王雅彬

摘 要：住宅景觀可以說(shuō)是現(xiàn)代人居環(huán)境中的關(guān)鍵性因素，潛移默化地對(duì)現(xiàn)代人的生活產(chǎn)生著影響。由于西方設(shè)計(jì)思想的不斷涌入，國(guó)內(nèi)很多小區(qū)的住宅景觀設(shè)計(jì)都出現(xiàn)了脫離本土文化的問(wèn)題。為了改變這一現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想中尋求新的契合點(diǎn)，自此“新中式”風(fēng)格得到了非常迅速的應(yīng)用和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：住宅景觀；新中式；設(shè)計(jì)手法

住宅屬于現(xiàn)代人生活中關(guān)系最為密切的建筑，其在很大程度上體現(xiàn)出了時(shí)代的發(fā)展與人們審美觀的變化。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)人居生存環(huán)境的要求逐漸提升，景觀設(shè)計(jì)作為人居環(huán)境中的重要因素，是現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的必備條件。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)背景下，擁有特殊的文化內(nèi)涵以及人文風(fēng)情成為越來(lái)越多設(shè)計(jì)人員的追求，新中式風(fēng)格也在這樣的形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生并獲得了較快的發(fā)展。

一、新中式設(shè)計(jì)概述

新中式設(shè)計(jì)理念在很大程度上繼承了我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化和思想。隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，唯有持續(xù)的創(chuàng)新才能夠確保新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格更科學(xué)地應(yīng)用于住宅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中。同時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)人員而言，還必須要了解到這一風(fēng)格的應(yīng)用并非是單純地把傳統(tǒng)文化因素堆砌到景觀中來(lái)，而必須要在深入理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的前提下，讓傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想更好地融合。新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格即住宅區(qū)景觀不單單需要在外形上充分凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)還需要擁有傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，進(jìn)而符合現(xiàn)代人的居住心理需要[1]。例如說(shuō)目前部分新中式住宅區(qū)往往會(huì)選擇相對(duì)典雅的色彩，另外依靠我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典圖案來(lái)凸顯出新中式風(fēng)格的韻味，隨后在進(jìn)行景觀布局中予以融入，得到擁有中華文化特色的空間景觀。

二、新中式景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)和景觀相結(jié)合

我國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)屬于具有中華民族文化特色的標(biāo)志物，類(lèi)似于四大神獸、象形文字等，都屬于中華民族的代表性元素。在新中式景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要求我們必須要重視風(fēng)水學(xué)說(shuō)、遵循山水之道、推崇天人合一。但和過(guò)去古典園林景觀設(shè)計(jì)手法比起來(lái)，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格做出了進(jìn)一步的簡(jiǎn)化，不再像過(guò)去那樣山石重疊、庭院理水，而是選擇以流水景觀或者水岸的方式來(lái)代替。牡丹屬于國(guó)花，它必然是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性物品，另外窗花也蘊(yùn)含了極為豐富的傳統(tǒng)文化，在奧運(yùn)村的景觀設(shè)計(jì)中我們能夠找出它們的影子，奧運(yùn)村中四個(gè)不同的區(qū)域，設(shè)計(jì)師分別在坐凳、草坪燈以及屏風(fēng)等裝飾中融入窗花圖案，讓我國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)和住宅景觀充分地結(jié)合起來(lái)。

（二）植物空間的層次性

對(duì)于植物景觀的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和古典園林設(shè)計(jì)的最大差異是，不再像古典園林設(shè)計(jì)那樣繁復(fù)，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格表現(xiàn)出更加簡(jiǎn)潔化的特征，植物層次類(lèi)型相對(duì)較少，基本上選擇經(jīng)過(guò)修剪的植物與自然植物進(jìn)行搭配。選擇自然型植物景觀予以搭配屬于新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格中的一大特色，通常來(lái)說(shuō)主色調(diào)偏綠色，利用較為簡(jiǎn)潔的植物搭配，把我國(guó)古典園林文化藝術(shù)氣息和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素完美融合起來(lái)，讓住宅景觀不但能夠凸顯出文化內(nèi)涵，同時(shí)也彰顯出時(shí)代特征。

（三）造園手法多變

新中式景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，借助于對(duì)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代元素的融合，從各個(gè)角度來(lái)創(chuàng)設(shè)景觀空間，靈活地應(yīng)用各種造園手法。比如說(shuō)增加景窗、依靠植物實(shí)現(xiàn)空間的連接、創(chuàng)建長(zhǎng)廊來(lái)實(shí)現(xiàn)空間分割、設(shè)計(jì)門(mén)洞延伸空間等，從而更好地突破空間的束縛，有效地增強(qiáng)住宅區(qū)景觀的層次感。例如說(shuō)某小區(qū)的大門(mén)設(shè)計(jì)選擇障景法，把景色放置于青銅、玉、漆文化之后，創(chuàng)設(shè)出了類(lèi)似于欲揚(yáng)先抑的效果；而西安的曲江華府在設(shè)計(jì)過(guò)程中選擇了借景的方式，利用一條廊架創(chuàng)設(shè)出了賞景透視線，讓住宅區(qū)內(nèi)的人在欣賞景觀的同時(shí)還可以把遠(yuǎn)處的現(xiàn)代城市風(fēng)景放到視野中，延伸了景物的廣度與深度。

