藝術(shù)成就
- 董榕《芝龕記》夢(mèng)境描寫之藝術(shù)成就
《芝龕記》的藝術(shù)成就，增添了《芝龕記》的藝術(shù)審美價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】《芝龕記》；夢(mèng)境描寫；藝術(shù)成就【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）46-0018-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.46.005《芝龕記》是董榕創(chuàng)作的一出傳奇戲劇，戲曲講述明朝末年秦良玉與馬千乘、沈云英與賈世航兩對(duì)夫妻保家衛(wèi)國(guó)的故事，其中還穿插了明朝萬歷、泰昌
今古文創(chuàng) 2023年46期2023-12-25
- 越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的思想意義和藝術(shù)成就新評(píng)
的巨大思想、藝術(shù)成就、重大影響，是“新時(shí)代越劇文化價(jià)值與藝術(shù)內(nèi)涵的再審視”的一個(gè)重要議題，對(duì)加強(qiáng)越劇文化研究，推進(jìn)越劇保護(hù)傳承發(fā)展，具有重要意義。關(guān)鍵詞 梁山伯與祝英臺(tái)；思想意義；藝術(shù)成就；重大影響；傳承發(fā)展越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》作為越劇四大經(jīng)典之首，是越劇百年歷史和越劇改革80年歷史中成就最高、影響最大的一部作品。越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》以其巨大的藝術(shù)成就，成為20世紀(jì)中國(guó)戲曲史和文化史、新中國(guó)成立70余年戲曲史的標(biāo)志性的重大成果，而且也是促進(jìn)越劇成為中國(guó)
藝術(shù)廣角 2023年3期2023-08-10
- 蘇軾書法探析
;藝術(shù)特點(diǎn);藝術(shù)成就一、蘇軾的人生經(jīng)歷蘇軾，世稱蘇東坡，北宋著名書法家、文學(xué)家、畫家。蘇軾從小就接受著十分嚴(yán)格的教育，在父親蘇洵的要求下每天刻苦背書。嘉祐二年，蘇軾首次前往京城參加朝廷的科舉考試。在考試中，蘇軾清新灑脫的文風(fēng)獲得了當(dāng)時(shí)的主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，但歐陽(yáng)修卻誤以為文章是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌，便使蘇軾的文章只得了第二名。在了解實(shí)情后，歐陽(yáng)修極為震驚，稱贊蘇軾說：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下?！碑?dāng)蘇軾正要一展宏圖時(shí)，家中接連傳來噩
大觀 2023年2期2023-05-30
- 東西《回響》中的女性群像
女性群像 藝術(shù)成就東西的《回響》在2021年由人民文學(xué)出版社發(fā)行。《回響》全書只有九個(gè)章節(jié)，但就是在這樣短小而精悍的章節(jié)中，東西另辟蹊徑為我們呈現(xiàn)了一部雙線交織，邏輯嚴(yán)密且女性人物群像立體鮮活的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說。一.雙線交織，邏輯嚴(yán)密《回響》共有九章，每一章的小標(biāo)題將所屬的章節(jié)大意內(nèi)容凝練并概括為一個(gè)簡(jiǎn)約靈動(dòng)的雙音節(jié)詞語(yǔ)，如大坑、纏繞、策劃、試探……全書通過案件線和感情線這兩條線索行文。新鮮的是，東西沒有像其他作家那樣將兩條線索混雜著湊在一塊寫，而是選擇更為
文學(xué)教育 2022年8期2022-05-30
- 淺析劉海粟的藝術(shù)成就
要對(duì)劉海粟的藝術(shù)成就進(jìn)行分析，并研究其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞：劉海粟;先驅(qū)人物;藝術(shù)成就對(duì)于劉海粟的一生而言，一直離不開美術(shù)作品，劉海粟終其一生都在追求至真至善至美的藝術(shù)，同時(shí)也在不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。劉海粟在追求藝術(shù)的過程中也歷經(jīng)磨難，也正是這些磨難才使得其才華展現(xiàn)，使得其在藝術(shù)領(lǐng)域充分發(fā)揮了創(chuàng)造精神。劉海粟是優(yōu)秀畫家和書法家，在教育領(lǐng)域也擔(dān)負(fù)著美術(shù)教育的任務(wù)，他不僅是中國(guó)的藝術(shù)家，也是世界的藝術(shù)家。一、劉海粟簡(jiǎn)介劉海粟，名槃，字季芳，
東方收藏 2021年11期2021-11-25
- 論朱自清散文的語(yǔ)言藝術(shù)美
清散文的語(yǔ)言藝術(shù)成就?！娟P(guān)鍵詞】朱自清;散文;語(yǔ)言;藝術(shù)美;藝術(shù)成就朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的作家。閱讀朱自清的作品，我不得不嘆服它的永恒魅力，不得不感嘆文學(xué)藝術(shù)的偉大力量。朱自清先生一生創(chuàng)作了許多優(yōu)美動(dòng)人的作品，其藝術(shù)成就是非凡的。他不僅是一位詩(shī)人，更是一位散文大家。他的散文創(chuàng)作，對(duì)于創(chuàng)建白話散文作出過不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，特別是他豐富的語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，確實(shí)有著超乎尋常的美感力。一、朱自清散文語(yǔ)言的音韻美屠格涅夫說：“在任何天才的身上，重要的東
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年99期2021-09-13
- 借傳統(tǒng)藝術(shù) 寫現(xiàn)代思想
應(yīng)該;戲曲;藝術(shù)成就[基金項(xiàng)目]山西大同大學(xué)博士科研資助項(xiàng)目“文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型及其問題研究”（2016-B-26）。[作者簡(jiǎn)介]張慎（1983—），男，文學(xué)博士，山西大同大學(xué)文學(xué)院副教授;鐘義榮（1981—），女，文學(xué)碩士，山西大同大學(xué)文學(xué)院講師（大同037009）。1950年出生于山東日照的李應(yīng)該，書畫、雕塑、小說，諸藝皆善，頗獲好評(píng)。但戲劇創(chuàng)作才是其傾注心血最多、成果最為豐富的本色行當(dāng)。從1978年創(chuàng)作第一部呂劇《半個(gè)小時(shí)》始，迄今四十余年，李應(yīng)該創(chuàng)作了
關(guān)東學(xué)刊 2021年3期2021-09-12
