任社長(zhǎng)，并且留下了珍貴的九疑派古琴音響資料及琴譜等。

耕讀傳家，隨父入京

1899年，楊葆元出生于湖南寧遠(yuǎn)平田，原姓歐陽，平田村全部姓歐陽，聚族而居。

據(jù)歐陽振遂《平田村志》：“元末，種族壓迫更烈，南人苦不堪言，怨聲載道。族中有忠義者，奮勇投徐壽輝部，于至正十一年八月，在湖北蘄水起義。翌年，徐壽輝稱帝，為北越王，封其為右仆射理平章事。即人稱歐陽平章者也。元亡明立，洪武即掃蕩群雄。北越軍久與明抗旅，終不敵。平章潛回舂陵，侍機(jī)再起，不幸事泄，被明軍追殺于紅壩，葬于荒塘。洪武十四年，天下既定，視平章為叛民，別我族于黃冊(cè)中。我五世祖中立公，遂領(lǐng)其孫愷述等舉家遠(yuǎn)徙桂陽之大沖，易姓楊，以楊氏立戶報(bào)冊(cè)。建文元年，明惠帝接位，大赦天下，我七世祖愷述方攜弟愷善、愷賢，返歸舂陵，棄早禾田舊地而居平田，是為平田楊家也?！薄白悦髦燎寮螒c年間，則儼為寧邑之望族也。然四百余年，無敢議復(fù)姓者。嘉慶二十一年，上授公以優(yōu)貢成均，又四年，與從弟上容始以復(fù)姓請(qǐng)于禮部。翌年，上容舉順天府進(jìn)士，上授亦循例為兵部侍郎，詢復(fù)姓事，選司以歲遠(yuǎn)而無可考信議駁。迨上授孫宗佶公為戶部員外郎時(shí)，再請(qǐng)復(fù)姓，始得恩準(zhǔn)?！?/p>

慶崇公為平田龍溪派始祖。平田輩份排行：慶伯龍起中，文愷仕思志，普萬永明光，奇逢登上世，宗紀(jì)振維昌。楊宗稷老先生為“宗”字輩，楊葆元先生為“紀(jì)”字輩。村中現(xiàn)人口7千人左右，歷史文化底蘊(yùn)深厚，人才輩出，耕讀傳家，為湘南望族。

楊葆元先生為楊宗稷的長(zhǎng)子，祖上事跡，寧遠(yuǎn)縣志均有記載。民國《寧遠(yuǎn)縣志》第十卷記載：

“楊世任：字子重，平田人。祖登霖，恩貢生。父上珍，增貢生。世任亦增貢生，棄舉業(yè)，走粵西，入蔣益澧軍中，戰(zhàn)于平原，復(fù)平樂城，旋克貴縣。巡撫劉長(zhǎng)佑檄署貴縣，未上官，降寇王某，以其兄伏法在叛，益澧急檄世任，相機(jī)理之，因單騎入賊營(yíng)，喻利害，皆俯首聽命。到官，流離載道，急發(fā)倉儲(chǔ)振之。調(diào)知永?？h，積牘盈數(shù)尺，并悉心推鞫成信讞。知新寧州，用法絕胥役婪索，民以大歡。未久，流賊攻城，世任團(tuán)兵數(shù)百人與搏戰(zhàn)，賊眾瓦解。時(shí)鄉(xiāng)村猶苦盜警，世任一以威信鎮(zhèn)撫之，皆懾伏得無事。以克復(fù)永淳山澤股匪，功晉同知，賞戴藍(lán)翎。署義寧縣，摘奸發(fā)伏，如在永福時(shí)。任滿將去，義寧民乞留一載。去之日，民持酒食，餞送塞途?！盵1]

“楊世倬：世任弟也，同治中，亦宦廣西，署河池州。州多劇盜，始至，以計(jì)禽其渠，遂無敢為剽掠者。兼理南丹州事……受代過慶楊，時(shí)黔苗叛，逼郡城，知府知世倬能，固留辦賊……雖瓶無儲(chǔ)粟不恤?！盵1]

