披“語”入“文”以“語”會“文”

■侯紅寶

披“語”入“文”以“語”會“文”

■侯紅寶

什么是“語文”？我的觀點(diǎn)是：“語”是作品（或文本）的語言表達(dá)策略，是作者為更好地表情達(dá)意而采用的最佳語言形式，以及運(yùn)用語言而呈現(xiàn)的表達(dá)技巧。“文”是表達(dá)的意蘊(yùn)，是中心和主旨，是作者通過“語”表達(dá)出的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)等精神與價值觀層面的意圖。在語言表達(dá)策略中教學(xué)，實(shí)際上是以語言表達(dá)策略為手段、載體，在對它的品味、體驗(yàn)、感悟中理解文本的意義，實(shí)現(xiàn)讀者與作者（或文本）情意的相通，并在其中學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟作者語言表達(dá)的智慧，從而借鑒、積累成自己的語言表達(dá)智慧，并逐漸形成個性化的語言表達(dá)策略。我將這樣的語文教學(xué)稱為披“語”入“文”、以“語”會“文”。正如有的專家所言，學(xué)語文就是學(xué)語言及其表達(dá)（或曰語言運(yùn)用）。

在語言表達(dá)策略中教學(xué)，有兩層含義：一是從文本的語言表達(dá)特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行語文教學(xué)；二是在語文教學(xué)的過程中進(jìn)行語言表達(dá)策略的訓(xùn)練，即在聽說讀寫的訓(xùn)練中積累語言經(jīng)驗(yàn)，提升表達(dá)能力，建構(gòu)自己的“語言”。

一、從文眼潛入，觸摸文本的意義

我們也寫過散文之類的文學(xué)作品，在寫作的時候，有時會把想要表達(dá)的情意“不經(jīng)意”地寄托在一兩個詞或關(guān)鍵句上，或是“不經(jīng)意”地通過筆下的人物說出來。設(shè)置這種“障眼法”的方法似乎還有很多，總之，就是要追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的寫作效果——吐露自己的寫作目的要在語言表達(dá)上不著痕跡、渾然天成。從文學(xué)理論上說，就是作者往往在文本中設(shè)置不確定點(diǎn)或空白點(diǎn)，以寄寓自己想要表達(dá)的意蘊(yùn)。因此，讀者要想真正讀懂文本，必須要找到作者預(yù)留的這些“謎題”，并喚醒語言經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，解開“謎題”的密碼，理解文本的寓意。

“文眼”就是重要的“謎題”之一。文眼，是我國傳統(tǒng)的、獨(dú)有的關(guān)于文章寫作的術(shù)語，指文中最能奠定文章感情基調(diào)、顯示作者寫作意圖、揭示文本主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句?！拔难邸笔歉Q看主題思想的窗口，是理清全文脈絡(luò)的筋節(jié)，是掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。讀者能準(zhǔn)確地找出文眼，并從“文眼”出發(fā)去解讀文本，是讀懂文章的重要標(biāo)志。

例如：教學(xué)莫言的《賣白菜》一文，就需要尋找到凝聚作品精神的關(guān)鍵詞句，并作為教學(xué)的切入口。這個句子就是：“這是我看到堅強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛?！庇谑?，我就從這句話入手開啟了問題鏈：

1.是什么事讓母親“第一次流淚”？作者通過這“第一次流淚”，想表現(xiàn)母親怎樣的性格特點(diǎn)？

2.文章還敘述了哪些事來表現(xiàn)母親的“堅強(qiáng)”？作者是用了哪些方法（人物描寫方法和表現(xiàn)方法等）來表現(xiàn)母親的“堅強(qiáng)”的？

3.“我”感到沉痛的是哪件事？“沉痛”是什么意思？作者為什么感到“沉痛”？能否把“沉痛”一詞換成“后悔”“自責(zé)”或“愧疚”？為什么？

4.“至今想起，心中依然沉痛”表明敘述視角有了變化，是現(xiàn)在的“我”在回憶過去的事情。作者當(dāng)時年齡小，涉世淺，因此社會經(jīng)驗(yàn)不豐富，而寫作這篇文章時的“我”，顯然社會閱歷豐富了，觀照社會人生的視野更開闊了，價值觀也成熟了。對于母親的第一次流淚，作者的情感有變化嗎？由此作者想表達(dá)什么？

扣住“文眼”就開啟了文本解讀的旅程。通過對文本運(yùn)用的動作、神態(tài)等人物描寫方法以及對比等表現(xiàn)手法的分析，深入領(lǐng)會莫言寫作的真正目的并不主要是表達(dá)對自己多算一毛錢的羞愧與悔恨，而是要著力表達(dá)堅強(qiáng)的母親給自己人生的影響。本文是作者在諾貝爾文學(xué)獎頒獎典禮上的講話，演講的核心目的就在這里。