- 徐州時(shí)期對(duì)曹正古箏藝術(shù)成就的影響
、演奏家，其藝術(shù)成就的取得是各個(gè)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀。在徐州工作期間，是曹正古箏藝術(shù)重要的發(fā)端階段，深入分析他這段生活歷程，能夠發(fā)現(xiàn)此時(shí)期對(duì)他的古箏藝術(shù)成就的形成具有積極的影響，主要體現(xiàn)在人生觀和藝術(shù)觀基礎(chǔ)的初步奠定、古箏藝術(shù)走大眾化發(fā)展之路理念的形成、古箏演奏與理論相結(jié)合實(shí)踐的開啟。這四年余的工作生活是曹正古箏藝術(shù)生涯的重要一篇，為他后期古箏藝術(shù)成就的取得打下了良好的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：曹正? 古箏? 藝術(shù)成就? 影響曹正原名郭成學(xué)，字緝光，是中國(guó)著名的古箏
樂器 2021年5期2021-09-10
- 論《牡丹亭》的藝術(shù)成就以及人物形象的藝術(shù)特征
;游園驚夢(mèng);藝術(shù)成就;人物形象中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-08-428一、湯顯祖生平簡(jiǎn)述與創(chuàng)作概述1.1介紹湯顯祖的出生以及在成長(zhǎng)過程中所經(jīng)歷的坎坷湯顯祖（1550——1616），字義仍，號(hào)若士 、海若、海若士，晚年號(hào)繭翁，自署清遠(yuǎn)道人，江西臨川人。他出身于書香門第，為人耿直，敢于直言，一生不肯依附權(quán)貴，曾任太常博士及一些下層官職，四十九歲時(shí)棄官回家。他從小受王學(xué)左派的影響，結(jié)交被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者視為異端的李贄等人，追求個(gè)性
安家（校外教育） 2021年8期2021-06-02
- 蘇軾書法的藝術(shù)成就和對(duì)后世的影響闡述
述蘇軾書法的藝術(shù)成就和對(duì)后世的影響，為今人研究提供一些借鑒和參考?！娟P(guān)鍵詞】 蘇軾書法;藝術(shù)成就;后世影響【中圖分類號(hào)】J292? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）08-0106-02一、蘇軾介紹蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，為我國(guó)著名的宋代書法家、文學(xué)家、畫家。同時(shí)也是北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)軍人物之一，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等領(lǐng)域，均取得很高的成就。蘇軾的詩(shī)題材廣闊，風(fēng)格清新豪健，善用夸張排比，獨(dú)具特
今古文創(chuàng) 2021年8期2021-05-05
- 東晉玄學(xué)對(duì)王羲之書法藝術(shù)的影響
王羲之的書法藝術(shù)成就也離不開他生活的時(shí)代，本文將玄學(xué)結(jié)合王羲之的書法創(chuàng)作，探索他可以接觸玄學(xué)的契機(jī)，分析其中的聯(lián)系和對(duì)王羲之書法藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響?！娟P(guān)鍵詞】王羲之；東晉時(shí)期；玄學(xué)；書法藝術(shù)；藝術(shù)成就【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、王羲之生平（一）王羲之家族背景西晉時(shí)期，瑯琊王氏（王羲之家族）聲威顯赫。至公元4世紀(jì)江南陳敏反晉，北方大亂，王曠（王羲之的父親）提出過江，王導(dǎo)（王羲之堂伯）一直與司馬睿有密切的交往，遂晉室南遷，司馬睿稱帝，史稱東晉，
中國(guó)民族博覽 2020年9期2020-10-21
- 摹仿與超越：翻改電影《誤殺》的藝術(shù)成就分析
詞：誤殺 ?藝術(shù)成就 ?本土化翻改中圖分類號(hào)：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）17-0153-04原作《誤殺瞞天記》為印度犯罪懸疑高分電影，故事主題以親情、性別、等級(jí)階層、道德與倫理為中心，取景印度本土，貫穿本土特色樂舞，在真實(shí)再現(xiàn)印度風(fēng)土人情的同時(shí)展現(xiàn)了其多元化的特點(diǎn)。該片除了劇作內(nèi)容題材本身精彩、藝術(shù)表現(xiàn)手法精湛之外，更深層的原因則是其因貼近社
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年17期2020-10-12
- 宋代畫家范寬《溪山行旅圖》的藝術(shù)成就
技巧來分析其藝術(shù)成就。分析范寬的生活環(huán)境、歷史原因、個(gè)性涵養(yǎng)、《溪山行旅圖》創(chuàng)作背景等相關(guān)因素對(duì)他本人及作品的影響。也為我們對(duì)文化的傳承和繪畫提供了完備的借鑒。關(guān)鍵詞：藝術(shù)成就;山水畫;美學(xué)思想;人文精神;現(xiàn)實(shí)意義中圖分類號(hào)：J212 ????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1研究意義和目的范寬在創(chuàng)作《溪山行旅圖》中，展示出他對(duì)自然景觀細(xì)致入微的觀察，大山大水的構(gòu)圖形式中運(yùn)用了多種多樣的繪畫手法，塑造了宋畫中山水畫所追求的品味與自然，為我們了解當(dāng)時(shí)山水畫的演化過程提供了參照
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年21期2020-10-09
- 簡(jiǎn)述中國(guó)歌劇發(fā)展歷程及藝術(shù)成就
民族新歌劇;藝術(shù)成就歌劇起源于歐洲，與中國(guó)戲曲一樣都是舞臺(tái)表演藝術(shù)，它們都要依靠舞臺(tái)背景、人物角色分工，臺(tái)詞說唱、服裝道具、樂隊(duì)伴奏、以及表演動(dòng)作、音樂舞蹈等形式來展示劇情故事，更直觀、形象、生動(dòng)的引導(dǎo)觀眾對(duì)文學(xué)作品的理解與共鳴，為現(xiàn)代的電影、電視藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)歌劇的創(chuàng)作歷史比較短，但是也創(chuàng)作出了《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》、《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等一大批優(yōu)秀作品，形成了中國(guó)歌劇的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)，在中國(guó)近代音樂史上留有精彩的一頁(yè)。一、西方歌劇起源西
黃河之聲 2020年13期2020-09-12
