鄭杰

摘要：本文圍繞如何做到課堂教學與學生生活相聯(lián)系，即如何實現(xiàn)思想品德課堂教學“生活化”，力求使思想品德課成為一門“生活課程”。本文總結(jié)推出了“激情、明理、導行”的教學方式。

關鍵詞：教學方法；品德課堂；生活化；開放生活；體驗活動

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）02-0030

美國教育家杜威提出“教育即生活”，我國著名教育家陶行知先生倡導“生活即教育”。中美兩位偉大的教育家分別從兩種不同的視界（站在生活的角度看教育和站在教育的角度看生活），但都圍繞教育與生活的關系揭示了教育與生活的本質(zhì)聯(lián)系。領略杜威和陶行知，最突出、最深刻的一點就是基礎教育必須把握住教育與生活的互動關系，就必須把學校教育與社會生活密切聯(lián)系起來。

中辦國辦在《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中也指出：“中小學思想品德課、思想政治課和職業(yè)學校德育課要緊密聯(lián)系學生生活和社會實際，增加實踐教學和學生參加社會實踐的課時?！逼鋵嵸|(zhì)就是提出了對思想品德課“生活化”的思考。

如何使思想品德課“生活化”呢？近年來，筆者也就課堂教學“生活化”作了一些嘗試。筆者通過自己多年的教學實踐，摸索總結(jié)出了“激情、明理、導行”這一成功的教學方法，它的基本教學程序是：“觸動情感、引趣激情——知識梳理、碰撞情感明理——關注生成、內(nèi)化情感擴展——質(zhì)疑探究、目標分層導行——總結(jié)升華、體驗成功”五步教學方法。

在《當危險發(fā)生的時候》這堂課中，我們就能看到：五步教學法以回歸兒童的生活為基本取向，扎根于兒童的生活進行教學，使學生由過去被動性地聽授學習轉(zhuǎn)向主動性地感悟?qū)W習，由封閉性的課堂學習轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相結(jié)合的開放式學習。學生學得主動扎實；教師教得輕松有效；課堂充滿智慧活力；教學思路清晰明了。它所遵循的教學理念與《品德與社會課程標準》中所提倡的“以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發(fā)展”和“注重聯(lián)系學生的生活實際，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神?！边@一理念是完全吻合的。

《當危險發(fā)生的時候》是四年級上冊第二單元“安全的生活”中的一課，教師突出以學生為中心，以學生的學來設計每一個環(huán)節(jié)。讓學生遠離危險、愛護自己的身體和生命，增強安全意識。在教師的引導下，學生合作學習，體現(xiàn)教學的民主性及學生的主體性，提高了學生掌握自救自護知識和運用安全知識的能力，并以演、練、說、等形式讓學生身臨其境，感悟安全的重要性，讓枯燥的《品德與社會》課變成了學生喜聞樂見的活動形式，促進了學生身心健康發(fā)展。

一、善用生活資源，關注學生的生活

“學生是課程資源的主體”兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會具有特殊的價值。因此，開發(fā)利用課程資源應關注學生的生活，從中挖掘、提煉課程資源。

我們知道，學生在自己的成長過程中，看見過、聽到過、經(jīng)歷過、感受過的生活方面的內(nèi)容和知識方面的內(nèi)容，形成了學生原有的經(jīng)驗和知識基礎。然而，學生對生活方面的這些內(nèi)容往往是熟視無睹或者習以為常的，加上其中知識方面的內(nèi)容受分科學習等因素影響，學生在學習品德時一般不會主動與自己的生活經(jīng)驗和其他學科知識進行聯(lián)系。作為教師，我們就應該結(jié)合具體教學內(nèi)容，引導學生通過回顧，讓學生學習把這些經(jīng)驗與知識基礎和新的學習內(nèi)容緊密聯(lián)系起來。

本節(jié)課，上課伊始，筆者就創(chuàng)設了感人的情境：教師悲痛而又沉重的播放錄像地震時的情景和地震中的奇跡，接著讓學生談觀看后的感受。學生初步感受到有了安全意識和安全措施，就能得以安全逃生保住珍貴的生命。這時，教師適機點明本節(jié)課的教學內(nèi)容：當危險發(fā)生時我們應該怎么辦？這樣，走進學生的生活世界以真實的事例，真摯的情感撥動孩子的心弦。讓學生帶著自己的感悟體驗生活，不僅容易激發(fā)學生的學習興趣，也利于學生思維的活躍，在聯(lián)系中感受自我學習方式的樂趣，調(diào)動了學生學習的主動性。并且“打破”了課堂與生活的那層“隔閡”，把生活“延伸”進了課堂。

二、再現(xiàn)情景，喚醒生活經(jīng)驗

道德存在于學生真實的生活中。學生的真實生活是課程的基礎，脫離了生活的道德教育只會是“無源之水，無本之木”。品德課教學就需要喚醒學生的生活經(jīng)驗，引發(fā)學生的道德體驗。我們只有充分尊重兒童的現(xiàn)實生活狀況、兒童的認識體驗和感悟，才能提出適時的發(fā)展區(qū)域，才能進行有效的教育引導。讓學生拓寬生活視界，不斷發(fā)現(xiàn)新的問題，理清自己的思路，探尋更好的解決問題方法，產(chǎn)生新的思想。

