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      論王維六言詩的藝術成就

      2017-02-27 00:33:08焦健
      廣西教育·C版 2016年12期
      關鍵詞:藝術成就王維

      【摘 要】本文以王維的《田園樂七首》為例,探索王維六言詩的藝術成就,其主要表現(xiàn)在:彌補了六言詩的局限,做到了內容含蓄、節(jié)奏變化;發(fā)揮了六言詩的長處,將雙字詞進行并列,使用了白描的手法,并成功地運用了虛字。

      【關鍵詞】王維 六言詩 藝術成就

      【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

      【文章編號】0450-9889(2016)12C-0133-02

      中國近體詩以五七言居多。六言詩與五七言詩相較,可謂少之又少。宋人洪邁在《容齋隨筆》中提到,唐代詩人皇甫冉認為“以六言為難工”。王維的《田園樂七首》是六言詩中的重要代表作,清人吳瑞榮在《唐詩箋要》中甚至認為六言詩里“惟摩詰最工”?!短飯@樂七首》是如何在六言詩的各種局限中達到如此藝術水準的呢?筆者認為根本原因在于這組詩彌補了六言詩的局限,發(fā)揮了六言詩的長處。

      一、彌補六言詩的局限

      六言詩最大的局限是很難做到含蓄。清人董文煥在《聲調四譜圖說》中曾指出其“乏五言之雋味”。早期的六言詩更像辭賦,如建安時期孔融之作:“漢家中葉道微,董卓作亂乘衰,僭上虐下專威,萬官惶怖莫違,百姓慘慘心悲?!贝嗽娤騺肀徽J為是最早完整的六言詩,賦體痕跡明顯,談不上有遠音余韻。其后備受稱譽的曹植六言長詩《妾薄命》,雖“兼有賦體的沉思翰藻,又具備詩體的靈動典雅”,卻也并不致力于詩歌的含蓄。再往后南北朝乃至唐宋的六言詩,大多也只是在形式和韻律上更加成熟,而在意蘊的婉轉雋永方面,始終繞不開六言詩本身的桎梏。王維的《田園樂》雖同樣無法避免六言詩本身的局限,但詩人卻采用高超的藝術手法對其進行彌補,另造出一番詩味,可謂失之東隅、收之桑榆。其手法主要有兩種:

      (一)利用邏輯的空缺

      試看其中第四首:“萋萋春草秋綠,落落長松夏寒。牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠?!?/p>

      必須承認,因為六言的體式,此詩失掉了一些含蓄。如王維在《渭川田家》一詩中即有“窮巷牛羊歸”之句,與此詩的“牛羊自歸村巷”相比,《渭川田家》以一個“歸”字表示出了此詩中“自歸”兩個字的意思,延長了讀者審美和想象的過程,當然更加含蓄。然而,這首六言詩雖然語言上不夠精練,卻通過句內邏輯另造出了一番余味。筆者曾對此詩做過分析:“讀者自然會不自覺地生出邏輯上的空缺——牧人為何不在?牛羊何能自歸?自歸行狀如何?這幾個問題一經(jīng)體悟,已令人于文字外得三層余味:村人之閑逸,牛羊之忠厚,生活之和緩……童稚為何不識著‘衣冠之人?著‘衣冠之人為何會路逢‘童稚?為何掩卷想來,可得三層余味:鄉(xiāng)村之僻遠,童稚之質樸,詩人之出塵。”另如第六首:“桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙?;浼彝磼撸L啼山客猶眠?!奔热挥新浠M地,家童則應當打掃;既然有鶯啼聲聲,山客則應當醒覺。詩人給出兩個邏輯的空缺:為何家童不掃落花?為何山客聞鶯猶眠?通過思考和品味,讀者不難得出答案:主人隨性曠達,故家童亦閑散自適;山中無拘無礙,故山客可悠然酣睡。后兩句十二個字,暗示出主人的閑逸和山中的清幽。不難看出,這兩首詩都通過利用邏輯空缺的手法,傳達出含蓄的詩意。

      (二)活用典故的意蘊

      如以下四首:

      厭見千門萬戶,經(jīng)過北里南鄰。官府鳴珂有底,崆峒散發(fā)何人。(其一)

      再見封侯萬戶,立談賜璧一雙。詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。(其二)