- 非魚非石，是景是靈
的散文特色與藝術(shù)成就。關(guān)鍵詞：香港散文 潘耀明 散文特色 藝術(shù)成就潘耀明（彥火）先生是香港資深的散文家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家。自20世紀(jì)70年代至今，他已經(jīng)出版了《中國(guó)名勝紀(jì)游》（1974）、自從現(xiàn)代人將文學(xué)體裁劃分為小說、散文、詩(shī)歌和戲劇以來，散文這一文體就常常使人產(chǎn)生錯(cuò)覺。從廣義上而言，凡小說、詩(shī)歌和戲劇以外的作品，都可稱作散文。因此，人們往往誤以為，散文是最無技巧可言的。其實(shí)不然，散文雖無技巧可以賣弄，卻能把作者的才學(xué)、性情、人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度和個(gè)
名作欣賞 2020年8期2020-08-25
- 試論李煜詞的風(fēng)格特色及藝術(shù)成就
李煜;詞風(fēng);藝術(shù)成就李煜是五代時(shí)期著名的文學(xué)家，尤其在詞方面有著更深的造詣，也是由于其大起大落的人生使得他的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。縱觀李煜一生的創(chuàng)作，我們可以從他悲劇性的命運(yùn)中體會(huì)到李煜這個(gè)亡國(guó)之君綿綿不斷的情思。更重要的是，他的詞作對(duì)后世詞壇意義重大，成為詞壇史上一顆耀眼的明珠。本文將以李煜的人生遭際為背景，試論一下李煜詞風(fēng)的變化。一、生平遭際李煜，南唐元宗李璟第六子，初名從嘉，字重光，從小生活在帝王之家，也是南唐的最后一位皇帝，世稱李后主。作為一國(guó)之君
科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年1期2020-07-04
- 淺析宋徽宗趙佶藝術(shù)成就
畫學(xué);在個(gè)人藝術(shù)成就上，通過簡(jiǎn)單分析《臘梅山禽圖》看趙佶對(duì)寫生的重視、對(duì)“形神兼?zhèn)洹钡淖非?、?duì)意境表達(dá)的追求。趙佶在書法上也頗有成就，獨(dú)創(chuàng)了“瘦金體”，將詩(shī)、書、畫、印四者相結(jié)合并將其融入畫面中去，深深地影響了宋代乃至后代花鳥畫的發(fā)展。關(guān)鍵詞：花鳥畫;推動(dòng);藝術(shù)成就;書畫融合;意境一、中國(guó)花鳥畫的發(fā)展史花鳥畫與人物畫、山水畫一樣，是我國(guó)古代繪畫中三大畫科之一。追溯花鳥畫的發(fā)展史，我們可以在新石器時(shí)代的彩陶上、夏商周時(shí)期的青銅器上，或者是漢代的畫像石、畫像磚
書畫世界 2020年11期2020-02-04
- 從狐女形象看《聊齋志異》的藝術(shù)成就
異》 狐女 藝術(shù)成就 女性自我意識(shí)藝術(shù)來源于生活又高于生活，《聊齋志異》便是很好的文學(xué)創(chuàng)作范例，該書成書于清代，作者用傳奇筆法以志怪，光怪陸離、花妖狐魅的世界曲曲折折隱現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活與風(fēng)俗人情。其中眾多的女性塑造得異常生動(dòng)、逼真，展現(xiàn)出與眾不同的人性光芒。尤其是一些狐女形象，其進(jìn)步的擇婿觀、婚姻觀、人生觀使她們收獲幸福的同時(shí)，也向后人呈現(xiàn)出女性覺醒的意識(shí)萌芽。一、《聊齋志異》中狐女形象的由來與價(jià)值縱觀我國(guó)文學(xué)史，可以說除了狐貍以外，沒有其他任何一種自然
名作欣賞·評(píng)論版 2020年12期2020-02-04
- 李唐《萬壑松風(fēng)圖》藝術(shù)成就探析
水畫;風(fēng)格;藝術(shù)成就一、李唐生平經(jīng)歷及藝術(shù)生涯李唐（約1065-1150），字唏古。河陽(yáng)三城（今河南孟州）人。北宋畫院南渡而入南宋畫院的畫家，精于山水畫和人物畫。初以賣畫為生，宋徽宗趙估朝（1100-1125）補(bǔ)入畫院。1127年金兵攻陷汴京，高宗南渡，李唐亦顛沛流離，逃往臨安（今浙江杭州），以賣畫度日。南宋恢復(fù)畫院后，李唐經(jīng)人舉薦，進(jìn)入畫院，以成忠郎銜任畫院待詔，時(shí)年近八十。擅畫山水，一變荊浩、范寬之法，用峭勁的筆墨，寫出山川雄峻的氣勢(shì)。晚年去繁就簡(jiǎn)，獨(dú)
錦繡·上旬刊 2019年1期2019-10-21
- 劉文金藝術(shù)成就研究概觀
的音樂作品，藝術(shù)成就非凡。本文在梳理已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)學(xué)界對(duì)劉文金藝術(shù)成就研究的特點(diǎn)，提出進(jìn)一步加強(qiáng)和深入劉文金藝術(shù)成就研究的幾點(diǎn)意見。關(guān)鍵詞：劉文金;民族音樂;藝術(shù)成就劉文金先生是我國(guó)當(dāng)代著名的作曲家、指揮家，一生致力于發(fā)展中國(guó)民族音樂事業(yè)，藝術(shù)成就豐富。作為作曲家，他一生創(chuàng)作了400多部作品，包括民族管弦樂、協(xié)奏曲、舞劇、合唱、聲樂曲、交響曲等多種體裁形式，為中國(guó)民族音樂的發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)。自上世紀(jì)80年代至今，學(xué)界對(duì)劉文金先生及其藝術(shù)成
黃河之聲 2019年17期2019-10-21
- 從市場(chǎng)數(shù)據(jù)分析吳冠中繪畫藝術(shù)
冠中;市場(chǎng);藝術(shù)成就一、吳冠中生平簡(jiǎn)述吳冠中生于1919年8月29日，逝于2010年6月25日，是江蘇宜興人，畢業(yè)于巴黎國(guó)立高級(jí)美術(shù)學(xué)校。是二十世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的代表人物之一。二、吳冠中的市場(chǎng)與藝術(shù)特色（一）市場(chǎng)分析分析2000年至2019年吳冠中國(guó)畫作品的拍賣指數(shù)和成交額，可以看出大致呈上升趨勢(shì)，2000年至2019年油畫作品的拍賣指數(shù)和成交額，也呈上升趨勢(shì)，并且成交額比國(guó)畫作品更加樂觀。從統(tǒng)計(jì)可以看出，2000年至2004年國(guó)畫與油畫作品在市場(chǎng)中的成交
藝術(shù)大觀 2019年25期2019-10-12
- 幽州臺(tái)上的孤獨(dú)
子昂 詩(shī)歌 藝術(shù)成就據(jù)唐朝李亢專記世事之獨(dú)異者的《獨(dú)異志》所載，陳子昂來到京城長(zhǎng)安，有人在長(zhǎng)安街頭兜售胡琴，價(jià)高得出奇，陳子昂把琴買了下來，把自己居住的地址告訴了眾人，并說翌日設(shè)宴專門恭候大家前來捧場(chǎng)演出。第二天，來了很多人，陳子昂盛宴款待賓客，等到酒酣耳熱之際，發(fā)表了激情洋溢的演說，蜀人陳子昂有詩(shī)文數(shù)十卷，來到京城也數(shù)年，卻不為人所重視，反而對(duì)這把在我看來不值一文的胡琴卻青睞有加。說著，陳子昂舉起胡琴摔的粉碎，在眾人驚愕之際，他把自己的詩(shī)文取出來，一一贈(zèng)