同樣，魯迅在《從百草園到三味書屋》中，也給讀者預(yù)留了通向文本心靈的窗戶——“文眼”，即“樂園”和“最嚴(yán)厲的書塾”。本課教學(xué)也從此處出發(fā)，設(shè)置問題鏈：

1.為什么說百草園“那時卻是我的樂園”？閱讀文章的有關(guān)部分，思考“我”在百草園的生活中有哪些樂趣？從這些內(nèi)容中可以看出一個怎樣的魯迅？

2.三味書屋被稱為全城中“最嚴(yán)厲的書塾”。閱讀文章的有關(guān)內(nèi)容，思考“最嚴(yán)厲”表現(xiàn)在哪些方面？你覺得這“最嚴(yán)厲”的書塾有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？你從這些內(nèi)容中又可以看出一個怎樣的魯迅？

3.作者說百草園是“樂園”，而三味書屋是“最嚴(yán)厲的書塾”，顯然是用了對比的方法，請思考作者是從哪些方面進(jìn)行對比的？你覺得作者通過對比想表達(dá)怎樣的主旨？

從語言本身的內(nèi)涵和語言表達(dá)所呈現(xiàn)的技巧出發(fā)，實(shí)現(xiàn)對文本意蘊(yùn)的理解，這就是以“語”會“文”、披“語”入“文”的教學(xué)。

我們的語文教學(xué)當(dāng)然不能就在這樣的教學(xué)境界里止步，我們還須向語文的更深處漫溯，應(yīng)該在充分體驗(yàn)、感悟與領(lǐng)會一個個鮮活的語言表達(dá)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生概括出語言運(yùn)用的規(guī)律：為了更好地表情達(dá)意，我們在寫作時可以在文章的開頭、中間與結(jié)尾等處預(yù)設(shè)“文眼”。當(dāng)然，高明的作者，在預(yù)留時要不露痕跡，要具有一定的迷惑讀者的功夫，讓讀者不能一眼看穿，在思考和比較了一番后，才產(chǎn)生頓悟，這樣的閱讀才有獲得感和幸福感。

二、從語言表達(dá)技巧潛入，與文本情意相會

文本產(chǎn)生多元意義的原因之一，是作者不僅會把意義寄托在關(guān)鍵詞句這類較為明顯的“文眼”上，還會通過講故事的方式來寄托，通過語言表達(dá)技巧（實(shí)際上講一個怎樣的故事和怎么講故事，也是語言表達(dá)的技巧和策略問題）來暗渡，也就是說文本的不確定點(diǎn)和空白點(diǎn)，還包括語言表達(dá)的技巧。而讀者對表達(dá)技巧的理解與對其蘊(yùn)含的意義的把握會有所不同，從而使作品意義呈現(xiàn)出多元化。因此讀者首先要看出這些語言表達(dá)技巧，并通過這些技巧與作者相會，與作品相通。語文教學(xué)也應(yīng)遵循這個規(guī)律。

文章的表達(dá)技巧主要有：1.作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識運(yùn)用方面的技巧；2.修辭手法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫作方面的技巧。

比如《散步》的開頭：“我們在田野上散步：我，我的母親，我的妻子和兒子?！边@一句在語序上就很有特點(diǎn)，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀品味，并從中領(lǐng)悟作者表達(dá)的情感。

首先，讓學(xué)生讀，追問怎么處理朗讀的重音？為什么要重讀“田野上”“我的”等詞？帶母親到“天氣很好”的春天的田野上走走，感受鮮活而旺盛的生命力，為強(qiáng)身健體，更為讓母親增加對生命的希望和信心。而強(qiáng)調(diào)“我的”說明“我”與家人的親密關(guān)系，“我”在家庭中的中流砥柱的位置和責(zé)任，在“我”眼中他們都是親人，都需要“我”關(guān)愛和承擔(dān)責(zé)任。

其次追問：我們一家四口人的順序，作者是怎樣排列的？為什么這樣排列？一般情況下，可按年齡排列，但作者顯然是從重要性的角度來排列的，把“我”放在第一位，就是要表達(dá)“我”這個中年人的重大責(zé)任與使命；把母親放在第二位，強(qiáng)調(diào)了散步的原因，突出了文本的意蘊(yùn)之一——表達(dá)對生命尤其是老人生命的關(guān)愛。

