四川省雅安市漢源縣九襄鎮(zhèn)小學(xué) 李曉君

一、當(dāng)前閱讀教學(xué)中存在的問題

（一）課外閱讀量不夠

在現(xiàn)今的教學(xué)評(píng)價(jià)上，為了讓孩子們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)取得一個(gè)好成績(jī)，教師們往往無奈或有意地以孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)來衡量教學(xué)效果。一學(xué)期下來就讓孩子們學(xué)了二三十篇課文，考慮得更多的是如何將這些課文嚼得爛、嚼得透，名副其實(shí)的成為了教材的“奴隸”。這樣一來，孩子們的閱讀量肯定十分有限，最終導(dǎo)致學(xué)生閱讀量不夠，質(zhì)不高。

（二）閱讀活動(dòng)重宣教，輕落實(shí)

在引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀時(shí)，老師們更多的只是在布置，而缺乏具體的指導(dǎo)。為師者僅僅停留于說教式的宣傳、鼓動(dòng)，而沒有將系統(tǒng)、科學(xué)的閱讀方法交給孩子們，更缺乏孩子們閱讀成果的有效反饋，可想而知，真正能養(yǎng)成自覺閱讀習(xí)慣的兒童是不多的。

（三）課堂內(nèi)外閱讀零散，缺乏整合

課堂教學(xué)與孩子們課外閱讀經(jīng)常是兩張皮，沒有做到有效的銜接，學(xué)生課內(nèi)所習(xí)得的閱讀方法，未能在課外得到有效的運(yùn)用，而且課內(nèi)所閱讀的課文也嚴(yán)重脫節(jié)。

研究發(fā)現(xiàn)，兒童的閱讀能力與未來的學(xué)習(xí)成績(jī)密切關(guān)聯(lián)。學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)越豐富、閱讀能力越高，越有利于各方面的學(xué)習(xí)。而群文閱讀教學(xué)恰恰克服了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的短板，它不能像上傳統(tǒng)語文課那樣進(jìn)行“精雕細(xì)琢”式的深入挖掘，而是選取同類型的文章對(duì)語文課本進(jìn)行補(bǔ)充、拓展、豐富。相對(duì)于課內(nèi)知識(shí)的深度，群文閱讀更注重孩子們閱讀的廣度和興趣，充分尊重學(xué)術(shù)的主體地位，讓孩子真正成為閱讀的主人。

二、群文閱讀的內(nèi)涵

所謂群文閱讀教學(xué)，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。具體來說，就是教師和學(xué)生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題就選文內(nèi)容展開集體建構(gòu)，最終對(duì)選文理解達(dá)成共識(shí)的過程。群文閱讀教學(xué)既是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的突破，更是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的突破。

三、群文閱讀教學(xué)的策略

從“一篇”到“一群”的更大價(jià)值是努力改變以往閱讀教學(xué)中的許多痼疾。它意味著“教”的改變。讓學(xué)生自己去讀，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。

（一）轉(zhuǎn)變教師觀念

教學(xué)改革最難的莫過于觀念的革新。大多數(shù)教師在教學(xué)過程中都具有極強(qiáng)的“守舊意識(shí)”，往往表現(xiàn)在“舍不得改、不知怎么改”。他們認(rèn)為多讀書固然是好，然而教師講解課內(nèi)知識(shí)的時(shí)間就少了，教師講的不夠，孩子們的成績(jī)也必然不理想。與之對(duì)應(yīng)的群文閱讀教學(xué)卻跳出了這個(gè)“思維怪圈”。語文能力是讀書讀出來的，不是做題做出來的，也不是老師講出來的。課堂上老師必要的講解不可少，但語文能力的形成，靠語文實(shí)踐。所以只有通過大量的閱讀，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能從量的積累到質(zhì)的突破。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，不僅加大了學(xué)生的閱讀量，更重要的是讓學(xué)生在多篇不同作家、體裁、內(nèi)容的文章閱讀中進(jìn)行比較歸納、分析綜合、深入思考，關(guān)注略讀、默讀方法的指導(dǎo)，這樣就為學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式、終身閱讀與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）選好主題文章