中國(guó)校外教育(上旬) 2019年9期2019-09-18
- 論李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格
;語(yǔ)言特色;藝術(shù)成就。李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。唐玄宗初年曾被召為翰林供奉，因得罪權(quán)貴，不久賜金放還。安史之亂中，曾在永王李璘幕府任職，后受牽連而流放夜郎，行到巫峽時(shí)遇赦，晚年漂泊，卒于時(shí)任當(dāng)涂令的族叔家中。李白是我國(guó)詩(shī)歌史上最富于傳奇色彩的偉大詩(shī)人，他的一生就像一部神話，離奇幻化。他曾到東魯躬耕隴畝，也曾到皖南采礦銅坑，是有過漂泊升沉不平凡經(jīng)歷的凡間詩(shī)人。正是如此豐富的經(jīng)歷，奠基了他超乎凡人的豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)。然而
大眾科學(xué)·中旬 2019年7期2019-09-10
- 論賴少其中國(guó)畫的藝術(shù)成就
其;中國(guó)畫;藝術(shù)成就賴少其在藝術(shù)的領(lǐng)域有著極強(qiáng)的領(lǐng)悟力，更有持之以恒的恒心。賴少其國(guó)畫成可從兩個(gè)方面總結(jié)：其一是新黃山畫派的寫意，賴少其用浩然正氣的筆墨語(yǔ)言描繪了渾厚雄滋的水墨山水作品;其二是時(shí)代與創(chuàng)新兼具的國(guó)畫作品的書寫，無論時(shí)代環(huán)境的推進(jìn)與變換，賴少其在其藝術(shù)創(chuàng)新后樹立了鮮明的國(guó)畫藝術(shù)語(yǔ)言。賴少其的國(guó)畫襲古承今，將水墨與壯士情懷滲透，與故鄉(xiāng)情融合，語(yǔ)言表達(dá)至情至深，感染著一代又一代的年青人，是20世紀(jì)最杰出的國(guó)畫家之一。賴少其以傳統(tǒng)為師，繼承和發(fā)揚(yáng)了“
青年生活 2019年23期2019-09-10
- 論王實(shí)甫《西廂記》的思想突破
《西廂記》;藝術(shù)成就王實(shí)甫的元雜劇《西廂記》，自從它問世以來的七百年間，一直傳誦不絕，上演不衰，它強(qiáng)烈的反封建主題固然贏得了人們的共鳴。但是《西廂記》之所以能取得了卓越的成就，使它成為元雜劇的壓卷之作，為明清以來的戲劇創(chuàng)作提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上起著承前啟后的作用。《西廂記》思想內(nèi)容及情節(jié)的開拓創(chuàng)新，推動(dòng)了文學(xué)史的發(fā)展演變。經(jīng)濟(jì)文化繁榮昌盛的唐朝和宋代，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀詩(shī)人和詞人，他們的創(chuàng)作深受儒家思想的影響與束縛。到了元代，新的思想影響了元代文
廣告大觀 2019年5期2019-09-10
- 淺談柳永詞的藝術(shù)成就
鍵詞：柳永;藝術(shù)成就;宋詞[中圖分類號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-17-098-01詞的興起，開始就是配樂演唱的，柳永精通音律，他用民間原有的曲調(diào)將小令發(fā)展成慢詞，或者是利用舊曲，在舊曲的基礎(chǔ)上翻新詞凋，另外創(chuàng)白新的詞調(diào)，大大豐富了慢詞的曲牌。在柳永現(xiàn)存的213首詞中就用了133種的詞調(diào)。在北宋的八百八十多種的詞調(diào)中就有一百多個(gè)詞調(diào)是柳永白己所創(chuàng)的。詞牌的大量更新就增加了詞的表現(xiàn)容量，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)力。在柳永
青年文學(xué)家 2019年17期2019-08-06
- 百年已逝，我們何以要談蘇曼殊？
研究等方面的藝術(shù)成就全面而獨(dú)具風(fēng)采;三是他在政治啟蒙和革命文學(xué)的夾縫中，探索或者說找回了一種文藝之“質(zhì)”：文學(xué)是作家對(duì)生存本體的個(gè)性言說。蘇曼殊最終不是以政治的或宗教的，而是以藝術(shù)的、審美的力量參與了晚清到民國(guó)初建階段中國(guó)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程，最終成為這一時(shí)期思想自覺與文化更新的同路人。[關(guān)鍵詞]蘇曼殊;行為風(fēng)度;藝術(shù)成就;審美轉(zhuǎn)型;文化啟蒙1918年5月2日（農(nóng)歷三月二十二），風(fēng)流絕代的名僧蘇曼殊于上海金神父路廣慈醫(yī)院（今屬瑞金醫(yī)院）“鬢絲禪榻尋常死”
關(guān)東學(xué)刊 2019年1期2019-06-11
- 無憂林：從金農(nóng)自畫像題跋再探其性情
本文不對(duì)他的藝術(shù)成就做詳實(shí)的介紹，而是試從“無憂林”，剖析金農(nóng)晚年的性情及其矛盾的心境，從而更加深入地了解他獨(dú)特的藝術(shù)成就。關(guān)鍵詞：金農(nóng)自畫像;無憂林;性情;藝術(shù)成就中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0002-01一、生平概況金農(nóng)（1687-1764年），清康熙二十六年（1687年）年出生于浙江仁和（今杭州市）。原名司農(nóng)，字壽門，號(hào)冬心先生。金農(nóng)年少時(shí)，敏而好學(xué)，其喜收金石，書法繪畫功力尤甚。他在自作詩(shī)歌，
文藝生活·下旬刊 2019年1期2019-05-08
- 元結(jié)詩(shī)文的創(chuàng)作成就及文化特征闡釋
追復(fù)純古，其藝術(shù)成就在體式、修辭、語(yǔ)言風(fēng)格等方面獨(dú)具一格，并體現(xiàn)出儒家文化、道家文化、“漫家”文化和戰(zhàn)亂文化的特征。關(guān)鍵詞：創(chuàng)作理論 藝術(shù)成就 現(xiàn)實(shí)主義 文化背景作為盛唐時(shí)期一位獨(dú)特的重要詩(shī)人、散文家，元結(jié)詩(shī)文的創(chuàng)作理論和藝術(shù)成就都與當(dāng)時(shí)的主流文學(xué)顯得不同。元結(jié)敏銳地感知到繁華時(shí)代下隱藏的社會(huì)危機(jī)，他的詩(shī)文更為注重現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，可以說是盛唐文學(xué)向中唐文學(xué)過渡前的先導(dǎo)，并具有鮮明的時(shí)代特征，也表現(xiàn)出與他的人生經(jīng)歷、文化背景相對(duì)應(yīng)的文化特征。本文試從元結(jié)詩(shī)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年1期2019-04-15
- 黃公望《富春山居圖》藝術(shù)風(fēng)格芻議