楊宗稷（1864—1931），原姓歐陽，字時(shí)百，1864年4月13日出生于湖南寧遠(yuǎn)平田村，清末貢生，曾擔(dān)任禮制館編纂、山西省署參議、湖南南華厘金局長(zhǎng)、南縣縣知事、前交通部檢事科長(zhǎng)、前清郵傳部主事、學(xué)部主事、京師大學(xué)堂襄辦等。創(chuàng)辦“九疑琴社”，著《琴學(xué)叢書》，世稱“九疑派古琴”，為中國琴壇一代琴學(xué)宗師。[2]“非獨(dú)于律呂洞達(dá)精微，兼造作之蘊(yùn)。得壞琴，督家僮治之，音響回異，國中語琴學(xué)者翕然推宗稷，無異詞。于北平舉九疑琴社。”[1]

“楊宗彩：字松年，宗稷弟也。游學(xué)日本，卒業(yè)法政大學(xué)，歸知福建閩清縣事，平恕清嚴(yán)，民交口稱頌。連任至九年，入為司法部?jī)L事署司長(zhǎng)，復(fù)出之壽寧將樂縣事，在官興學(xué)校，理教化，盜賊肅清?！盵1]

從楊葆元的祖輩列傳看，都是書香門第，文臣武將，勤政愛民，百姓愛戴。

楊宗稷于1882年在家鄉(xiāng)結(jié)婚，不久便去長(zhǎng)沙求學(xué)，在長(zhǎng)沙結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，如長(zhǎng)沙張文達(dá)、衡陽劉異等。1901年，張文達(dá)特聘請(qǐng)楊宗稷去京任職共事。[3]53

1901年，不滿三歲的楊葆元隨父母親來到了北平。1901-1904年，楊宗稷擔(dān)任過學(xué)部主事、京師大學(xué)堂襄辦等。1904年，楊宗稷在宣武門外丞相胡同43號(hào)大院購買房子，據(jù)楊葆元的堂弟楊寶祿回憶錄《古琴家楊時(shí)百伯父生活札記》描述：“四十三號(hào)院不是四合院，是東西長(zhǎng)形，也分外中內(nèi)三院。外院有房五間半，臨街房中有一棵巨大老槐從屋頂而出而占半間房。走進(jìn)四扇門隔斷為中院也是主院，北房三間進(jìn)深兩間故為六間，房高大中屋開門，右偏房為時(shí)百居住。三間中隔板為木制。桐油漆其上全是琴鉤。如掛四十張琴均有余。他著書教琴均在中屋。中屋后部隔開為佛堂及書庫。存書及其琴書木版均存其中。堂屋正中是一張雙人琴桌，他經(jīng)常坐右位彈琴。左側(cè)為客位友人或?qū)W琴者彈琴。中間可放兩本琴譜。堂屋內(nèi)另有一張雙人桌，可四人同時(shí)彈奏。主桌后為一條案，上擺有瓷花瓶，墻中央掛山水中堂一幅。另配對(duì)聯(lián)一雙。條案兩側(cè)后方還有書閣可放些常用書籍?！盵4]50

其后九疑琴社的社牌即掛在這里，九疑琴派的琴學(xué)活動(dòng)多在這里開展，楊葆元也在這里幼承家學(xué)。

楊葆元六歲左右，母親因病逝世。而楊葆元從小聰明懂事，父親疼愛有加，從小便跟隨父親學(xué)琴，刻苦用功，為琴學(xué)之門打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

楊葆元兒時(shí)，一起跟隨父親學(xué)琴的有堂妹楊寶卿等。楊寶卿學(xué)琴半年，便學(xué)得四首琴曲，不久隨母親回到平田。

家傳琴學(xué)，校字琴書

楊宗稷老先生與眾多好友及琴學(xué)弟子創(chuàng)辦“九疑琴社”，掛牌授琴。楊宗稷琴藝己譽(yù)滿京都，一時(shí)來學(xué)琴的人很多?！皶r(shí)百一周教琴五個(gè)上午，下午午睡休息，晚間接待來客，葆元只作為其助手接待客人?！盵4]50

