程時進(jìn)

連續(xù)幾年，聽了十多位教師講授蘇軾的《記承天寺夜游》，大多是公開課、賽教課。對于文中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！敝械摹叭纭弊值睦斫夂头g，所有教師都講解為：比喻詞，譯為“像”。整個句子是個省略句，前面省略了“月光”一詞，補充完整應(yīng)該是：“庭下（月光）如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”為什么那么多的老師都會如此理解呢？原來《教師教學(xué)用書》就是如此翻譯的，其“參考譯文”中的相關(guān)文字是：“月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇?！?/p>

可是，結(jié)合后文的“蓋”字和語境，覺得這種理解和翻譯很不恰當(dāng)。

“蓋”者，“原來”也，連詞，往往用在下文開頭，揭示上文的實質(zhì)或原因。該處后一分句翻譯成現(xiàn)代漢語就是“原來是竹柏的影子”。聯(lián)系整個句子，也就是說，“原來”不是“水中”“交橫”的“藻、荇”，而是“竹柏的影子”；暗含的另外一層意思是，“庭下”“原來”是“月光”，而不是“空明”的“積水”。這句話整體表述的意思是：作者搭眼看去，錯以為庭下的月光是“空明”的“積水”，竹柏的影子是“交橫”的“藻、荇”；而并不是第一眼就看清楚了這是月光和竹柏的影子。與人教版教材配套的《教師教學(xué)用書》中所選霍松林先生的文章對此分析得十分到位：“‘步于中庭的時候，目光為滿院月光所吸引，引起一種錯覺：‘積水空明，空明得能夠看清橫斜交錯的各種水草。院子里怎么會有藻、荇之類的水草呢？抬頭一看，看見了竹、柏，同時也看見了碧空的皓月，這才醒悟過來：原來不是‘藻、荇，而是月光照出的‘竹、柏影子！”按照這些老師的解析，將該句視為省略了本體的明喻修辭格，就意味著作者一開始就清楚感受到眼前是月光了。這就和“蓋”字后面的文字形成了矛盾，顯然不符合原文的基本意思。

單純從翻譯的角度說，這里的“如”字，可以翻譯成“像”“好像”等詞語，甚至直接就澤如本字。究竟譯成哪個詞語更好？許多字詞典關(guān)于“如”字的注釋，都有“像”“好像”等詞條?！昂孟瘛焙汀叭纭薄跋瘛钡榷伎梢援?dāng)作比喻詞運用，但它們又都不僅僅是比喻詞，還有不是表達(dá)比喻，而是表達(dá)錯覺等其它的用法和意義。比如《詩經(jīng)·采葛》中的名句：“一日不見，如三秋兮?！逼渲械摹叭纭弊志筒荒芾斫鉃楸扔?，“一日”和“三秋”之間不存在比喻相似點，表達(dá)的就是抒情主人公的一種心里感受——錯覺。再來看霍松林先生的另一段話：“‘月光如水的比喻是常用的，但運用之妙，因人而異。不能說作者沒有用這個比喻，但他的用法卻和一般人很不相同，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果也很不相同?！鼻也还苓@里是不是真正用了比喻的修辭手法，而“不能說作者沒有用這個比喻”的說法表明，即便說是作者用了這個比喻，也是暗用，而沒有直接運用比喻這個修辭格。因此，將“如”字理解為比喻修辭格的喻詞，而將該句補充為省略了本體的明喻，是背離文本原意的。該句并沒有省略成分，將該詞譯為表示錯覺的“好像”“仿佛”等才比較恰當(dāng)。

這還不僅是背離了文本的文字翻譯問題，更是化神奇為平淡——將文章寫景的精妙之處消解殆盡了。這篇精短文章之所以成為名篇，原因之一就在于這段景物描寫的富有特色。除以上引用的霍松林先生的賞析外，《教師教學(xué)用書》選的另一篇吳功正的《字唯期少意唯期多——讀蘇軾的一篇散文》的文章，賞析更加細(xì)致：“‘積水空明，一泓積水清澈透明，先寫了水色，繼寫水中諸物：‘藻、荇交橫，縱橫交錯，搖曳生姿。寫了庭下諸景后，跳出這樣一句：‘蓋竹柏影也。文意陡然一變，用語出奇制勝。作者初寫庭下積水、水中藻荇，都是為了寫竹柏投影，是用視覺的錯覺從反面敷墨，形成文字的波瀾、節(jié)奏。而竹柏所以能投影庭下，作者不施一筆，這正是用墨高明、精妙之處。全句無一字寫‘月，而又無一字不在寫‘月。月光臨照，庭下如積水空明，可以推見到月色之明了；‘水中藻、荇交橫，可以推見月光之清了。月光透過竹葉柏枝，投影地上，才會形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。蘇軾在此文中處處扣住個‘月字寫夜游，這是特點之一。他寫月，不像初唐張若虛的《春江花月夜》繁詞競采，而是輕點幾筆，則境界全出。這是特點之二。蘇軾寫月夜景，不是明寫，而是暗寫，別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色清朗空明，這是特點之三。由于抓到了特點，整個描述就顯得精約而傳神了?！?/p>

如此精妙的景物描寫，究竟用了什么描寫方法？霍松林先生認(rèn)為“不能說作者沒有用這個比喻”。實際上，作者在這里用的的確不是比喻，而是白描。單從句子結(jié)構(gòu)的角度來說，對照明喻、暗喻、借喻任何一種修辭形式的基本構(gòu)成要素，它都不具備。作者只是“客觀”地描寫了自己對于外界景物的感知過程：由一出門的“真實”錯覺，到感知明白外界景物的原本狀態(tài)。上引兩位專家的賞析文字，都細(xì)致地分析出了這個過程。之所以要對“客觀”加引號，是因為作者一出門未必不知道眼前就是月光和樹影，前文已明確交代了“月色入戶”。也許作者心里本就明白眼前是月光和樹影，卻還要這樣當(dāng)作錯覺來描寫，正是為了達(dá)到直接運用比喻修辭所不能達(dá)到的“輕點幾筆”而“境界全出”的精妙效果?？此浦P自然，實際上體現(xiàn)了作者獨運的匠心。

《教師教學(xué)用書》過去叫作《教學(xué)參考》，也即主要起參考作用，而不是絕對標(biāo)準(zhǔn)。我們教師應(yīng)該努力獨立鉆研教材，而不是將“參考”視為圭臬。從這個意義上說，“教學(xué)參考”比“教師教學(xué)用書”的名稱似乎更恰當(dāng)些。