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      淺談中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)

      2017-04-10 02:21:12曾達(dá)
      中國(guó)校外教育(中旬) 2017年2期
      關(guān)鍵詞:審美意境

      曾達(dá)

      摘要:如何做好古典詩(shī)歌教學(xué),是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中困擾許多教師的一個(gè)問(wèn)題。就怎樣進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)做了一些探討,主要從詩(shī)歌的題目、作者、意境等幾方面進(jìn)行了分析探討。

      關(guān)鍵詞:古典詩(shī)歌教學(xué) 意境 審美

      一、解讀詩(shī)題

      一首詩(shī)歌最先映入我們眼簾的是詩(shī)的標(biāo)題。詩(shī)題是詩(shī)的眼睛,是詩(shī)歌的高度概括,往往隱含許多重要信息,做好詩(shī)題的解讀,對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌大有幫助。

      例如,孟浩然的《夜歸鹿門(mén)歌》,標(biāo)題點(diǎn)出了事件、時(shí)間、地點(diǎn),教師以此為突破,引導(dǎo)學(xué)生思考,對(duì)于理解詩(shī)中表達(dá)歌詠歸隱的情趣有很大幫助。又如,鮑照的《擬行路難》,題目點(diǎn)出了此詩(shī)的主旨——借行路艱難隱喻在現(xiàn)實(shí)中找不到政治出路的憤懣之情。

      二、知人論世

      我們?cè)阼b賞古典詩(shī)歌時(shí),應(yīng)對(duì)詩(shī)人的生平、興趣愛(ài)好及為人有所了解,知道詩(shī)人所生活的環(huán)境及時(shí)代,與作者成為心靈相通的朋友。這就是我們所講的“知人論世”的欣賞方法。

      比如,陸游的《書(shū)憤》,“早歲那知世事艱,中原北望氣如山”,如果學(xué)生對(duì)陸游的生活經(jīng)歷有所了解,特別是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,他們就能夠很好地體會(huì)詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)世事的感慨及濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷,學(xué)生也能在潛與默化中受到熏陶。

      學(xué)到杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》,“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”,學(xué)生如果了解杜甫的生平事跡后,對(duì)詩(shī)中作者同情底層百姓,抨擊統(tǒng)治階級(jí)的腐朽殘酷的主旨有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

      三、明確詩(shī)意

      明確詩(shī)意是答題的關(guān)鍵。古典詩(shī)歌不像現(xiàn)代漢語(yǔ)那樣易于理解,因?yàn)楣诺湓?shī)歌中有一些不易理解的生詞、歷史典故。在教學(xué)中,教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體地位,注重培養(yǎng)學(xué)生自己思考、解決問(wèn)題的能力。字詞方面,可通過(guò)學(xué)生反復(fù)朗讀后進(jìn)行討論,教師可做適當(dāng)點(diǎn)撥,掃除文字上的障礙。歷史典故方面,教師可以讓學(xué)生結(jié)合注釋、資料去了解。學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、思考所得到的知識(shí)或信息往往比教師的灌輸效果要好得多,在這方面教師要敢于“放手”讓學(xué)生獨(dú)自去完成,注意適時(shí)指導(dǎo)、小結(jié)。

      古詩(shī)歌經(jīng)常出現(xiàn)“楊柳”這一形象,讓學(xué)生查閱與之相關(guān)的典故,使他們對(duì)這一典故留下深刻印象的同時(shí),更加深刻地體會(huì)這一意象表達(dá)出的感情內(nèi)涵。

      四、注意注釋

      詩(shī)歌后面的注釋往往被學(xué)生所忽略,他們卻不知,詩(shī)歌后面的注釋常常隱含著一些很有價(jià)值的信息,而這些信息對(duì)我們解讀詩(shī)歌大有幫助,如杜甫的《絕句二首》(其一),“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”。詩(shī)歌給出的注釋是:這首詩(shī)寫(xiě)于作者經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的居無(wú)定所的流離生活之后,暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。根據(jù)注釋?zhuān)Y(jié)合內(nèi)容,學(xué)生不難看出這首詩(shī)主要是表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束了顛沛流離生活后暫時(shí)安定下來(lái)后愉悅閑適的心境。

      五、捕捉意象

      我們所說(shuō)的“意象”,就是客觀物象經(jīng)過(guò)作者獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。鑒賞詩(shī)歌時(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生捕捉詩(shī)中的意象,體會(huì)這些意象組合在一起所產(chǎn)生的情感效果。例如,送別類(lèi)的古詩(shī)歌中常出現(xiàn)楊柳、浮云、長(zhǎng)亭、古道、南浦等意象,如有這些意象時(shí)應(yīng)想到這首詩(shī)有可能表現(xiàn)的是離別之情。如詩(shī)中有明月、子規(guī)、鴻雁等意象時(shí),要考慮此詩(shī)要表現(xiàn)的是一種客居他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。流水、朝露、落花等意象多喻歲月匆匆,時(shí)光流逝,人生易老。菊花、梅花、松樹(shù)等往往象征傲視、高潔、堅(jiān)強(qiáng)——這些詩(shī)歌的意象,往往都是作者借助表情達(dá)意的載體。

      六、品味意境

      意境就是詩(shī)人所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情和諧統(tǒng)一而形成的一種藝術(shù)境界。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是這首詩(shī)歌描繪了什么樣的景,抒發(fā)了作者怎樣的感情?如果能明白了這些,就能領(lǐng)悟詩(shī)歌的“意境”,也就把握了詩(shī)歌的“情與景”。

      毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》,“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染,漫江碧透,百舸爭(zhēng)流,鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。”詩(shī)人通過(guò)“山、林、江、舸、鷹、魚(yú)”等意象描繪出一幅絢麗多彩,生氣勃勃的秋景圖,表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情。又如,柳宗元的《江雪》,“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅,孤舟衰笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”詩(shī)人通過(guò)“天寒地凍,人鳥(niǎo)絕跡”的意象,創(chuàng)造出一種孤寂凄清的境界,表達(dá)了詩(shī)人遭貶后孤獨(dú)無(wú)援的心境。

      七、提高升華

      新課標(biāo)要求,學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的目的不能僅僅局限于讀懂它們而已,更重要的是能夠在理解的基礎(chǔ)上提高升華,即提高自己的欣賞品味,升華自己的審美情趣。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李海.淺談中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞多樣化的教學(xué)方式[J].青年文學(xué)家,2011,(24).

      [2]王秀娥.淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古典詩(shī)詞教學(xué)[J].都市家教,2010,(4).

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