劉佳鈺

摘要：“形神觀”是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)重要的思想理念，其可以作為評(píng)判藝術(shù)作品優(yōu)劣的審美標(biāo)準(zhǔn)，并且關(guān)于其理論在中國(guó)古典藝術(shù)中的研究也有著舉足輕重的位置。本文主要討論的是中國(guó)古典舞（李、唐身韻流派）的課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演實(shí)踐的統(tǒng)一性，即分析二者的內(nèi)在關(guān)系的貫通性，其中涉及到了古典舞的教材特點(diǎn)與教學(xué)方式、教學(xué)引導(dǎo)與教學(xué)目標(biāo)等環(huán)節(jié)，是對(duì)當(dāng)今中國(guó)古典舞教學(xué)與表演過(guò)程的一個(gè)反思。筆者將這個(gè)問(wèn)題的思考放在“形神觀”的視角下去解讀，指出中國(guó)古典舞與“形神”的相關(guān)概念與契合，并提出討論這個(gè)問(wèn)題的兩條思路，即客觀學(xué)理的與審美理想的。旨在從這個(gè)角度的限定下，能夠深入挖掘中國(guó)古典舞課堂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐的統(tǒng)一性。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典舞 形神觀 課堂教學(xué) 舞臺(tái)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）02-0102-03

中國(guó)在古典藝術(shù)這方面是分為幾大類型的，中國(guó)古典舞就是其中一個(gè)版塊。它在一定程度上體現(xiàn)出了中國(guó)古代歷史的美，還在其他層次中顯現(xiàn)出傳統(tǒng)美和歷史發(fā)展進(jìn)程。除了這些之外，中國(guó)的古典舞是非常重形體和神韻上面的領(lǐng)悟的，特別是在表演學(xué)中，把中國(guó)古代人肢體的柔軟表現(xiàn)得是淋漓盡致，以上都是中國(guó)在古典舞方面所呈現(xiàn)出的經(jīng)典。

一、在課堂中古典舞所呈現(xiàn)出來(lái)的形體神韻

（一）關(guān)于教學(xué)和實(shí)踐的相對(duì)意義

在舞臺(tái)上大家都努力想要呈現(xiàn)出最精彩的一面，尤其是中國(guó)古典舞，都想要把它美的精神散發(fā)出來(lái)，這跟與生俱來(lái)的天賦和平時(shí)苦練來(lái)的成果都是密不可分的。我們?cè)谘芯窟@方面的學(xué)問(wèn)時(shí)，總是忽略它也是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲，沒有想到竟然是由此演變而來(lái)的，但是它的核心思想依然表達(dá)了在中國(guó)古代的古典美和來(lái)自于中華民族特有的美感，這些都是在現(xiàn)代生活中應(yīng)該好好保存的歷史文化，我們作為后人也總要有人把它流傳下去。

從舞蹈的身體結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候在你不知道的瞬間身體也是會(huì)說(shuō)話的，很多的書籍上都說(shuō)過(guò)在這方面的比較，然后歸根結(jié)底出所有的舞蹈理念，中國(guó)古典舞的特點(diǎn)不僅是形體和神韻上，還有在虛實(shí)上的臨摹，想象之外的景象等等。當(dāng)然學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞的要求也是很高的，它必須要把課堂上學(xué)到的理論知識(shí)合理地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐上去，這是很重要的教學(xué)觀念，所有的理論知識(shí)都比不過(guò)生活實(shí)踐來(lái)得重要。

在課堂之上的基本教學(xué)內(nèi)容主要就包括了最基礎(chǔ)的訓(xùn)練以及身體結(jié)構(gòu)上的神韻。然而光是基本功和技巧上就要進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，很多孩子在中途承受不了每天都這樣高難度的訓(xùn)練就會(huì)放棄繼續(xù)走這條路，這對(duì)中國(guó)古典舞來(lái)說(shuō)是一種遺憾，但是只要咬牙堅(jiān)持下來(lái)了，之后肯定會(huì)一鳴驚人。在美的藝術(shù)中，就是要發(fā)掘并進(jìn)行改良其中更深層次的東西，古人留給現(xiàn)世的人不止是這么淺顯的道理，在研究的過(guò)程中總是能夠理解其中的含義。神韻的研發(fā)起點(diǎn)是在八十年代初，融入了當(dāng)代的戲曲元素和文化精神，但是后世很多學(xué)者并不茍同，他們覺得將中國(guó)古典舞分類為表演類是極為不妥當(dāng)?shù)?，他們認(rèn)為在傳統(tǒng)的文化上來(lái)說(shuō)，在訓(xùn)練上和表演并不能混為一談，從風(fēng)格上來(lái)看也是沒有辦法與之相呼應(yīng)。如果中國(guó)古典舞只是在國(guó)人眼里進(jìn)行發(fā)展，那么評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的，因?yàn)槠渲杏兄芮械穆?lián)系。所以，在中國(guó)的課堂之上所謂的教學(xué)和實(shí)踐就是從基本功到語(yǔ)言上的一個(gè)技巧，接著到了表現(xiàn)能力展露的關(guān)系。