的繪畫特點(diǎn)及藝術(shù)成就進(jìn)行了評(píng)析。在“元四家”中，黃公望無疑是對(duì)后代山水畫發(fā)展影響最深廣的藝術(shù)家。其《富春山居圖》，可以說是代表其晚年風(fēng)格的經(jīng)典之作，開創(chuàng)了元代繪畫的獨(dú)門一派，顯示出了極強(qiáng)的創(chuàng)作信心和藝術(shù)風(fēng)范。關(guān)鍵詞：黃公望;《富春山居圖》;繪畫風(fēng)格;藝術(shù)成就一、 黃公望生平經(jīng)歷及《富春山居圖》創(chuàng)作背景黃公望，1269～1354，本姓陸，名堅(jiān)，后出繼黃氏為嗣，黃公大喜：“黃公望子久矣！”成其名字。字子久，號(hào)一峰，大癡道人，江蘇常熟人，少年博學(xué)多能，寄希望于仕
讀天下 2019年11期2019-04-03
- 試析陸游詩(shī)歌的藝術(shù)成就
陸游;詩(shī)歌;藝術(shù)成就;特色一、陸游的詩(shī)歌特色（一）豐富的題材和開闊的境界慷慨悲壯的軍旅詩(shī)作。這種詩(shī)作主要是陸游在四十七歲左右所作，在1172年一月，陸游在四川宣撫使王炎的邀請(qǐng)下，從夔州來到了南鄭，并且擔(dān)任了宣撫使檢法官和司干辦公事。陸游在五十歲時(shí)得到了抵抗金前線的機(jī)遇，親自加入了軍旅生活，這在很大程度上激發(fā)了陸游心中的報(bào)國(guó)熱忱。因此他憑借金錯(cuò)刀來立下志愿，抒發(fā)了“中國(guó)”必勝、誓死抗金的壯烈情懷。這樣的愛國(guó)主義精神體現(xiàn)出了我中華民族的浩然正氣，具有催人奮起、
神州·下旬刊 2019年1期2019-02-11
- 淺析曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就
詩(shī)歌;內(nèi)容;藝術(shù)成就;影響曹植是三國(guó)時(shí)魏國(guó)人，他的父親是曹操。曹植從小就很有才華，他讀過大量的文章，曹操很寵愛他，曾經(jīng)希望他成為太子，然而最終曹植也沒有被立為太子。而他的兄長(zhǎng)曹丕最終被立為太子，雖然曹丕繼承了曹操的位置，但是他不念及和曹植的手足之情，對(duì)親弟弟疏遠(yuǎn)甚至有所防范，曹植從此過上了不一樣的生活。他從一個(gè)過著悠閑生活的人，變成了一個(gè)生活中處處受到挫敗的人。在曹丕之后，曹叡繼承了他的位置，曹叡對(duì)他依然很不好，曹植的處境依舊很艱難。曹植后來被封在陳郡，因
北方文學(xué) 2019年36期2019-01-10
- 淺析書法家劉順先生藝術(shù)成就的成因
順先生高超的藝術(shù)成就（詩(shī)書畫?。?，尤以甲骨文書法藝術(shù)被書界大家們紛紛加以述說，并感慨他英年早逝（享年48歲）。本人也有幸參與組織了紀(jì)念他的系列活動(dòng)。本篇就其取得藝術(shù)成就的成因加以闡述，以抒敬仰之情。【關(guān)鍵詞】甲骨文書法；藝術(shù)成就；教育；創(chuàng)作；性格；風(fēng)格中圖分類號(hào)：J203 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）28-0145-01劉順生前系河南省書協(xié)副主席、安陽(yáng)市博物館館長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，他真草隸篆四體皆精，詩(shī)書畫印四藝具通，又有
戲劇之家 2018年28期2018-12-08
- 美成詞淺談
和承前啟后的藝術(shù)成就，從而展現(xiàn)了美成詞大概面貌，顯示了美成詞之所以備受推崇的原因。關(guān)鍵詞：美成詞 主題 結(jié)構(gòu) 語(yǔ)言 藝術(shù)成就陳延焯曰：“詞至美成乃有大宗，前收蘇秦之終，后開姜史之始，自有詞人以來，不得不推為巨擘。”（《白雨齋詞話》）；王國(guó)維曰：“詞家之有清真，猶詩(shī)家之有杜少陵?！保ā肚逭嫦壬z事》）；陳匪石曰：“周邦彥集詞學(xué)之大成，前無古人，后無來者?！保ā端卧~舉》）。以上各家對(duì)于美成詞之評(píng)價(jià)，也有人認(rèn)為有拔高之嫌，然而美成詞在詞史上的地位，以及在藝術(shù)技巧
西部論叢 2018年12期2018-11-28
- 《尼伯龍根之歌》的史詩(shī)藝術(shù)特色
龍根之歌》 藝術(shù)成就 口頭文學(xué)《尼伯龍根之歌》作為著名的世界史詩(shī)之一，創(chuàng)作于德國(guó)中世紀(jì)中期的英雄史詩(shī)，相較之前的史詩(shī)，《尼伯龍根之歌》的神話色彩減弱，宗教內(nèi)容增加。這部史詩(shī)不僅在歐洲文學(xué)史上占有重要地位，而且極具史料價(jià)值，是我們了解歐洲封建社會(huì)、騎士精神的重要讀本。一、史詩(shī)的歷史背景《尼伯龍根之歌》大約成書于1202年至1204年間，從中可以看出基督教已經(jīng)深入騎士們的日常生活。作者不詳，有可能是將尼伯龍根的傳說整理成書流傳了下來。從書中對(duì)于多瑙河流域的詳細(xì)
文教資料 2018年21期2018-11-26
- 論李處全的詞
；詞；內(nèi)容；藝術(shù)成就作者簡(jiǎn)介：龐霖杰（1993.1-），女，漢族，河南省博愛縣人，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代專業(yè)在讀碩士，主要研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23-0-02一、引言李處全，（1131～1189），字粹伯，號(hào)晦庵，徐州豐縣人，后遷溧陽(yáng)。紹興三十年（1160）進(jìn)士及第。好古博學(xué)，工詩(shī)文，亦善書畫。于淳熙十六年（1189）卒于任，后葬在溧水大石山。其生前著有《晦庵集》，
青年文學(xué)家 2018年23期2018-10-27
- 又談漢語(yǔ)言文學(xué)之紅樓夢(mèng)
；性格特點(diǎn)；藝術(shù)成就引言《紅樓夢(mèng)》曾被 評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。也就是說《紅 樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書；小說的整體就是以上層的貴族為中心思想，然后以真實(shí)、很鮮活的描述了十八世紀(jì)我國(guó)末期的生活。一、典型人物形象（1）王熙鳳的人物形象王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典人物之一，曹雪芹對(duì)她的樣貌的描述為“長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體
大東方 2018年7期2018-10-21
- 淺析現(xiàn)實(shí)主義的源頭
、審美特征和藝術(shù)成就來淺析這部中國(guó)古代文學(xué)巨著。關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng)；時(shí)代背景；審美特征；藝術(shù)成就一、《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代背景孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。經(jīng)文史專家考定，《詩(shī)經(jīng)》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以后產(chǎn)生的?！吨茼灐窌r(shí)代最早，在西周初年產(chǎn)生，是貴族文人作品