1917年，楊葆元與一戶大家閨秀結(jié)婚，并于1922年生一子，名燕曾。

由于楊葆元學(xué)琴刻苦用功，父親嚴(yán)格關(guān)教，深得九疑琴學(xué)的精髓，常參加其父楊宗稷舉行的岳云別業(yè)雅集活動(dòng)。

從1920年到1925年間，前后共辦了六次岳云別業(yè)雅集?！侗本┣贂?huì)岳云別業(yè)第四集紀(jì)事》記載：“庚申之春，余會(huì)至岳云別業(yè)聽琴。蒞會(huì)者五六十人……即岳云別業(yè)第一集也……今夏四月二十六日，楊君時(shí)百，虞君和欽，周君季英，常君毅箴，明凈和尚逸梅，李君伯仁，楊君乾齋，張君友鶴，張君蔭農(nóng)，廖君允端，金君致淇，葛君竹書，劉君松生等。復(fù)有琴會(huì)第四集之舉……至則男女賓主已集六七十人，且有至自津門者。案上橫琴三十余床，皆唐宋元明時(shí)佳品……調(diào)弦起揮，時(shí)百、允端、季英、逸梅、毅箴、乾齋六人合奏《漁樵問答》，曲度既均，節(jié)奏同檢，合琴而臻此境，至為難能可貴……次伯仁、乾齋合奏《秋鴻》，淋漓悲壯，一氣呵成。蓋《秋鴻》為五大曲之一，合彈殊不易易也……次時(shí)百彈《漁歌》，會(huì)精聚神，天衣無縫。五知齋所謂聲聲抑揚(yáng)，飄飄欲仙，直欲駕黃勉之而上之。某君謂聽琴七省，未嘗聆此妙音，非虛語也……次時(shí)百、伯仁、季英、逸梅、乾齋、致淇六人合奏《平沙》，最后乾齋彈《瀟湘水云》。”[5]13-14

雅集盛況空前，匯聚了不少名人名流。從六人合奏《漁樵問答》開始，中間兩人彈《秋鴻》大曲，最后楊葆元獨(dú)奏大曲《瀟湘水云》。從楊葆元演奏的曲目看，已全面?zhèn)鞒衅涓傅那賹W(xué)，可謂九疑琴派有傳人也。

楊宗稷老先生的琴道、教學(xué)成果及九疑琴派獨(dú)有的五行琴譜等，都是獨(dú)特的。幾人合彈大曲，節(jié)奏、指法、吟猱等都能合上，可見九疑琴派的琴學(xué)琴風(fēng)已獨(dú)具一格，形成了九疑琴派獨(dú)有的琴學(xué)特色。

楊宗稷老先生自己在學(xué)琴時(shí)，已是琴學(xué)名家，而且已經(jīng)在打譜《碣石調(diào)幽蘭》文字譜，還堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)也可從楊宗稷跟隨黃勉之學(xué)《漁歌》中考見：“《漁歌》一曲，余自癸丑九月迄丙辰八月，與琴師月課十八次，合彈兩遍，風(fēng)雨寒暑不輟，連閏計(jì)一千三百遍。求學(xué)之難，可勝慨嘆?！盵3]238

楊宗稷對(duì)弟子嚴(yán)格教學(xué)，為后輩琴人學(xué)習(xí)樹立了典范。不然幾人合彈大曲，怎么傳妙音。筆者在跟隨恩師李天桓先生學(xué)琴時(shí)，恩師就講過：“兩個(gè)彈琴人從不認(rèn)識(shí)，每人看著《琴學(xué)叢書》上的譜子練習(xí)，過一段時(shí)間，兩人彈琴能合上?！惫P者在學(xué)古琴曲時(shí)，恩師教唱弦，兩人對(duì)彈教學(xué)，再合奏，合不上，再練，直到一樣。九疑派古琴藝術(shù)一直這樣傳承下來，琴風(fēng)依舊沒變。琴譜就像鏡子一樣，彈奏的實(shí)際效果跟照鏡子一樣。

到1928年，隨著楊老先生刻書打譜，在加上超負(fù)荷的教學(xué)工作等，從楊老先生在德國醫(yī)院病床寫的《題琬玉女士遺墨》落款“病叟楊宗稷題于舊都德國醫(yī)院”來看，身體已不向從前。[6]