其實(shí)，文本的結(jié)構(gòu)也是語言表達(dá)技巧的產(chǎn)物，而“文學(xué)作品往往以精巧的結(jié)構(gòu)示人，讀者的閱讀使特定的語言形式結(jié)構(gòu)形成審美對象。每一部作品的特定結(jié)構(gòu)都傳達(dá)著作者的生命律動，潛藏著作者的意圖，體現(xiàn)著作者的情感，表達(dá)著作者解構(gòu)與詮釋這個世界的獨(dú)特方式，因此才有如歐·亨利式的結(jié)尾、莫泊桑小說的精巧構(gòu)思。結(jié)構(gòu)實(shí)在是不可忽略的解讀小說的重要抓手，它導(dǎo)引著讀者的解讀方向，是整體感知的關(guān)鍵依據(jù)。例如：《七顆鉆石》中，作者借一個神奇的水罐的故事來表達(dá)愛心的巨大力量這個寓意。因此，要想理解作品的意義，就必須要抓住水罐的神奇來分析：水罐的5次變化構(gòu)成了小姑娘的故事，更構(gòu)成了這篇作品最大的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。我教學(xué)時設(shè)計的主問題是：

1.在這篇童話中，水罐的神奇在于它會變化。它一共變了幾次？是怎么變的？

2.每次變化的原因是什么？

3.我們把每一次的變化連在一起來思考，你覺得作者借這個故事想歌頌什么？你從中受到了怎樣的教育？

三、在綜合性、實(shí)踐性的語言活動中，領(lǐng)悟語言表達(dá)的智慧

作品是言意結(jié)構(gòu)，言近旨遠(yuǎn)、言有盡而意無窮乃是每一位作者追求的至高境界。在語文教學(xué)中，我們就是要循著“言”即語言表達(dá)的策略去探尋言中之“意”和言外之“意”。

我在上學(xué)期做過這樣的教學(xué)嘗試，在發(fā)掘出文本的“言”之特點(diǎn)后，再設(shè)計與“言”之特點(diǎn)相得益彰的綜合性、實(shí)踐性語言運(yùn)用活動，來讓作者的情意“顯山露水”，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)作品的語言表達(dá)策略。

例如：《與朱元思書》是一篇駢文，駢文的最大特點(diǎn)就是語言的對稱美、音韻美、節(jié)奏美。本文即以美的語言來表達(dá)寄情山水、厭棄世俗的美的情感。文言文教學(xué)免不了要讓學(xué)生翻譯課文，我讓學(xué)生用美的語言形式來意譯本文，要求學(xué)生對每句話的翻譯均用“啊”開頭，盡量用對稱的語言和抒情的表達(dá)方式。如開頭第一句譯成“??！那柔柔輕風(fēng)暫時停歇，那裊裊炊煙消散盡凈；那遙遠(yuǎn)的藍(lán)天更藍(lán)了，那高高的青山更青了。啊！多么美麗的景色，天顏山色仿佛融化在了一起。”然后讓學(xué)生仿照這樣的句式翻譯后文，這樣的語言實(shí)踐活動，我稱為“以美會美”。

又如：讀懂古詩詞是理解作者情感的關(guān)鍵步驟，教學(xué)李煜的《相見歡》時，我特別要求學(xué)生用整散結(jié)合的句式來翻譯。我首先給出示例：

原句：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤?！弊g：“默默無語，煢煢孑立，步履沉沉上西樓；如鉤殘月，似水清輝，流向萬里回鄉(xiāng)路?！?/p>

接著讓學(xué)生對照注釋發(fā)揮想象，進(jìn)行口頭翻譯；然后組織學(xué)生小組討論，共同完成本組的翻譯稿；最后是全班討論，共同創(chuàng)作出最理想的譯文：

梧桐落落，形單影只多寂寥；庭院深深，凄神寒骨鎖清秋。怎能剪斷，哪可理清，漫天離愁結(jié)心頭；豈堪回首，淚咽愁腸，別有滋味訴與誰。

在貌離而神合的語言形式轉(zhuǎn)換的綜合性與實(shí)踐性的活動中，學(xué)生體驗(yàn)、感悟與理解言之背后深藏的豐厚的情感意蘊(yùn)，這又是一種披“語”入“文”、以“語”會“文”的教學(xué)方式。

其實(shí)，每一篇課文都是學(xué)習(xí)、體會、把握語言運(yùn)用規(guī)律的舞臺，每一節(jié)課也都是聽說讀寫的語言訓(xùn)練場。關(guān)鍵在于教師要能夠整合出這樣的“學(xué)習(xí)資源”和創(chuàng)造出這樣的“學(xué)習(xí)機(jī)會”，讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實(shí)踐中體會、把握運(yùn)用語言的規(guī)律。

（作者為江蘇省語文特級教師，句容市第二中學(xué)副校長）