世界家苑 2018年9期2018-09-18
- 北地“歸正人”，南國(guó)英雄淚
；軍事思想；藝術(shù)成就；歷史余波作者簡(jiǎn)介：劉暢（1993-），男，河南新鄉(xiāng)人，南京師范大學(xué)碩士，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20-0-02辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人（今濟(jì)南人）。出生于被金國(guó)占領(lǐng)的山東，幼年喪父，耳濡目染于祖父辛贊的故國(guó)之思和對(duì)金國(guó)的痛恨，立志抗金。南歸以后，畢生奉獻(xiàn)于光復(fù)中原。其一生的行藏出處，在被他稱作“陶寫之具”的詞作中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
青年文學(xué)家 2018年20期2018-09-17
- 雷振邦《懷念戰(zhàn)友》的音樂分析
；演唱分析；藝術(shù)成就一、雷振邦《懷念戰(zhàn)友》創(chuàng)作背景分析雷振邦（1916-1997），北京滿族人，國(guó)家一級(jí)電影音樂作曲人。曾遠(yuǎn)赴日本，到日本高等音樂學(xué)校學(xué)習(xí)作曲，在之后回國(guó)成為一名中學(xué)教師。 他曾經(jīng)擔(dān)任北京電影制片廠作曲協(xié)會(huì)理事以及中國(guó)電影家協(xié)會(huì)理事等?！稇涯顟?zhàn)友》是電影《冰山上的來客》之中的一個(gè)插曲，作品有著十分明顯的新疆民歌風(fēng)格，旋律十分動(dòng)聽悠揚(yáng)，受到了極為廣泛的喜愛，直到半個(gè)世紀(jì)之后的今天，還受到很多人的歡迎。這首插曲由我國(guó)著名詞人趙心水作詞，雷振邦譜
科學(xué)與財(cái)富 2018年15期2018-06-22
- 巴金作品《憩園》的藝術(shù)成就分析
品《憩園》的藝術(shù)成就進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：巴金作品；《憩園》；藝術(shù)成就《憩園》是巴金繼《激流三部曲》之后創(chuàng)作的一部小說，以一所公館為線索，用傷感而平淡的筆觸描寫了舊社會(huì)新舊兩代主人之間所發(fā)生的不幸故事。在這部小說中，巴金改變了以往熱情奔放的創(chuàng)作風(fēng)格，選用了第一人稱的敘述視角和雙層的敘事結(jié)構(gòu)，以冷靜自持的態(tài)度感嘆了舊家庭的衰亡和生命的沉重，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，行文流暢而情感繾綣，具有很高的藝術(shù)成就。一、在敘述上運(yùn)用了第一人稱敘述視角在《憩園》中，巴金以黎德瑞的身份運(yùn)用第一
大東方 2018年1期2018-05-30
- 漢魏畫像磚的藝術(shù)賞析
，具有很高的藝術(shù)成就。本文主要是從創(chuàng)作手法，題材內(nèi)容及藝術(shù)成就等方面對(duì)漢魏的畫像磚藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)賞析，并對(duì)漢魏時(shí)期的畫像磚藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比。關(guān)鍵詞：畫像磚；藝術(shù)成就；創(chuàng)作手法；題材內(nèi)容畫像磚作為美術(shù)作品中的視覺藝術(shù)，在中國(guó)古代民間美術(shù)中發(fā)揮著巨大的作用，具有重大的歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值。畫像磚其實(shí)是印有圖案的一種圖像磚，主要是采用模印和拍印的方法制作而成。一般主要是運(yùn)用在墓室的門楣，墻壁以及墓室的屋頂上的畫像磚。這些畫像磚主要是為了祭奠死去的人，所描繪的生活場(chǎng)景，還
世界家苑 2018年4期2018-05-21
- 詩(shī)詞文章如江河之流
陳亮；詩(shī)歌；藝術(shù)成就中圖分類號(hào)：K245 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-6378（2018）02-0001-10DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2018.02.001陳亮（1143—1194年），字同甫，號(hào)龍川，南宋兩浙東路婺州永康縣龍窟（今浙江金華永康龍山鎮(zhèn)橋二村）人，生于宋高宗紹興十三年（1143年）九月初七日，卒于宋光宗紹熙五年（1194年）四月八日，享年52歲，是我國(guó)歷史上著名的愛國(guó)主義思想家、文學(xué)家、教育家、史學(xué)理
河北大學(xué)學(xué)報(bào)·社科版 2018年2期2018-05-14
- 論李頎詩(shī)歌的藝術(shù)成就
，類型多樣，藝術(shù)成就比較高。他性格復(fù)雜，呈現(xiàn)出多重性的特點(diǎn)，這使他的詩(shī)歌也兼具清新自然、雄渾豪放與瑰奇絢麗等多樣化的風(fēng)格。他的詩(shī)歌創(chuàng)作多以“賦”“比”的表現(xiàn)手法鋪敘描摹，行文意脈流暢?！娟P(guān)鍵詞】李頎；詩(shī)歌；藝術(shù)成就【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A每一個(gè)成功的作家都有其獨(dú)特的藝術(shù)成就，盛唐詩(shī)壇名家李頎也是如此。他的詩(shī)歌題材豐富，類型多樣，藝術(shù)成就比較高。他性格復(fù)雜多樣，呈現(xiàn)出多重性的特點(diǎn)，這使他的詩(shī)歌也兼具清新自然、雄渾豪放與瑰奇絢麗等多樣化的風(fēng)格。
中國(guó)民族博覽 2018年6期2018-05-14
- 張辛稼的花鳥畫藝術(shù)成就及對(duì)“新吳門畫派”發(fā)展的影響
生因其卓越的藝術(shù)成就成為其中領(lǐng)軍人物，與門下諸位弟子一同推進(jìn)蘇州畫壇的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】張辛稼；藝術(shù)成就；新吳門畫派蘇州（古稱吳門）素有“人間天堂”之美譽(yù)。蘇州園林優(yōu)美，人文薈萃，特別是明代中期興起的吳門畫派在中國(guó)美術(shù)史上占有非常總要的地位。吳門畫派崇尚文雅，注重人品，追求逸趣，講究筆墨的文化內(nèi)涵和藝術(shù)觀念。吳門畫派的代表人物沈周、文徵明、唐寅、仇英被稱為明四家。他們的后裔和弟子也人才輩出，如文徵明兒子文彭、文嘉，侄子文伯仁，文徵明的弟子陳淳等。晚明吳門畫派
智富時(shí)代 2017年11期2018-01-13
- 芻議《三國(guó)演義》的成就與影響