這時(shí)期楊葆元已在九疑琴社教琴，據(jù)門人吳冠周的《琴話》記錄：“余負(fù)笈北平，入陸軍大學(xué)……得悉湖南楊時(shí)百先生為當(dāng)代琴家，其品性高介，不交凡俗……伸向?qū)W之意，其時(shí)楊公養(yǎng)疴津門，得函奬借備至，乃命其嗣君乾齋接待。每日課余，必偕同學(xué)黎君伯豪、溫君豈凡、余君述虞、李君廷銓，忍饑至宣外丞相胡同龍疑琴社，就學(xué)于乾齋世兄?！盵5]319

楊葆元琴藝，琴學(xué)已能獨(dú)擋一面，不管是獨(dú)奏，還是古琴教學(xué)，都能勝任。為拓寬愛子的琴學(xué)思維，開闊眼界等，1920年9月，楊宗稷攜楊葆元、楊寶書去上海參加周慶云組織的晨風(fēng)廬琴會(huì)，楊葆元演奏了《瀟湘水云》。[7]

楊宗稷所著《琴學(xué)叢書》，從1911年8月至1931年3月，前后經(jīng)歷21年，共兩函四十三卷十四冊(cè)?？逃∫院?，很受大家喜歡。據(jù)周季英《琴學(xué)家九疑山人小傳》記錄：“書出，海內(nèi)外爭(zhēng)購之，鐘祥李子受之時(shí)留美，以數(shù)部往，彼都人士歡為得。”[8]

楊葆元是《琴學(xué)叢書》的校字者之一。校字的目錄卷數(shù)如下：校字《琴學(xué)叢書·總編目》、1919年7月校字《琴學(xué)隨筆》卷一、1919年7月校字《琴學(xué)隨筆》卷二、1919年6月校字《琴余漫錄》卷一、1918年校字《琴鏡卷首·例言》、1918年校字《琴鏡卷首·指法說明》、1922年校字《琴鏡補(bǔ)目錄》、1922年冬校字《琴鏡補(bǔ)》卷一、1923年6月校字《琴瑟合譜·目錄》、1923年6月校字《琴瑟合譜》卷一、1923年臘月校字《琴學(xué)問答》卷一、1923年6月校字《藏琴錄》卷一、1931年《琴鏡續(xù)卷四·短清》李靜校字楊葆元定板。[3]

1931年，楊葆元的夫人因病去世，稍晚，一代琴學(xué)大師楊宗稷因病去世。同一年失去兩位親人，葆元的心情無比的悲傷。楊宗稷逝世后，楊葆元即為九疑琴社第二任社長(zhǎng)，全面負(fù)責(zé)九疑琴學(xué)工作。楊葆元先生1932年續(xù)配，與胡云秋結(jié)婚，1935年2月，生一女，名燕淑。[4]

由于時(shí)局的變化，楊葆元于1935年2月離開北京。先去南京，與李伯仁，夏一峰、徐元白等參加青溪琴社雅集，并拜訪同門師兄李伯仁。李伯仁在《萬壑松風(fēng)跋》中敘述：“戊辰除夕，舍得之長(zhǎng)沙……于己巳鐫吾師九疑先生題識(shí)時(shí)磨去。其明年，遇先生津門，謂余曰：‘趙氏琴但岳山低耳，若增一分，當(dāng)發(fā)奇響?！置髂甓壬鷽]。后四年，其哲嗣乾齋兄渡江南來。始為如法重修，形彩暎發(fā)，音彌清越。風(fēng)氣遂髣髴鳴鳳矣。爰志因緣，并以自慶。乙丑佛生日桂陽李靜伯仁跋于石城寧盧?！盵5]322

從同門李伯仁的記敘，事件、時(shí)間很清晰。楊老先生逝世后四年，1935年，楊葆元來相聚，并修琴，經(jīng)過他的手修理，琴的音色得到更好發(fā)揮。一張名琴，讓楊葆元來修，可知楊葆元也精于修琴、斫琴。落款處“乙丑”（1925年）可能刊印錯(cuò)誤，應(yīng)為“乙亥”（1935年）。