本課教學中，教師組織學生圍繞目標進行有序、有度的交流，教師首先通過多媒體課件出示冬冬家著火了這一危險情景與說明、要求，開展體驗活動，通過“撥打119該說些什么”這一教學環(huán)節(jié)，讓學生了解怎樣撥打119火警電話，讓孩子們通過交流確定可行的救助辦法，通過具體案例分析，讓學生交流應該如何自救。這些體驗性的活動，讓學生獲得了自救互救的方法。

接下來，筆者在知識梳理的基礎上再次內(nèi)化了孩子們的情感，擴展了他們的生活視界。例如：怎樣使用滅火器、怎樣撥打報警電話、病人急救電話、交通事故電話。這樣，孩子們在觀察、思考、交流中主動快樂地參與課堂活動，自覺樹立安全意識，并嘗試探索解決問題的方法。認識到安全事故的嚴重后果，知道小學生最易受到的傷害，關注身邊的人和事。更好地達成目標，實現(xiàn)道德的成長。正如魯潔教授所說：“品德教學不但要重視對現(xiàn)實生活的回味與聯(lián)系，行走在現(xiàn)實生活中；而且要追求生活的道德價值，行走在意義的世界中。”

三、貼近生活，使課堂生成更具魅力

品德課程更強調(diào)對兒童生活的指導和提升，因此我們要引導學生用自己的眼睛去觀察、發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思考?！皢柷牡们迦缢瑸橛性搭^活水來”，生活是品德教學唯一的源頭活水，是最真實的教科書。在教學中，教師唯有及時捕捉生活中的“源頭活水”，才能讓品德教學煥發(fā)生活的氣息，展現(xiàn)生命的活力。然而，在學生生活視界中，活動是他們最感興趣的。讓學生在活動中思考，不但能使學生獲得比較牢固的知識，還能使學生自覺地把自己的生活經(jīng)驗與所學知識聯(lián)系起來，比較靈活地運用多種學習方法，從而體驗學習的快樂。

在教學中，筆者適時安排了“爭當安全小博士”這一環(huán)節(jié)，通過選擇題、判斷題的安全知識競賽，從而在知識競賽中讓孩子們獲得了正確的價值取向。學生分享教師送給他們的禮物——讀安全歌謠，把引導性學習推向了高潮，突出了教學的重點所在。讓學生在活動中進行有效訓練，培養(yǎng)學生自律和他律的能力，實現(xiàn)了品德知識與品德實踐能力的同步發(fā)展。

只說而不去實踐，教學就會成為一張空文，毫無意義可言。品德教學要善于鏈接課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，架起課堂與生活的橋梁，使課堂真正融入學生的生活。把課堂延伸到日常生活是真實品德課堂的意義所在，是提高教學實效的有效途徑。最后，筆者讓孩子們通過設計宣傳標語、向親人、朋友講解安全常識，并且課后以小組為單位出一份有關安全知識的手抄報這一系列的活動來爭當安全宣傳員。這樣，把課堂“開放”進了豐富的生活，增強了孩子們的社會責任感和實踐能力，從而體驗成功的喜悅。

魯潔教授在《再論“品德與生活（社會）”向生活世界的回歸》一文中說：“作為一門品德課，回歸生活世界還包括另一方面的內(nèi)涵，那就是我們的課程、教材、教學還要以生活世界為其歸宿。”魯潔教授的話告訴我們：品德教學要使學生通過教材、教學所學得的一切能回到他自己的生活中，用以解決他們生活中的問題，改變他們的生活、生活方式，提升他們對生活的認識、態(tài)度、價值觀等?！凹で?、明理、導行”這一教學方法下的品德課堂，激活了孩子們已有的生活或體現(xiàn)，讓孩子們感到親切、真實，觸動了他們的情感。通過品德教育改善，促進孩子們正在進行的生活，使他們的道德認識不斷內(nèi)化、升華，實現(xiàn)了兒童品德教育“源于生活、高于生活、回歸生活”的教學目標。

總之，面對這樣一門理論與實踐、知與行緊密結(jié)合的思想品德課學科，我們必須根據(jù)學生道德行為習慣養(yǎng)成的規(guī)律和教材內(nèi)容特點，從現(xiàn)實生活出發(fā)，以學生的視角關注社會生活，選取社會生活中有價值、有意義的話題，進行一定的加工、改造，將思想品德課教學與社會生活實踐結(jié)合起來，讓學生在現(xiàn)實生活情境中親身感受和實踐，使其“生活化”。只有讓生活走進思想品德課堂，才會有知與行和諧統(tǒng)一的可能，才會使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程，才會提高思想品德課的教學效益。

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