“教是為了不教”
——淺談?wù)Z文教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)

廣東省廣州市海珠區(qū)綠翠小學(xué) 張 琳

小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)是：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使學(xué)生具有初步的聽說讀寫能力。”而把掌握語文知識(shí)視為語文教學(xué)的主要目標(biāo)，把語文知識(shí)當(dāng)作提高語文能力的基礎(chǔ)是我們長期以來對(duì)語文教學(xué)的錯(cuò)誤理解。“教是為了不教”這一句充滿辯證思想的名言，是我國近現(xiàn)代史上著名的教育家、文學(xué)家葉圣陶先生提出的重大教育理論。其目的就是提醒我們這些傳授者把教學(xué)目標(biāo)從原來的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是全面提高語文教學(xué)課堂效率的最佳方法。

一、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的本質(zhì)是什么

小學(xué)語文學(xué)法指導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生主體意識(shí)，獲得知識(shí)和技能，并將其轉(zhuǎn)化為自己的能力，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。它的重要途徑是通過學(xué)法的直接揭示或教法的轉(zhuǎn)化，以及在教學(xué)過程中，教師及時(shí)的點(diǎn)撥來引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過程，從而“會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)生的地位由原來的客體變?yōu)榱酥黧w，教學(xué)活動(dòng)的目的也由原來教師的“教”變?yōu)榱藢W(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生一旦掌握了“會(huì)學(xué)習(xí)”的方法，就掌握了一把打開知識(shí)寶庫的鑰匙，就可以不斷地獲取和更新知識(shí)。正確的學(xué)習(xí)方法具有科學(xué)性、目的性、程序性、功效性和遷移性。學(xué)生在開始學(xué)習(xí)時(shí)，只有朦朧的求知欲，還沒有掌握學(xué)習(xí)方法的能力。這就取決于教師的教了。小學(xué)語文教師應(yīng)從低年級(jí)起就加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，逐步培養(yǎng)兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)語文的能力。

二、變“教教材”為“用教材教”

從“教”的角度來說，變“教教材”為“用教材教”。葉圣陶先生曾指出“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，教師要朝著促使學(xué)生“反三”這個(gè)目標(biāo)精要地“講”，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。在教學(xué)中應(yīng)以教材中一篇篇文章為例文教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從教師的教學(xué)中學(xué)到學(xué)習(xí)方法。

比如我在教“川流不息”這個(gè)詞語時(shí)，不是簡單地向?qū)W生講解這個(gè)新詞，讓學(xué)生記下來，而是分別請(qǐng)學(xué)生說出“川”、“流”、“息”這個(gè)字是什么意思，再讓學(xué)生連起來說說它的意思，然后順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生：“課文為什么說車輛‘川流不息’呢？同學(xué)們聯(lián)系上下文后很快就得出了答案。爾后我和學(xué)生一起歸納出學(xué)習(xí)生詞的這種分詞合并法和聯(lián)系上下文解詞法。方便學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中熟練地運(yùn)用。教師平時(shí)注意在教學(xué)中多和學(xué)生一起探索學(xué)習(xí)規(guī)律學(xué)生不斷地掌握學(xué)法、發(fā)展學(xué)法，這樣就能指導(dǎo)學(xué)生積極地運(yùn)用學(xué)法、優(yōu)化學(xué)法，形成學(xué)習(xí)的能力。

三、變“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”

注重學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生自主讀書的能力，是語文教學(xué)的根本要求，也是閱讀教學(xué)的最終目的。從“學(xué)”的角度來說，變“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”，真正落實(shí)“教是為了不教?！?/p>

學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)的操作程序，就能把學(xué)習(xí)活動(dòng)提高到理性上來認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的、系統(tǒng)的學(xué)法序列，能自覺地用理論指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐，創(chuàng)造性地運(yùn)用學(xué)法、優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，自覺自能地學(xué)習(xí)課本及更多的課本以外的知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)的效率。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教材的實(shí)際，學(xué)生的特點(diǎn)，積極地創(chuàng)設(shè)情景，在課堂上讓學(xué)生們擔(dān)任主角，發(fā)揮大家的積極性，吸引同學(xué)們積極地去學(xué)習(xí)。比如教《會(huì)搖尾巴的狼》時(shí)，可先讓學(xué)生自己預(yù)讀全文，然后從課題入手，以疑引路，提出“狼會(huì)搖尾巴嗎？”“它搖起硬尾巴是為了什么？”這些關(guān)鍵問題讓大家思考、議論。并順著學(xué)生的思路布置了場景，讓一些學(xué)生戴上頭飾，用塑料布圍成一個(gè)“陷阱”，課堂氣氛馬上起來。學(xué)生很快進(jìn)入角色。對(duì)狼掉進(jìn)陷阱里怎么爬也爬不上來，急切向老山羊求救時(shí)和語調(diào)、表情都能繪聲繪色地表現(xiàn)出來了，下面的同學(xué)們也是爭著評(píng)論、比較……學(xué)生一直處于濃濃興趣氛圍中，老師只需稍做調(diào)控和引導(dǎo)，不需多言，同學(xué)們就對(duì)課文內(nèi)容很快理解了，并領(lǐng)會(huì)了寓意，從而達(dá)到了教學(xué)的要求。在這樣的情景下學(xué)習(xí)，同學(xué)們都很愉快。在布置作業(yè)時(shí)，老師讓同學(xué)們?cè)O(shè)想了一下老山羊走后，狼的下場會(huì)是怎樣的？讓大家續(xù)寫一段話，同學(xué)們對(duì)此興趣更濃了，積極思考，互相議論，由“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”體現(xiàn)出了一種力量，那就是教育是一種喚醒。真是“課結(jié)束，趣猶存”。

四、變“奉送真理”為“發(fā)現(xiàn)真理”

在“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng)中，教師不應(yīng)該再只是“奉送真理”，而應(yīng)是“教人發(fā)現(xiàn)真理”。發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，取決于學(xué)生是否學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，在學(xué)法指導(dǎo)的具體實(shí)踐中，教師應(yīng)把讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題作為教學(xué)的引導(dǎo)方向。

在教學(xué)活動(dòng)中，啟發(fā)學(xué)生自己去探究問題，讓學(xué)生明白自己到底想弄清楚什么，怎么來弄懂，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如，一位低年級(jí)老師在教“膨脹”一詞的前幾天，有意識(shí)的布置學(xué)生回家做把豆子泡在小瓶子，然后去觀察豆子有什么變化的實(shí)驗(yàn)。到上課教“膨脹”時(shí)，教師讓學(xué)生將變化的情況說一說。有的說瓶里的豆子變大了，有的說豆子變胖了……教師小結(jié)：浸在水里的黃豆“變大”了，“變胖了，這就叫“膨脹”。這樣通過觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)果來解詞，比單純查字內(nèi)的效果要好得多，給學(xué)生留下的印象也深刻得多。每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程不盡相同，在同一學(xué)習(xí)過程中所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也互有不同。引導(dǎo)學(xué)生交流和總結(jié)學(xué)習(xí)過程，不僅能起到取長補(bǔ)短的作用，而且能優(yōu)化每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)實(shí)踐中，還可以采用教學(xué)分組學(xué)習(xí)法。

在現(xiàn)代教育中，教師的教法和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法要有機(jī)結(jié)合，是我們每個(gè)傳授者仍需不斷探討的問題。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)?！笆谥贼~”不如“授之以漁”。還是葉圣陶先生說得好：“教者當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’，導(dǎo)者多方設(shè)法，能使學(xué)生逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”