不多久，楊葆元便輾轉(zhuǎn)到重慶，在重慶廣播電臺(tái)工作。由于楊葆元先生以前在廣播電臺(tái)工作過，據(jù)《今虞琴刊》所載《琴人題名錄》住址及通訊處一欄楊葆元填寫的是：“南京中央黨部廣播電臺(tái)”；《琴譜介紹·琴學(xué)叢書》購書聯(lián)系地址寫的是：“首都中央黨部廣播電臺(tái)楊乾齋君。”[5]301廣播電臺(tái)時(shí)常播放楊葆元彈的古琴琴曲。

1942年，古琴家劉含章在貴陽組織“貴州琴社”，成員有著名琴家桂百鑄（詩成）、楊葆元、于世明。[9]348

大約1942年前后，胡云秋將丞相胡同老宅賣給了胡同囗綢布店老板，并在東城甘雨胡同三十三號(hào)買下十間半獨(dú)院房一所?？箲?zhàn)勝利后，楊葆元與國民黨要員來北平接管北平廣播電臺(tái)，并擔(dān)任傳音科長(zhǎng)，與妻兒一起住到麻花胡同電臺(tái)宿舍，生活過得平談而有趣。[4]54琴學(xué)活動(dòng)也開始展開。1947年，在王世襄家里芳嘉園舉行古琴雅集活動(dòng)，參加人員有溥雪齋、汪孟舒、張伯駒、楊葆元、沈幼、關(guān)仲航、王迪、鄭珉中、白祥華等二十余人。[10]

1951年，楊葆元之子燕曾染上肺結(jié)核，不幸因病去世，年僅29歲。想起兒子燕曾與父親快樂的時(shí)光，不禁黯然淚下。

大學(xué)授琴 共創(chuàng)琴會(huì)

新中國成立后，百廢待興，琴學(xué)家們也看到了新希望，積極投入到古琴藝術(shù)的研究中來。1952年，中央音樂學(xué)院籌建民族音樂研究所（中國藝術(shù)研究院音樂研究所的前身），為老一輩琴家和青年古琴愛好者搭建了一個(gè)琴學(xué)研究、學(xué)習(xí)平臺(tái)。1953年，楊葆元被聘到中央音樂學(xué)院器樂系教授古琴，達(dá)4年之久。又被中央音樂學(xué)院民族音樂研究所聘為特約演奏員。他也是區(qū)政協(xié)委員。[4]54

1954年后，楊葆元將《琴學(xué)叢書》木版贈(zèng)給民族音樂研究所，最后民族音樂研究所把木版轉(zhuǎn)給中國書店。

1954年10月，北京古琴研究會(huì)成立，會(huì)長(zhǎng)為溥雪齋，管平湖、王迪、楊葆元、許健等為核心成員。其前身為北平琴學(xué)社，1947年由溥雪齋、張伯駒、管平湖、楊葆元、汪孟舒等琴家發(fā)起成立，定期舉行雅集，地點(diǎn)就在張伯駒家里。[10]

大家積極投入到琴會(huì)的活動(dòng)中來。1957年7月，張子謙、吳景略來民族音樂研究所訪問，北京古琴研究會(huì)特組織古琴雅集活動(dòng)，參加人員有溥雪齋、查阜西、楊葆元、管平湖、顧梅羹、王迪、許健、鄭珉中、謝孝萍、陳長(zhǎng)林等五十多人，大師云集，其樂融融。[10]

北京古琴研究會(huì)不僅進(jìn)行琴學(xué)學(xué)術(shù)研究，還培養(yǎng)年青古琴人才，向社會(huì)發(fā)布招生古琴信息。學(xué)生經(jīng)過考試，選錄等，由琴會(huì)中老琴家培養(yǎng)。分配到楊葆元先生門下學(xué)琴的學(xué)生有李素瑾、王行虎等；[11]16分配到同門師弟管平湖先生門下的有陳熙程等。