別是它高超的藝術(shù)成就?！度龂?guó)演義》這部小說不僅在我國(guó)的文學(xué)殿堂中有著舉足輕重的地位，其還推動(dòng)我國(guó)小說進(jìn)入到了新的歷史時(shí)期。本文將對(duì)《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就進(jìn)行簡(jiǎn)要地分析，以期大家對(duì)其有一定的了解。關(guān)鍵詞：《三國(guó)演義》 思想 藝術(shù)成就《三國(guó)演義》不僅是我國(guó)最具成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說之一，也是我國(guó)章回小說的鼻祖。《三國(guó)演義》是作者在正史資料的基礎(chǔ)上，將其自身的生活經(jīng)驗(yàn)融入到小說之中，從而最終成就了這部偉大的作品。一、《三國(guó)演義》的主題思想《三國(guó)演義》主要敘述了從黃巾
祖國(guó) 2018年22期2018-01-10
- 試評(píng)《駱駝祥子》藝術(shù)成就
我產(chǎn)生研究其藝術(shù)成就的興趣，本文我從深刻的悲劇意義、典型的人物塑造、鮮活的“京味兒”三個(gè)方面來闡述。關(guān)鍵詞：老舍；駱駝祥子；藝術(shù)成就一、 前言《駱駝祥子》這篇小說寫于1936年，起初載于雜志《宇宙風(fēng)》（1936年9月-1937年9月10日），1939年首版單行版。小說描繪了上個(gè)世紀(jì)二十年代末三十年代初城市基層勞動(dòng)者的悲苦命運(yùn)和精神狀貌。①主人翁祥子的徹底墮落。作品沿著客觀事件的變化，按時(shí)間的發(fā)展的順序，描繪了主人翁祥子內(nèi)心世界生活的歷程。祥子內(nèi)心生活的變化
考試周刊 2018年3期2018-01-06
- 先秦時(shí)期中原歌謠研究
;思想價(jià)值;藝術(shù)成就;后世影響中圖分類號(hào)：I207????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)： 1003-0751（2018）09-0134-07中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。早在先秦時(shí)期，詩(shī)歌作為人們表現(xiàn)個(gè)人情感和社會(huì)文化生活的一種文學(xué)樣式就已經(jīng)出現(xiàn)。這一時(shí)期生產(chǎn)力水平比較低下，語(yǔ)言文字也不夠發(fā)達(dá)。所以，這一時(shí)期所謂的詩(shī)歌，基本上屬于人們情感的直接抒發(fā)或社會(huì)生活的簡(jiǎn)單記錄。魯迅曾經(jīng)說過：“我們的祖先的原始人，原是連話也不會(huì)說的，為了共同勞作，必需發(fā)表意見，才漸漸的練出復(fù)雜的聲
中州學(xué)刊 2018年9期2018-01-01
- 李一氓的文化理論與成就研究
保護(hù)與研究；藝術(shù)成就中圖分類號(hào)：K265；G249.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0257-02李一氓（1903-1990年），四川彭縣人，是老一輩革命家，又是文化名人。特別是晚年退居二線后，仍不辭辛勞，主持國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃工作，出版重要古籍3500多種，開創(chuàng)了弘揚(yáng)民族文化的新篇章。一、文藝是宣傳和戰(zhàn)斗的武器大革命失敗后，李一氓參加創(chuàng)造社工作，與潘漢年一起組成了黨小組，開展進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)。在此期間，李一氓參與編輯與創(chuàng)
文藝生活·中旬刊 2017年8期2017-09-15
- 淺析《世說新語(yǔ)·賢媛》中的悲劇女性形象
畫女性形象的藝術(shù)成就。關(guān)鍵詞：女性形象 原因 藝術(shù)成就《世說新語(yǔ)》被稱為“魏晉士人生活百科全書”，它還別開生面地創(chuàng)立了《賢媛》這一門類，這是難能可貴的?！顿t媛》篇共有32則，展現(xiàn)了魏晉時(shí)期上流社會(huì)中的女性形象。本文關(guān)注的是《賢媛》中女性的不幸婚姻家庭生活。魏晉時(shí)代的女性受夫權(quán)束縛，處在附屬地位，她們中許多人在婚姻生活中有著難以排遣的委屈與無奈。一.《賢媛》中的三種悲劇女性形象《世說新語(yǔ)》具有很高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，歷來被視為中國(guó)古典文學(xué)名著之一。別林斯基
文學(xué)教育 2017年9期2017-09-06
- 淺談王青蓮詩(shī)歌的藝術(shù)成就
歌具有高超的藝術(shù)成就。詩(shī)人對(duì)自然、社會(huì)體察入微，意象選擇有新穎獨(dú)特之處，具有清幽淡遠(yuǎn)的意境；詩(shī)歌立意較高，多種表達(dá)方式有機(jī)結(jié)合，將景物描寫與抒情、議論相結(jié)合，對(duì)現(xiàn)實(shí)民生寄寓深刻關(guān)注；富于想象，在對(duì)自然之景或?qū)λ水嬜鞯囊髟佒?，表現(xiàn)出獨(dú)特的想象力；不少詩(shī)作善用修辭；語(yǔ)言樸素清新、平淡醇美。關(guān)鍵詞：王青蓮 詩(shī)歌 藝術(shù)成就王青蓮，貴州省遵義市新舟東鄉(xiāng)樂安里龍淵村王氏家族第七代，早年受教于黎安理。詩(shī)歌創(chuàng)作受到黎安理和黎恂為代表的黎家詩(shī)歌很深的影響。詩(shī)歌創(chuàng)作成就斐然
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2017年7期2017-08-11
- 淺析唐代人物畫的藝術(shù)成就
大唐王朝文化藝術(shù)成就的體現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)畫日后的發(fā)展具有較為深遠(yuǎn)的影響，至今仍舊散發(fā)著無窮的魅力。關(guān)鍵詞：唐代人物畫 藝術(shù)特色 藝術(shù)成就引言唐朝是我國(guó)封建王朝之一，它的統(tǒng)治時(shí)期被認(rèn)為是我國(guó)封建時(shí)代中最為強(qiáng)盛的時(shí)期，期間政治清明、軍力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁盛、社會(huì)安定?！柏懹^之治” 與“開元盛世”是我國(guó)封建王朝盛世的典范，這足以體現(xiàn)出唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)以及軍事方面取得的諸多成就。在這期間，與其他國(guó)家的交往也從未間斷，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，唐朝統(tǒng)治下的中國(guó)是世界的中心，主導(dǎo)著世界
魅力中國(guó) 2016年49期2017-08-11
- 秦漢文化對(duì)中國(guó)古代雕塑的影響
儒家；石雕；藝術(shù)成就一、秦漢文化背景秦代和漢代的文化特別是漢代文化在中國(guó)歷史上有相當(dāng)重要的歷史地位。秦始皇雖在政治上完成了一統(tǒng)，但是只有法制卻沒有文化意識(shí)形態(tài)；雖然用法家的制度統(tǒng)一了文字、貨幣和度量衡，卻沒有統(tǒng)一秦代內(nèi)部廣闊土地上的文化，秦始皇兵馬俑可以被看作是法家的強(qiáng)權(quán)政治文化和王權(quán)至高無上結(jié)合下的產(chǎn)物。在漢代的漢武帝時(shí)期，完成了最終的“大一統(tǒng)”，讓西漢的政權(quán)有了較為一致的思想形態(tài)——儒家經(jīng)典。自此以后，歷史上首次出現(xiàn)了中華民族的觀念，雖然各代的文化一直