三、新中式景觀設(shè)計(jì)手法

（一）造景手法

新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和我國(guó)傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)具有十分緊密的聯(lián)系，其通過(guò)框景、障景、借景、對(duì)景以及夾景等傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)手法，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素與相關(guān)材料靈活科學(xué)地融合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)出更為豐富多彩的住宅景觀，構(gòu)成了多層次的空間景色，實(shí)現(xiàn)了一步一景的設(shè)計(jì)目標(biāo)。新中式景觀設(shè)計(jì)的造景手法凸顯出了含蓄而不張揚(yáng)、典雅而不造作、自然親近的特點(diǎn)[2]。

（二）水景設(shè)置

因?yàn)槿司哂刑烊坏挠H水性，在住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，水景必不可少，新中式景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，水景也是非常關(guān)鍵的內(nèi)容，而住宅區(qū)中水的形式一般來(lái)說(shuō)是水池、疊水等，水形、水勢(shì)以及水流的動(dòng)靜狀態(tài)都會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際效果產(chǎn)生一定的影響。新中式景觀設(shè)計(jì)中，水景的形式通常是自然水景、庭院水景和裝飾水景等。所謂自然水景指的是依靠自然的河流湖泊、保持過(guò)去的自然水系，水體靜止?fàn)顟B(tài)下較為平和，動(dòng)態(tài)時(shí)則可以感受到動(dòng)的美感；庭院水景往往屬于人造水景，按照庭院的實(shí)際大小來(lái)引水造景，庭院面積也會(huì)對(duì)水景分布產(chǎn)生一定的影響；裝飾水景一般來(lái)說(shuō)是為了人們休閑時(shí)的欣賞，對(duì)環(huán)境氛圍起到一種烘托的作用，通常來(lái)說(shuō)應(yīng)用于主景觀軸線中，對(duì)水狀態(tài)予以靈活的控制，選擇適當(dāng)?shù)牡谰邅?lái)符合現(xiàn)代人對(duì)水景欣賞的審美需求，另外對(duì)于景觀的導(dǎo)向，人群的集散也具有十分關(guān)鍵的作用。

（三）植物搭配

和相對(duì)傳統(tǒng)的中式景觀設(shè)計(jì)植物搭配相比，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格更加簡(jiǎn)單。過(guò)去的植物配置中，植被類(lèi)型十分豐富，以植物的自然形態(tài)予以混植，從而實(shí)現(xiàn)更加豐富的視覺(jué)上的感受；新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格融入了修剪植物，將自然形態(tài)的植物和修建植物進(jìn)行混合搭配，統(tǒng)一的色彩與視覺(jué)感受，創(chuàng)設(shè)出了一種現(xiàn)代式的更加簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，另外也可以從中感受到較為強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氛圍。一般來(lái)說(shuō)植物應(yīng)當(dāng)盡量選用枝干修長(zhǎng)、花小色淡的品種，例如說(shuō)竹、垂柳、菖蒲或者芭蕉等，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔大方、明凈而具有文化意境的空間景觀。

（四）顏色運(yùn)用

新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格要彰顯出我國(guó)文化特性，要求繼承傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)中的一些經(jīng)典元素，而顏色便是其中一種十分關(guān)鍵的內(nèi)容。在新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中，顏色的運(yùn)用可以充分地體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩，比較常見(jiàn)的如中國(guó)紅、玉脂白、琉璃黃等，另外也可能選擇木原色或者黑色。這類(lèi)色彩的合理搭配能夠創(chuàng)造出一種尊貴、細(xì)膩的景觀環(huán)境。

（五）景觀小物設(shè)置

新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中對(duì)于景觀小品、燈具或者其他裝飾品的選擇也需要彰顯出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓人從中感受到古典風(fēng)情。依靠我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，配合抽象的藝術(shù)手法，將景觀小物設(shè)置于鋪裝、大門(mén)或者座椅上，也可以設(shè)計(jì)一些雕塑小品等，讓住宅區(qū)內(nèi)的人們能夠從一些小物品中領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[3]。