琴學(xué)爭(zhēng)鳴 琴音長(zhǎng)存

由于音樂研究所及北京古琴研究會(huì)的成立，為老一輩琴家及古琴愛者提供了強(qiáng)有力的支持和幫助，一系列琴學(xué)研討及演出活動(dòng)等有條不紊地進(jìn)行著。音樂研究所特別組織琴家打譜，《幽蘭》、《廣陵散》、《胡茄十八拍》等古琴曲的學(xué)術(shù)研究，各路琴家紛紛投稿，積極參與，可謂古琴界又一盛況。全國琴人學(xué)術(shù)論文被收錄油印成冊(cè)，如中央音樂學(xué)院民族音樂研究所編了《幽蘭研究實(shí)錄》，中央音樂學(xué)院中國音樂研究所編了《琴論綴新》等?！队奶m》、《廣陵散》這兩曲最早由楊葆元的父親楊宗稷打譜出來，刊刻在《琴學(xué)叢書》中。在這次古琴曲研究中，楊葆元先生也撰寫了《幽蘭》古琴曲的論文。在《胡茄十八拍》琴曲研究中，因?yàn)橐郧皼]發(fā)現(xiàn)這個(gè)曲子的曲與詞的譜子，這一次發(fā)現(xiàn)了，楊葆元并發(fā)表了對(duì)這一次發(fā)現(xiàn)《胡笳十八拍》的琴學(xué)觀點(diǎn)，說道：“近日古琴研究會(huì)得明萬歷辛亥《燕聞四適》內(nèi)之《琴適》，載有音譜《胡笳》，為所有琴譜中僅見之孤本，極為可貴。惟有詞之譜，音節(jié)疏淡呆滯，如從前文廟祀孔樂章，一字一聲，縱使善歌者循意行腔，善彈者以輕重急徐應(yīng)托之，恐亦不如無詞原譜配以原詞，抑揚(yáng)抗墜、繞梁遏云之能入人情感深處耳?！盵12]25

琴歌有“聲多字少”、“一字一音”之說，詞與曲要想相得易彰，再加上不同時(shí)期、不同人的藝術(shù)審美觀念不一樣，談何容易？楊宗稷以一人之力創(chuàng)作古琴曲《胡笳十八拍》與原詞相和第一譜本，并刊于《琴學(xué)叢書》中。琴家也是認(rèn)可楊老先生創(chuàng)作的譜本的。

北京古琴研究會(huì)和民族音樂研究所不僅開展了琴學(xué)研討、演出活動(dòng)，還積極采訪、調(diào)查全國琴人的情況，并于1956年由文化部、中國音樂家協(xié)會(huì)和中央音樂學(xué)院民族音樂研究所共同牽頭組織，派出民族音樂研究所專業(yè)古琴許健、王迪等同志負(fù)責(zé)“萬里尋琴采訪”工作。[13]101錄音琴家的古琴曲為采訪內(nèi)容之一。到1956年11月，錄音琴曲統(tǒng)計(jì)來看： 共采錄21個(gè)地方81人285曲。[13]109

九疑派琴家也錄了音，如楊葆元、關(guān)仲航、管平湖等。楊葆元錄音琴曲如下：《胡笳十八拍》、《水仙操》、《梅花三弄》、《漁樵問答》、《秋鴻》、《桃源春曉》、《鹿鳴》、《平沙落雁》、《伐檀》、《歸去來辭》等，現(xiàn)由中國藝術(shù)研究院音樂研究所收藏。由中國唱片上海公司出版發(fā)行的《中國音樂大全·古琴卷》共八張唱片，古琴界稱之為“老八張”，卷六中收錄了楊葆元先生的四首琴曲：《鹿鳴》、《伐檀》、《歸去來辭》、《平沙落雁》。

楊葆元演奏的古琴曲《漁樵問答》，由許健記譜，收錄在《古琴曲集》中。[14]98楊葆元彈唱的《歸去來辭》，由王迪記譜，收錄在王迪整理的《弦歌雅韻》中。[15]202楊葆元演奏的《平沙落雁》等琴曲，則由筆者的恩師李天桓先生記譜整理。

同門師弟關(guān)仲航演奏的《漁樵問答》錄音，收錄在《中國音樂大全·古琴卷》卷八中；師弟管平湖演奏錄音，收錄在《中國音樂大全·古琴卷》卷一、卷四，共6首。卷一收錄琴曲《碣石調(diào)幽蘭》、《離騷》、《廣陵散》，卷四收錄琴曲《流水》、《欸乃》、《胡笳十八拍》。近期出版了《管平湖古琴曲集》（增訂版），共收錄琴曲38首。

1958年12月18日，楊葆元與王迪、樂瑛、關(guān)仲航、顧梅羹等參加了電視廣播節(jié)目，合奏了《四大景》。[10]

