如何在古詩詞教學(xué)中滲透人文教育

盧輝

【摘要】教師利用古詩詞開展人文教育時，存在重視基本涵義輕視韻味美感，重視課堂課授輕視自主探究的問題，本文基于人文教育滲透作用，探究古詩詞教學(xué)的方法。

【關(guān)鍵詞】古詩詞 人文教育 滲透

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）01A-0083-02

古詩詞隱含深厚的歷史底蘊，其滲透的人文精神十分豐富，具備較高的審美因子和較強的藝術(shù)韻味，為小學(xué)人文教育的實施奠定了資源基礎(chǔ)。教師在小學(xué)語文教學(xué)過程中有效利用古詩詞開展人文教育，就能夠促進學(xué)生樹立世界觀、人生觀以及價值觀，并有利于陶冶學(xué)生的道德情操，規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)、生活以及工作打下基礎(chǔ)。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師在利用小學(xué)語文古詩詞開展人文教育方面存在兩個問題：一是重視古詩詞的基本涵義，輕視古詩詞的韻味美感；二是重視課堂講授，輕視學(xué)生的自主探究。上述問題導(dǎo)致學(xué)生無法真正領(lǐng)悟古詩詞所蘊含的人文精神，缺少審美感悟，如果教師不及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，調(diào)整教學(xué)方法，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中不及時實施人文教育，就會導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展不全面，造成學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏。鑒于此，筆者從自身教學(xué)實踐出發(fā)，從四個方面談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中滲透人文教育。

一、分析背景，表現(xiàn)人文情懷

古詩詞是作者依據(jù)當(dāng)時的自然、社會環(huán)境和人們的生活現(xiàn)狀濃縮創(chuàng)作而成，每詞每字均蘊藏著作者真摯深厚的思想情感，具備深遠的歷史背景。小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)目的是再現(xiàn)歷史，體驗作者的真摯感情，表現(xiàn)人文情懷，通過各種文體的自由運用，促使學(xué)生進一步感受中國源遠流長的文化傳承，理解中國文化的多元化特征，繼承并發(fā)展優(yōu)秀的民族文化。小學(xué)生具有豐富的求知欲望，喜歡探索未知、新奇的事物，教師可以依據(jù)小學(xué)生這一顯著特征，在古詩詞教學(xué)過程中對古詩詞的歷史背景進行詳細分析，并且盡量采取各種教學(xué)方式，促進學(xué)生對作者創(chuàng)作詩詞原因的理解，進而感受到作者之所思、所想、所感，跨越時空與作者形成情感共鳴，加深對古詩詞的理解，了解古詩詞背后隱藏的人文情懷。以講授陸游的《示兒》為例，教師要在講解過程中點明詩人陸游身處的時代，該詩是在怎樣的情況下創(chuàng)作的，所要表達的是怎樣的情感等，引導(dǎo)學(xué)生形成知識脈絡(luò)：陸游是南宋的著名詩人，《示兒》是其臨死前留給兒子的絕筆詩，表現(xiàn)了陸游“北定中原”的殷殷期望，充分體現(xiàn)了詩人對國家的熱愛之情。這樣教學(xué)不僅能夠拓展學(xué)生的知識層面，還促進學(xué)生對古詩的深刻理解，引導(dǎo)學(xué)生體驗到豐富的愛國熱情，感悟作者的人文情懷。為誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識，促進學(xué)生對古詩詞的深入理解，教師在分析古詩詞背景時可適當(dāng)引入多媒體技術(shù)，以課件的形式播放收集、整理好的背景資料，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容“感官化”并進行深刻思考。