群文閱讀教學(xué)，首先是要選好文章，圍繞一個(gè)主題把多篇文章聚在一起。否則，群文閱讀就會(huì)群龍無首，雜亂無章。選擇篇目時(shí)要根據(jù)教學(xué)需要圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇的一組文本。以神話故事為主題。如語文s版六年級(jí)上冊(cè)第一單元《鯀禹治水》《大衛(wèi)》《夸父逐日》等了解神話特點(diǎn)群文閱讀，以人物為主題，如《商鞅南門立木》《狄仁杰公正護(hù)法》《出色的老師》學(xué)習(xí)人物的優(yōu)秀品質(zhì)群文閱讀；以事物為主題，如“千姿百態(tài)的荷花”故事中的狐貍”群文閱讀。此外，我們還可以以文章的“線索”進(jìn)行多角度、多面向地組合。如把李白的詩歌放在一起，是以“作者”為線索；把記敘文放在一起，是以“體裁”為線索；把友情類文章放在一起，是以“人文主題”為線索；把一組同一主張的文章放在一起，是以“觀點(diǎn)”為線索……一組選文的最大特征就在于它們之間有著共同的議題，圍繞著議題可以展開閱讀教學(xué)。同時(shí)，這也對(duì)教師的視野、眼光、智慧提出了較高的要求。

（三）尊重學(xué)生的主體地位

《新課標(biāo)》規(guī)定：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！倍何拈喿x把大塊時(shí)間用于學(xué)生的自讀自悟。學(xué)生自悟自讀時(shí)間的增加，意味著教師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性上不能有太多的苛求，在“一節(jié)課里讀一群文章”的課堂上，從客觀上就決定了“群文閱讀”和單篇文章的教學(xué)有許多不同之處?！叭何拈喿x”的課堂里不再拘泥于單一字詞的理解，不必做到句段的“刨根問底”，也沒有時(shí)間做到精讀感悟，群文閱讀教學(xué)也就必然不可能做到以往的“面面俱到”。而這鐘看似少了什么的“讓學(xué)”，才是提高孩子們語文素養(yǎng)的“真學(xué)”。這種有所“舍棄”的語文實(shí)踐無疑是當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的有益嘗試。

（四）嘗試多種閱讀方式

課堂上除了對(duì)文本內(nèi)容的理解，還有更重要的事情等著師生共同完成：我們必須依據(jù)不同的文本性質(zhì)，進(jìn)行更為實(shí)戰(zhàn)也更為實(shí)用的“生活化”閱讀，嘗試略讀、瀏覽、跳讀等多種閱讀方式?！缎抡n標(biāo)》“教學(xué)建議”中指出，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，當(dāng)前我們的語文教學(xué)，不僅需要細(xì)嚼品味式的“慢閱讀”，更需要整體把握式的“快閱讀”。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，不僅加大了學(xué)生的閱讀量，更重要的是讓學(xué)生在多篇不同作家、體裁、內(nèi)容的文章閱讀中進(jìn)行比較歸納、分析綜合、深入思考，關(guān)注略讀、默讀方法的指導(dǎo)。這種基于課外閱讀教學(xué)的群文閱讀，不僅讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效，還為學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式、終身閱讀與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

群文閱讀把閱讀教學(xué)由“單篇”引向“群文”,形式的變化帶來教育理念的巨大變革,引領(lǐng)語文教育由思想封閉走向思想解放,由個(gè)體學(xué)習(xí)走向集體建構(gòu),由知識(shí)灌輸走向?qū)で蠊沧R(shí),對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)、閱讀興趣和教師教學(xué)效能的提高都有極其重要的意義。