      采菱渡頭風急,策杖林西日斜。杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。(其三)

      山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。(其五)

      這四首詩語言真率,表面看來似乎止于景物悠然而已。殊不知其中自然地運用了廣成子(崆峒散發(fā))、范雎(封侯萬戶,賜璧一雙)、長沮和桀溺(耦耕)、王羲之(高臥)、《莊子·漁父》(杏樹壇邊漁父)、《桃花源記》(桃花源里人家)、《論語》(一瓢顏回)、陶潛(五柳先生)等典故,含蓄地表現(xiàn)出對隱居生活的向往和對隱士品格的欣賞。典故的運用給讀者在詩行間留下聯(lián)想和思索的余地,造成了言近而旨遠、含蓄而婉轉的藝術效果,彌補了六言詩在這方面的“先天不足”。

      更值得稱道的是,幾首詩中的用典都是建立在“形象貼切”基礎上的:一方面,詩人選取形象的詞語,如“散發(fā)”“耦耕”“高臥”“杏樹”“漁父”“桃花”“人家”“一瓢”“五柳”,使全詩獲得了很強的畫面感。另一方面,詩人所選之詞也很貼切,無斧鑿痕跡。即使不考慮典故意蘊,“散發(fā)”“漁父”之人物,“耦耕”“高臥”之行為,“桃花”“五柳”之景色,“東窗”“一瓢”之器物,放在詩人所處的山水田園之內都不顯突兀。

      六言詩的另一個局限是“2-2-2”的節(jié)奏缺乏變化。這也是董文煥在《聲調四譜圖說》中所說的:“六言則句聯(lián)皆偶,體用一致,必不能盡神明變化之妙”。面對六言詩這個形式上的問題,王維從詩歌內容著手,制造“二四”和“四二”之間的節(jié)奏轉換。如在第一首中,前兩句的節(jié)奏是“厭見/千門萬戶,經(jīng)過/北里南鄰”,而后兩句則變換為“官府鳴珂/有底,崆峒散發(fā)/何人”。第五首亦然,前兩句的節(jié)奏是“山下/孤煙遠村,天邊/獨樹高原”,后兩句變換為“一瓢顏回/陋巷,五柳先生/對門?!倍谒氖渍孟喾?,前兩句的節(jié)奏是“萋萋春草/秋綠,落落長松/夏寒”。后兩句變換為“牛羊/自歸村巷,童稚/不識衣冠?!痹娙擞眠@樣的手段,在一定程度上彌補了六言詩形式上的局限。

      二、發(fā)揮六言詩的長處

      從六言詩的形式考慮,其第一個長處是適合雙字詞的并列。

      六言詩的節(jié)奏是“2-2-2”,這既是局限,又是長處。說它是局限,是因為其節(jié)奏缺乏變化。說它是長處,是因為它適合將雙字詞排列在一起,使其與節(jié)奏產(chǎn)生共鳴。如唐代女詩人李冶的《八至》:“至近至遠東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻。”詩中的“至”和“至”間兩字一反復,與六言詩兩字一頓的節(jié)奏非?!昂吓摹?。又如馬致遠的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬……”此曲雖不屬六言詩,但這三個六言句在藝術上的成功與“2-2-2”的節(jié)奏有很大關系——三個雙字名詞平行排列,音調頓挫,容易給人造成深刻的印象。

      林亦先生在《論六言詩的格律》一文中說:“六言的基本節(jié)奏是2-2-2,形式整齊對稱,音律鏗鏘和諧……用來寫景,效果頗佳。”其中緣由即在于六言詩的節(jié)奏適合雙字詞并列,而寫景的雙字詞最多。具體到王維的《田園樂》組詩中,“千門萬戶”“北里南鄰”“采菱渡頭風急”“策杖村西日斜”“山下孤煙遠村”“天邊獨樹高原”“一瓢顏回陋巷”“五柳先生對門”“南園露葵”“東谷黃粱”等句,都將雙字詞平行排列,每兩字構成一個畫面,這些畫面或是景物,如“(采)菱”“渡頭”“遠村”“日(斜)”;或是器物,如“(萬)戶”“(策)杖”“(一)瓢”“(對)門”;或是人物,如“顏回”“先生”。這些片段化的畫面與六言詩“2-2-2”的節(jié)奏相合,達到了內容和形式的高度統(tǒng)一。