楊葆元先生晚年患有哮喘病，經(jīng)常坐著睡。筆者拜訪楊寶祿先生時(shí)，也說過此事。他的回憶錄也記錄了如下內(nèi)容：“他有哮喘病，經(jīng)常坐著睡，只因居住條件不如意，在皮庫胡同甲一號(hào)，他一人住一間小屋中，屋里冬天再生個(gè)火爐，大棉門簾一掛，空氣確實(shí)不流通，年紀(jì)最大的他在這種環(huán)境中，于1961年冬的一天早晨，當(dāng)家中其他人均已起床后，葆元也想起床，剛一坐起來，叫覺得精神恍惚，突然倒在床下，全院所有鄰居都來救護(hù)，叫郵電醫(yī)院大夫出診，就這樣未再起來，經(jīng)急救無效去世，大夫來了只開個(gè)死亡通知書走了，年僅62歲?！盵4]54-55

由北京古琴研究會(huì)代啟的《訃聞》中寫道：“楊葆元先生（乾齋）于一九六二年一月廿一日晨七時(shí)在北京本寓病逝。茲訂於元月廿五日（星期四）上午九時(shí)，在北京市嘉興寺殯儀館舉行公祭，同時(shí)十時(shí)，移櫬至八大處祖塋安葬?！北本┕徘傺芯繒?huì)管平湖、溥雪齋、杳阜西、李元慶、秦鵬、楊大鈞、吉聯(lián)抗、郭乃安等出席葬禮。

楊葆元先生為古琴藝術(shù)貢獻(xiàn)了自己一生，他的生活中從未離開過古琴。他幼承家學(xué)，全面繼承了九疑派古琴的演奏風(fēng)格和技藝，并保存了九疑派古琴音響資料和琴譜，也完善了九疑派琴學(xué)藝術(shù)。其影響和地位，堪稱近現(xiàn)代最著名的古琴大師。

楊葆元先生年譜表

1899年：出生于湖南，祖籍湖南寧遠(yuǎn)平田。字乾齋，為楊宗稷長(zhǎng)子。

1901年：父親楊宗稷應(yīng)好友張文達(dá)邀請(qǐng)，攜妻、子來北平。

1904年：住在宣武門外丞相胡同四十三號(hào)，從小在父親嚴(yán)教下學(xué)習(xí)古琴，繼承了父親琴藝，成為九疑派古琴重要琴學(xué)大師。

1912年：父親楊宗稷創(chuàng)辦九疑琴社，諸多社會(huì)名流學(xué)琴。兒時(shí)，父親教琴，作為助手接待客人。

1915年：叔叔楊宗彩之女楊寶卿去福建閩清縣看望其親，不幸去世，年方二十歲。

1917年：楊葆元與一家大家閨秀結(jié)婚。

1917年-1932年：校訂父親編著的《琴學(xué)叢書》。

1922年：生一子，名燕曾。

1931年：楊葆元的夫人因病去世。

1931年：一代琴學(xué)大師楊宗稷因病去世。

1932年：楊葆元為九疑琴社第二任社長(zhǎng)。

1932年：楊葆元與胡云秋結(jié)婚。

1934年：胡云秋生一女，名燕淑。

1935年：楊葆元離京南下，先去南京，再入川，最后在重慶廣播電臺(tái)工作。

1937年：抗戰(zhàn)爆發(fā)，南京政府遷都重慶，在中央廣播電臺(tái)工作，并播放他演奏的古琴曲，經(jīng)常與重慶琴人交流，雅集，并加入國民黨。

1932年：4月26日，參加父親楊宗稷主持的北京北海公園岳云別業(yè)第四次雅集，成員有張友鶴、金致淇、周季英、明凈和尚等70人。

1935年：與李伯仁、夏一峰、徐元白、王一韓、劉仲瓚等琴人參加青溪琴社雅集。

1947年：與管平湖、鄭珉中、張伯駒、溥雪齋、汪孟舒等琴家創(chuàng)辦北平琴學(xué)社，地點(diǎn)在張伯駒家。九嶷琴人雅集，人員有楊葆元、鄭珉中、張伯駒、溥雪齋、汪孟舒、沈幼、關(guān)仲航、王迪、白祥華等二十余人，地點(diǎn)在王世襄家芳嘉園。