（六）院落的圍合

院落一直都屬于中式景觀設(shè)計(jì)手法中的重要組成部分，創(chuàng)設(shè)出圍合的庭院空間，把景色帶入空間，這是新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要形式。如某住宅區(qū)選擇全院式布局，房屋位于周邊，空間由房屋圍合而成，這種布局設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出庭院的私密性。又如某住宅區(qū)由若干群體拼接而成，分別為庭院別墅的六合院、四合院以及立體小院等，構(gòu)成了一種內(nèi)向型的景觀空間。這種以院為內(nèi)向性空間，創(chuàng)造出內(nèi)斂的氣質(zhì)，進(jìn)一步凸顯出了傳統(tǒng)文化中天人合一的思想。

四、新中式設(shè)計(jì)在住宅景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

本文選擇萬(wàn)科第五園作為分析對(duì)象，其處于深圳市中部經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸線上，其萬(wàn)科第五園的整體布局設(shè)計(jì)以“村落感”組團(tuán)，建筑層數(shù)主要根據(jù)地勢(shì)情況從南至北慢慢升高，同時(shí)與住宅區(qū)內(nèi)的水景相聯(lián)系，構(gòu)成了以新中式風(fēng)格與傳統(tǒng)民居風(fēng)格相融合的新景觀。整個(gè)第五園繼承了中式古典的設(shè)計(jì)理念，基本上采用較為清淡的徽式建筑作為主色調(diào)，強(qiáng)調(diào)“素”的效果，另外也配置了具有中華文化特色的天井、大院等，植被主要按照地勢(shì)情況同時(shí)結(jié)合立面變化來(lái)設(shè)計(jì)。

（一）萬(wàn)科第五園的植物景觀設(shè)計(jì)

萬(wàn)科第五園的植物景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要植被選擇了能夠代表我國(guó)傳統(tǒng)文化的竹子，同時(shí)配合蘭花、薔薇等植物予以點(diǎn)綴，凸顯了中式風(fēng)格的寫(xiě)意，也體現(xiàn)出了近景、中景、遠(yuǎn)景不同層次的空間展示。第五園內(nèi)各個(gè)住宅建筑的間隔不是非常寬，竹子的栽種可以有效地轉(zhuǎn)移人的關(guān)注點(diǎn)，讓本來(lái)較為局促的空間更為豐富，同時(shí)形成一種視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，讓空間開(kāi)闊度更好。

（二）萬(wàn)科第五園的色彩設(shè)計(jì)

因?yàn)槿f(wàn)科第五園的建筑要求，在設(shè)計(jì)過(guò)程中并未選擇傳統(tǒng)的中國(guó)紅或琉璃黃，而采取了和木質(zhì)材料本色相貼近的灰色，之后通過(guò)不同的拼裝技巧，在色彩紋理方面凸顯出中華傳統(tǒng)文化風(fēng)格。植物色彩以綠色為主，凸顯出一種清新素樸的環(huán)境氛圍。為了讓住宅區(qū)內(nèi)景觀擁有更好的視覺(jué)效果，部分景觀色彩選擇了白、黑、綠相搭配的方式，如黑色的花池、白色的裝飾以及綠色的竹子，對(duì)比之下帶來(lái)了更具有層次感的色彩空間，讓人們充分地體驗(yàn)到自然的感覺(jué)[4]。

（三）萬(wàn)科第五園的建筑特色

萬(wàn)科第五園的設(shè)計(jì)過(guò)程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的建筑特色。我們知道新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格往往會(huì)借鑒很多古典造園手法，同時(shí)融合一定的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，讓整個(gè)住宅區(qū)的景觀空間變得更為多彩，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)以小見(jiàn)大的效果。在萬(wàn)科第五園中，設(shè)計(jì)人員選擇了漏景的方式來(lái)讓整個(gè)住宅區(qū)的景觀層次變得更加豐富，借助于實(shí)墻、漏墻的交錯(cuò)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)空間層次的合理劃分，讓整個(gè)空間帶給人一種半封閉、半開(kāi)放的感覺(jué)；同時(shí)還依靠現(xiàn)代化的景墻窗框，把遠(yuǎn)處的水景予以合理的攝入，人們身處于園中能夠有一種置身于湖面的感覺(jué)，把傳統(tǒng)的實(shí)體美和現(xiàn)代的朦朧美真正更好地融入起來(lái)，為現(xiàn)代人提供了一種全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代人的生活來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常重要，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格不但很好地繼承了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)也充分地考慮到了現(xiàn)代人的實(shí)際生活需求，而這也給國(guó)內(nèi)建筑空間景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的發(fā)展方向。所以，在未來(lái)的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中我們還必須要積極地總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化，同時(shí)積極借鑒西方設(shè)計(jì)理念，從而讓住宅區(qū)景觀能夠滿(mǎn)足更多人的需求。

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[3]李若愚.新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)的研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016，（09）：69.

[4]楊雪瑩.淺析“新中式”風(fēng)格在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及手法探究[J].城市地理，2016，（14）：270.

作者單位：

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)