      從六言詩的藝術手法考慮,其第二個長處是適合白描。

      六言詩兩字一頓,多用修辭則不易緊湊。用白描手法,可充分發(fā)揮雙字詞各自為戰(zhàn)、獨立表意的優(yōu)勢。潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》中說:“或問六言詩法,予曰:王右丞‘花落家童未掃,鶯啼山客猶眠……此六言之式也。必如此自在諧協(xié)方妙,若稍有安排,只是減字七言絕耳?!辈豢伞吧宰靼才拧?,也正是白描的手法。

      不妨順著潘德輿“減字七言”的思路,將王維這首六言詩改成七言,自可辨其優(yōu)劣。筆者盡量保留詩歌原貌,暫時忽略音韻,將《田園樂》(其六)展開成兩首七言詩:

      桃紅萬朵含宿雨,柳綠千條帶朝煙?;錆M地人未掃,鶯啼一聲人猶眠。

      桃紅連山含宿雨,柳綠繞水帶朝煙。花落空庭人未掃,鶯啼晴窗人猶眠。

      不難發(fā)現(xiàn),“桃紅”“柳綠”“花落”“鶯啼”后加入任何兩個字,都會對前兩字形成修辭。如此一來,讀者的想象空間就少了一塊。反觀原詩,作者采用白描手法后,“桃紅”的面積,“宿雨”的多少,“柳綠”的位置、“朝煙”的濃淡、“花落”的程度、“鶯啼”的效果,作者都沒交代,反而給讀者留下了想象的余地。這也正是潘德輿所說的“自在諧協(xié)”。若以斧鑿之功將其展開成七言,便失掉了“自在”。同這首“桃紅復含宿雨”一樣,《田園樂》中的其他六首除使用幾個最簡單的形容詞,基本都不事渲染,以白描的手法給讀者以最直觀的感受,發(fā)揮了六言詩的優(yōu)勢。

      從六言詩的用字考慮,其第三個長處是適合發(fā)揮虛字的作用。

      五言詩亦多白描之作,但六言詩在其基礎上往往可多加一個虛字,令詩意更增一層。關于這點,顧隨先生曾在其《駝庵詩話》中發(fā)表過相反的見解:“‘桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙……若把‘復字‘更字去了,便好得多:‘桃紅含宿雨,柳綠帶春煙?;浼彝瘨撸L啼山客眠。這好得多。”

      筆者認為,顧隨先生的這個說法有待商榷。這幾個被刪除的虛字非但不是蛇足,而且是全詩不可或缺的樞紐。首先從這首詩的架構來考慮,“復”是“起”、“更”是“承”、“未”是“轉”、“猶”是“合”,全詩巧妙地利用了四個虛字,使得全詩“看上去一句一景,彼此卻又呼應聯(lián)絡,渾成一體?!逼浯螐膬热輥砜紤],第三句若無“未”字,則只見花瓣落而不止,家童勞而不休,失了閑情;第四句若無“猶”字,則不能突顯山客沉睡之酣,失了真率。

      而《田園樂》中的第七首也有這樣的用法:“酌酒會臨泉水”之“會”,“抱琴好倚長松”之“好”,都體現(xiàn)出詩人強烈的主觀愿望。如果沒有這兩個虛字,則只可見詩人逍遙放曠之形,不可見詩人逍遙放曠之心。如此一來,詩中的精髓便將不復存在。

      【參考文獻】

      [1]俞樟華,蓋翠杰.論古代六言詩[J].文學評論,2002(5)

      [2]焦健.王維山水田園詩中的“余味”[J].文藝評論,2012(2)

      [3]林亦.論六言詩的格律[J].文學遺產(chǎn),1996(1)

      [4]周嘯天.唐詩鑒賞辭典[K].上海:上海辭書出版社,2013:182

      【基金項目】廣西壯族自治區(qū)教育廳高??蒲许椖俊巴蹙S詩歌藝術論稿”(YB2014473)

      【作者簡介】焦 ?。?980— ),男,廣西桂林人,碩士,桂林師范高等??茖W校中文系講師,研究方向:古典文學的教學與研究。

      (責編 黎 原)

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