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      《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)

      2017-03-17 13:36李艷
      作文成功之路·教育前言 2017年1期
      關(guān)鍵詞:項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒歸有光

      李艷

      教學(xué)目標(biāo):

      1.感受文章語(yǔ)言美,學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)等藝術(shù)手法;

      2.有感情地誦讀文章,體會(huì)歸有光借項(xiàng)脊軒寄托的情感。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1.誦讀課文,梳理文章脈絡(luò),把握文章情感線索;

      2.賞析文章語(yǔ)言,感受其簡(jiǎn)約美、質(zhì)樸美、深沉美,學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)等藝術(shù)手法;

      3.拓展書(shū)本知識(shí),解讀文章主旨。

      教學(xué)難點(diǎn):

      1.研習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě),分析其特定的語(yǔ)境含義及其藝術(shù)效果;

      2.結(jié)合補(bǔ)充材料,探究歸有光項(xiàng)脊軒所寄托的內(nèi)涵。

      課時(shí):1課時(shí)

      輔助工具:PPT

      一、情境導(dǎo)入

      現(xiàn)在,誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。……把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。

      這一切,難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)。……誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活--即使有它們,一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。

      —— 劉亮程《今生今世的證據(jù)》

      項(xiàng)脊軒就是這今生今世的證據(jù),它到底經(jīng)歷了怎樣的興廢變遷,承載了多少悲歡離合,讓我們一起去聆聽(tīng)這來(lái)自歷史的哀哭,感受一位寒儒之子的辛酸悲苦。

      二、文本研習(xí)

      1.讀文析意理文脈

      學(xué)生通讀全文,梳理文章脈絡(luò),思考:全文主要記載了哪些內(nèi)容,抒發(fā)了怎樣的情感抱負(fù)?

      PPT展示:

      一記書(shū)齋變遷;

      讀書(shū)生活;

      二記家庭變故;

      三記亡人軼事;

      2.細(xì)細(xì)品讀感其情

      (一)書(shū)齋變遷 讀書(shū)生活

      活動(dòng)設(shè)計(jì):項(xiàng)脊軒這處書(shū)齋經(jīng)歷了怎樣的興廢變遷,又記錄了歸有光怎樣的讀書(shū)生活?

      PPT展示:

      第一次修繕。

      室僅方丈,可容一人居……三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。

      (1)齊讀這段文字,說(shuō)說(shuō)修葺前后項(xiàng)脊軒有何變化?

      修葺前:窄小、破舊、昏暗。

      修葺后:不漏、明亮、清幽、雅致。

      (2)在這樣明亮、雅致、幽靜的書(shū)齋中,束發(fā)之年的歸有光在此讀書(shū),表現(xiàn)出怎樣的精神狀態(tài)?

      室內(nèi)活動(dòng):“借書(shū)滿架,偃仰嘯歌”。

      庭院植物:“蘭桂竹木”。

      ——靜軒樂(lè)讀、志氣昂揚(yáng)。

      書(shū)齋變遷。

      活動(dòng)設(shè)計(jì):賞析劃線句,概括讀書(shū)活動(dòng),體會(huì)情感變化。

      軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過(guò)。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。

      賞析劃線句:“扃牖而居”,關(guān)窗讀書(shū),見(jiàn)得專心致一;“能以足音辨人”著一細(xì)節(jié)說(shuō)明在此讀書(shū)時(shí)間之久。(板書(shū):細(xì)節(jié)描寫(xiě))

      ——閉門(mén)苦讀、沉潛憂思。

      ……

      吾妻來(lái)歸。時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)。

      賞析劃線句: 既寫(xiě)出夫妻親密無(wú)間,也寫(xiě)出歸有光讀書(shū)對(duì)妻子的影響。

      ——夫妻共讀、其樂(lè)融融。

      其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無(wú)聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。

      庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

      賞析劃線句:“室壞不修”,妻子離世,沉痛不堪,“不修”是為留下唯一的紀(jì)念。

      愁思深沉,非言語(yǔ)可道盡,故借寫(xiě)樹(shù)“亭亭如蓋”抒發(fā)任歲月流轉(zhuǎn),懷念亡妻之情不改的衷情。

      ——人亡室空、悲從心生。

      (板書(shū):今昔對(duì)比 托物寄情)

      (二)家庭變故

      活動(dòng)設(shè)計(jì):齊讀描寫(xiě)家庭變故的語(yǔ)段,品讀情感。

      先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門(mén)墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。

      賞析劃線句:“……門(mén)墻,往往而是”,“庭中始為籬,已為墻”,由“籬”到“墻”,隔膜愈加厚重,關(guān)系愈加冷漠;

      “東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。”通過(guò)寫(xiě)狗、雞的活動(dòng)來(lái)寫(xiě)關(guān)系生疏,廳堂荒廢,表現(xiàn)門(mén)庭冷落,家道中衰。

      問(wèn)題思考:為何“諸父異爨”,根本原因是什么?

      解析:家道衰敗是“諸父異爨”的根本原因,而導(dǎo)致家道衰落的主要原因,后文有交代:“吾家讀書(shū)久不效”,子孫未博取功名,門(mén)庭衰微。

      ——處處門(mén)墻、犬吠雞鳴、廳堂荒廢。

      家道衰、誠(chéng)可悲。

      (三)亡人軼事

      活動(dòng)設(shè)計(jì):在第二段中,主要記了哪幾位亡故的親人?試結(jié)合劃線句分析人物形象,感悟情感。

      記先母

      嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。 ……嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲?!眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?,呱呱而泣,娘以指叩門(mén)扉曰:‘兒寒乎?欲食乎? ……語(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣。

      賞析劃線句:“先妣撫之甚厚”母親對(duì)待老嫗仁厚,是一位好主子;“而母立于茲”,“ 娘以指叩門(mén)扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?”,通過(guò)老嫗之口回憶母親,從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。

      ——仁厚待人、慈愛(ài)憐子。

      記大母

      一日,大母過(guò)余曰:“吾兒,久不見(jiàn)若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門(mén),自語(yǔ)曰:“吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!” …令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

      賞析劃線句:“吾兒,久不見(jiàn)若影”,關(guān)愛(ài)之語(yǔ);“以手闔門(mén)”,關(guān)切之舉;

      “持一象笏至”,“ 他日汝當(dāng)用之!”,對(duì)孫兒寄以厚望。

      ——關(guān)愛(ài)孫兒 寄以厚望

      總結(jié)情感:由“泣”到“長(zhǎng)號(hào)不自禁”,親亡散,大悲痛!

      三、讀其文來(lái)識(shí)其人

      既然有這么多至親之人對(duì)他寄以厚望,歸有光又時(shí)時(shí)砥礪自己,苦讀詩(shī)書(shū),那么,歸有光后來(lái)實(shí)現(xiàn)他的理想了嗎?

      PPT展示:

      歸有光出生在一個(gè)累世不第的寒儒家庭?!钡?0歲時(shí),才中進(jìn)士。初任浙江長(zhǎng)興縣令,因得罪豪門(mén)與上司,調(diào)任順德(河北邢臺(tái))通判。后被大學(xué)士高拱推薦,任南京太仆寺丞,參與撰修世宗實(shí)錄》,以勞成疾,卒于南京。

      歸有光散文風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,被譽(yù)為“明文第一”。當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。 清桐城派代表人物之一的姚鼐視之為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。

      活動(dòng)設(shè)計(jì):齊讀這段文字,思考:古人追求三立,即立功、立德、立言,你認(rèn)為歸有光實(shí)現(xiàn)他的理想了嗎,在哪一個(gè)方面?

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