二、理解內(nèi)涵，體驗文化情感

古詩詞的語句具有精煉、準確等特點，詩句中包含著倒置、省略、對仗等多種寫作方法，還有一部分古詩詞中的詞句含義與現(xiàn)在相比存在很大的差異，這對于學(xué)生而言學(xué)習(xí)難度較大，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時常常遭遇的“攔路虎”。由于詩人采取創(chuàng)作詩詞的方式表現(xiàn)自身的真情實感，學(xué)生在理解古詩詞內(nèi)涵時要能夠逐漸充實自身的感悟，培養(yǎng)愛國之情和感恩之心，促使其逐漸完善自身行動，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品德，加快學(xué)生正確的學(xué)習(xí)、生活意識和思想認識的培養(yǎng)。教師在授課時，就應(yīng)當(dāng)采用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的文化內(nèi)涵，感悟詩詞文化情感。以講授杜甫的《絕句》為例，整首詩由兩組對仗句組成，看似一句一景，但經(jīng)由杜甫復(fù)雜的內(nèi)心情感所關(guān)聯(lián)，形成了一個完整的意境。該詩上聯(lián)以四種明亮的顏色（黃、翠、白、青）構(gòu)建出一幅色彩斑斕的畫面，并且對“鳴”這一聲音的描寫，表達出歡快的情緒體驗。該詩下聯(lián)以“萬里船”這一空間與“千秋雪”這一時間相呼應(yīng)，展示出杜甫廣闊的氣度胸襟，同時還以“含”字表現(xiàn)了風(fēng)景如畫、畫中有情的境界。兩相結(jié)合可知，整首詩表面上描寫生機勃勃的場景，實際上抒發(fā)了杜甫內(nèi)心的失落之情。教師在教學(xué)時要采取重點講解的方式讓學(xué)生感受詩詞之美，強化學(xué)生對詩詞的理解能力，同時還要讓學(xué)生體會詩詞所蘊含的文化情感，達到人文教育實施的目標。教師在課上要適時提出不同問題引導(dǎo)學(xué)生思考，對回答正確的學(xué)生加以肯定，對回答錯誤的學(xué)生加以鼓勵，讓學(xué)生樹立自豪感和成就感，肯定自我價值，進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。

三、朗誦詩詞，感悟文化底蘊

適當(dāng)朗誦是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的一個簡單而有效的方法。其一，古詩詞具有響亮而順口的押韻感和豐富的節(jié)奏感，學(xué)生在古詩詞朗誦中可以品味出語言的韻味，想象詩中畫面。其二，朗誦古詩詞會觸動學(xué)生的各種感官，延長學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)注力，頭腦會下意識地展開思考，手也會不自主地在紙上寫寫畫畫，有利于學(xué)生迅速進入角色，加深對古詩詞的領(lǐng)悟和理解。其三，學(xué)生處于記憶的關(guān)鍵時期，聽視覺等感官享受會給人以深刻的思考空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，以及提升品德修養(yǎng)和審美水平。以講授《敕勒歌》為例，教師要求學(xué)生在配樂聲中大聲、反復(fù)朗誦，感受古詩詞描繪的美麗景色，眼前仿佛有一幅生動的敕勒川圖景，耳邊仿佛圍繞著北方牧人雄壯渾厚的歌聲，敕勒人民對家鄉(xiāng)之愛、對生活之愛的熱情感會很快感染學(xué)生，讓學(xué)生仿佛身處其中，而北方民歌抑揚頓挫、流利順暢等特征也就容易掌握了。為了激發(fā)學(xué)生朗誦古詩詞的積極性，充分感受到朗誦之魅力，教師可以通過開展各種朗讀活動，如個人朗誦比賽、團隊朗誦表演等，讓學(xué)生在獲取古詩詞知識的同時鍛煉自身的語言文字運用能力，促進學(xué)習(xí)效率的提升。

四、探索學(xué)習(xí)，強化人文素養(yǎng)

不少教師在教學(xué)過程中意識到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要意義，逐漸把“教師主講”的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生探索學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在自主探索中領(lǐng)悟，在自主研究中獲取知識，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神，古詩詞教學(xué)也是如此。以講授李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，教師可以要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分、全面掌握詩詞的背景知識，自己也可以利用學(xué)習(xí)工具和相關(guān)資料理解詩詞中的重點字詞，在課上多安排交流、討論機會，讓學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下加深對詩詞的理解和掌握，增強學(xué)生利用工具探索學(xué)習(xí)的能力。教師還可以在學(xué)生學(xué)有余力的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生開展古詩詞的課外閱讀，如《送友人》（李白）、《送別》（王維）等，以拓展學(xué)生的古詩詞閱讀量，增加文化底蘊。教師在開展探索學(xué)習(xí)的過程中，要明確自身角色定位，擔(dān)當(dāng)好組織引導(dǎo)者的角色，運用有效的教學(xué)方式和手段，促使學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)習(xí)效率的提升。

綜上所述，人文教育是小學(xué)語文教學(xué)中的一項重要工作，學(xué)校從各個方面為教師實施人文教育創(chuàng)造優(yōu)越條件，教師也要在逐漸提升人文素養(yǎng)的同時，借古詩詞教學(xué)的時機，把人文教育巧妙地融入教學(xué)課堂，真正把古詩詞融入學(xué)生的血液之中，把人文教育貫穿、滲透學(xué)生的整個語文教學(xué)之中。

（責(zé)編 楊 春）