美與時(shí)代·城市版 2017年5期2017-07-15
- 鏘鏘锽锽，萬舞翼翼
；傳統(tǒng)文化；藝術(shù)成就【中圖分類號(hào)】J722.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A舞蹈作為一種最古老的藝術(shù)形式，從遠(yuǎn)古一直流穿至今，它和其他藝術(shù)門類互相影響，與政治、經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系。本論文從女樂的萌芽、發(fā)展、繁榮入手，通過對(duì)其發(fā)展歷史脈絡(luò)的梳理，進(jìn)一步總結(jié)和分析出女樂舞蹈對(duì)我國(guó)古代樂舞的貢獻(xiàn)，使古代樂舞得到良好的傳承與發(fā)展，使中國(guó)古代樂舞永葆活力。一、女樂舞蹈的嬗變進(jìn)程（一） 古代女樂舞蹈的界定1.女樂的概念“女樂”又稱女子樂舞，它是將音樂和舞蹈融為一體的表演藝術(shù)形式。
北方音樂 2017年6期2017-07-10
- 蘇軾婉約詞作的藝術(shù)成就分析
軾婉約詞作的藝術(shù)成就進(jìn)行闡述分析。關(guān)鍵詞：蘇軾 婉約詞作 藝術(shù)成就蘇軾在我國(guó)的文學(xué)史上具有十分重要的地位，是全能型的作家。蘇軾在詞、詩(shī)、賦、書畫、音樂等方面有著重要的建樹?，F(xiàn)存的《東坡全集》115卷中，有300多首詞，相比于詩(shī)文，蘇軾詞的數(shù)量不多，但是獲得了極大地成就，有著極為深遠(yuǎn)的影響。至今，文學(xué)史家對(duì)蘇軾的作品作出了較多的評(píng)論，認(rèn)為蘇軾的詞有著廣泛的題材，比較豪放，在文學(xué)史上占有重要的地位。一.蘇軾婉約詞內(nèi)容分析1.將婉約詞的抒情繼承下來蘇軾生活的時(shí)期
文學(xué)教育 2017年5期2017-05-08
- 論國(guó)畫大師齊白石的藝術(shù)成就
詞：齊白石；藝術(shù)成就；創(chuàng)作特色；藝術(shù)解讀1 論國(guó)畫大師齊白石的藝術(shù)成就國(guó)畫大師齊白石的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新兩方面。齊白石一生硯耕不輟作品達(dá)三萬多幅，詩(shī)詞三千余首，是中國(guó)畫家中的“常青樹”。1.1 齊白石早期的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)藝術(shù)史上，齊白石是一位從傳統(tǒng)走上革新的大藝術(shù)家！齊白石早年的畫風(fēng)極不成熟，以其畫風(fēng)發(fā)展來看，早年筆墨較清新整飭，也無自己的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)，早年的齊白石生活在清末民國(guó)初年，無論是封建社會(huì)還是民國(guó)社會(huì)，都是等級(jí)社會(huì)，壓迫社
藝術(shù)科技 2016年11期2017-05-05
- 小議《詩(shī)經(jīng)》民歌的藝術(shù)成就
經(jīng)》；民歌；藝術(shù)成就【中圖分類號(hào)】I207.22詩(shī)經(jīng)民歌是現(xiàn)實(shí)主義的典范，這是《詩(shī)經(jīng)》民歌藝術(shù)成就的一大特點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》民歌中的絕大部分作品都生動(dòng)細(xì)致地再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的本來面目，即使是一事一物，甚至是一個(gè)細(xì)節(jié)，都是對(duì)生活真實(shí)的高度概括和精要提煉?！对?shī)經(jīng)》民歌在藝術(shù)上最突出的成就之一是其現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法?！睹ァ肥且皇妆憩F(xiàn)“棄婦”的怨詩(shī)。詩(shī)中真實(shí)地再現(xiàn)了女主人公婚姻的悲劇歷程：少年時(shí)與男子真心相愛，婚后卻無辜被丈夫冷落，最后終遭遺棄，從中反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)下層勞動(dòng)
課程教育研究·新教師教學(xué) 2016年9期2017-04-10
- 試論魯迅小說的藝術(shù)成就
；魯迅小說；藝術(shù)成就在“五四”白話文和文言文的尖銳對(duì)壘中，魯迅是以白話寫小說的第一人。他的小說一出現(xiàn)，無論是題材、結(jié)構(gòu)還是思想、行文的手法、語(yǔ)言，就以一種全新的面目出現(xiàn)在讀者面前，如一道新穎、獨(dú)特的風(fēng)景。一、題材的新穎性魯迅一出手，就一改“古之小說，主角是勇將策士，俠盜贓官，妖怪神仙，佳人才子，后來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”為小說題材的局面，而以普通的農(nóng)民包括廣大婦女和新興的知識(shí)者為主要題材，并且在這些為以往文人所鄙棄的人物故事中寄寓了深廣的社會(huì)內(nèi)容，反
新一代 2017年2期2017-03-28
- 世界上另外一個(gè)我
；作品風(fēng)格；藝術(shù)成就中圖分類號(hào)：I106.2；I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）12-0152-02許多讀知道阿赫瑪托娃的名字，都是因?yàn)楸凰摹饵S昏》深深吸引。這位女詩(shī)人的筆觸如此細(xì)膩，寥寥幾筆就能準(zhǔn)確勾勒人物的心態(tài)，讓人讀之千般咀嚼，不忍放置。就是因?yàn)檫@種感覺讓讀者似曾相識(shí)，才讓許多想起李清照的詩(shī)句，因?yàn)樽x李清照的詩(shī)也有這樣的感觸。這也許是本文要研究這兩位帶給作者同樣震撼的詩(shī)人有何相似之處的原因。一、阿赫瑪托娃和李清照
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2016年12期2017-03-20
- 論王維六言詩(shī)的藝術(shù)成就
王維六言詩(shī)的藝術(shù)成就，其主要表現(xiàn)在：彌補(bǔ)了六言詩(shī)的局限，做到了內(nèi)容含蓄、節(jié)奏變化；發(fā)揮了六言詩(shī)的長(zhǎng)處，將雙字詞進(jìn)行并列，使用了白描的手法，并成功地運(yùn)用了虛字。【關(guān)鍵詞】王維 六言詩(shī) 藝術(shù)成就【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2016）12C-0133-02中國(guó)近體詩(shī)以五七言居多。六言詩(shī)與五七言詩(shī)相較，可謂少之又少。宋人洪邁在《容齋隨筆》中提到，唐代詩(shī)人皇甫冉認(rèn)為“以六言為難工”。王維的《田園樂七首》是六言詩(shī)中的重要代表作，清
廣西教育·C版 2016年12期2017-02-27