1949年：因工作原因，住在女兒楊燕淑單位北京鐵路局。

1951年：楊葆元兒子楊燕曾去世，年僅29歲。

1951年：4月，天津中央音樂學(xué)院楊蔭瀏、曹安和來京，用鋼絲錄音記載楊葆元、管平湖、汪孟舒等琴家琴曲。受聘于中央音樂學(xué)院器樂系教授古琴，長(zhǎng)達(dá)4年，又受聘為中央音樂學(xué)院民族音樂研究所特約演員。

1954年：將《琴學(xué)叢書》木板贈(zèng)給民族音樂研究所，后贈(zèng)給中國書店。提交、發(fā)表《幽蘭》琴曲論文。

1954年：10月10日，參加北京古琴研究會(huì)成立大會(huì)。

1955年：第一屆全國音樂周開幕，與管平湖等人合奏演奏了古琴《普安咒》。

1956年：此年前后，楊葆元彈唱琴歌《漁樵問答》，王迪進(jìn)行了記譜整理。

1956年：全國琴人調(diào)查小組錄楊葆元四首琴曲，收錄在《中國音樂大全·古琴卷》卷六，琴曲分別是《歸去來辭》、《平沙落雁》、《伐檀》、《鹿鳴》。

1957年：3月，祝賀管平湖60壽辰。

1957年：秋，張子謙、吳景略來民族音樂研究所訪問。北京古琴研究會(huì)特組織雅集，人員有管平湖、查阜西、溥雪齋、顧梅羹、王迪、許健、楊乾齋、鄭珉中、謝孝萍、陳長(zhǎng)林等五十多人。

1958年：在北京古琴研究會(huì)教授古琴，學(xué)生有王行虎、李素瑾等人。

1958年：12月18日，參加了電視廣播節(jié)目，與王迪、樂瑛、關(guān)仲航、顧梅羹等合奏了《四大景》。

1961年：冬，在北京逝世，在嘉興寺殯儀館公祭，葬于西山八達(dá)處自家墓地，享年62歲。

[1][民國]寧遠(yuǎn)縣志[M].民國三十一年刊本.

[2]楊宗稷先生訃聞[Z].李天桓先生收藏并提供.

[3]楊宗稷.琴學(xué)叢書四十三卷[M].長(zhǎng)沙:湖南教肓出版社, 2007.

[4]楊寶祿.古琴家楊時(shí)百伯父生活札記[A].風(fēng)雨人生——楊寶祿自述集[C].北京:北京福利印刷廠,2007.

[5]今虞琴社.今虞琴刊[Z].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社, 2009.

[6]李伯仁.玄樓弦外錄[Z].湖南省圖書館藏稿本.

[7]周慶云.晨風(fēng)廬琴會(huì)記錄二卷[M].1922年刻本.

[8]周季英.琴學(xué)家九疑山人小傳[J].音樂雜志,1920,(1).

[9]易存國.中國古琴藝術(shù)[M].北京:人民音樂出版社,2009.

[10]張婷.管平湖年譜[J].中國音樂學(xué),2009,(4).

[11]陳熙程.憶古琴家管平湖吳景略先生[A].2006年北京國際古琴音樂文化周暨紀(jì)念古琴大師吳景略誕辰一百周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].北京:中央音樂學(xué)院,2006.

[12]楊葆元.談《胡笳十八拍》中的詞與譜[A].琴論綴新:第1集[C].北京:中央音樂學(xué)院中國音樂研究所,1962.

[13]林晨.從1956年古琴采訪談起[A].2006年北京國際古琴音樂文化周暨紀(jì)念古琴大師吳景略誕辰一百周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].北京:中央音樂學(xué)院,2006.

[14]許健,王迪.古琴曲集:第二集[M].北京:人民音樂出版社, 2009.

[15]王迪.弦歌雅韻[M].北京:中華書局,2007.

（責(zé)任編校：張京華）

2016－07－11

歐陽平彪（1983－），男，湖南寧遠(yuǎn)人，寧遠(yuǎn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)音樂教師，中教二級(jí)，中國琴會(huì)會(huì)員，九疑派古琴傳人。

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