（二）舞蹈當(dāng)中形神的重要性

在中國(guó)古時(shí)候，形體構(gòu)造和神韻的意識(shí)很早就出現(xiàn)在秦朝最初的階段，人所擁有著能夠自己隨意支配的身體，他們腦海中的想法又是從這具身體中產(chǎn)生的意識(shí)，所以人有了身體也就是有了心理。很多人覺得，到后面的朝代里乃至如今的探討中，也涌現(xiàn)對(duì)形神觀的一種新看法，可是不得不承認(rèn)的就是中國(guó)古典舞的本質(zhì)依然還是由心做主宰的，通過(guò)外在事物的表面來(lái)看，中國(guó)古典舞所要傳達(dá)的就是一種以特別形式存在的藝術(shù)美在一定程度上反應(yīng)了“神”這個(gè)字的精神意義。在領(lǐng)悟中國(guó)古典舞的時(shí)候，是有順口溜的，而不是盲目的死記硬背，最重要的就是——形神勁律，所要表達(dá)的意思就是想要取得成功就必須得從戲曲中脫離出來(lái)，成為真正獨(dú)立的東西。很多時(shí)候不懂常識(shí)的人不懂藝術(shù)方面的內(nèi)容，甚至在他們的眼里都是沒有什么不同的，這樣的想法和觀念是絕對(duì)錯(cuò)誤的。

從教學(xué)和實(shí)踐的意義來(lái)說(shuō)，并沒有什么太大的區(qū)別，平常的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)都必須要在舞臺(tái)中展現(xiàn)得更好，所以，從大家都茍同的形神觀來(lái)說(shuō)這兩點(diǎn)是絕對(duì)具有統(tǒng)一性代表的。其實(shí)在很早時(shí)候的基本功中就已經(jīng)決定了這個(gè)行業(yè)究竟是否跟你相匹配，并且在練習(xí)基本功時(shí)身體上會(huì)因此受到美的調(diào)教。要確保在表演的過(guò)程中不能出差錯(cuò)，在抬腿跳躍的時(shí)候要做到絕對(duì)的優(yōu)美，不能出一絲差錯(cuò)。

在教學(xué)當(dāng)中會(huì)更加的重視“形神”的風(fēng)格，古典舞本身就帶著鮮明的特征，在運(yùn)動(dòng)上面也能夠起到很好的作用，老師在教授課程時(shí)可能會(huì)更加注意學(xué)生“神”的問(wèn)題，這是關(guān)乎到你以后能不能夠成為舞臺(tái)中那顆最閃亮的明星的。

二、傳授課業(yè)的時(shí)候要表達(dá)與實(shí)踐的關(guān)系

（一）基本訓(xùn)練中的常識(shí)

基本的訓(xùn)練通常就是對(duì)學(xué)生的基本功和技巧方面的訓(xùn)練，它雖然和其他的舞蹈種類是一樣的，但是能夠鍛煉出學(xué)生的很多不足的地方，不管是從哪方面的細(xì)節(jié)上來(lái)看，都能夠顯示出鮮明的中國(guó)古典舞特征。

上文曾經(jīng)闡述過(guò)，中國(guó)的古典舞在技巧上的資料很大一部分都來(lái)自于戲曲藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)之上，兩者之間看起來(lái)似乎是沒有什么太大的聯(lián)系，但是從各種形態(tài)上來(lái)說(shuō)，相當(dāng)符合具有代表中國(guó)文化的精髓，在這個(gè)方面是和古典舞是一樣的，在技巧上老師該教的已經(jīng)講過(guò)了，剩下的動(dòng)作就需要學(xué)生下課之后再去詢問(wèn)和埋頭苦練。

中國(guó)古典舞對(duì)于跳躍方面的技術(shù)要求比較高，需要起跳的時(shí)候保持住自己的爆發(fā)力，等到了某一個(gè)點(diǎn)時(shí)再瞬間爆發(fā)。所有的動(dòng)作都要展現(xiàn)出一個(gè)字，那就是“美”，本來(lái)在傳統(tǒng)的舞蹈當(dāng)中就流傳下來(lái)了優(yōu)美的舞蹈，古人的舞姿自然是美的，可是現(xiàn)在卻不一樣了，很多人把古典舞商業(yè)化了，通常感到怨恨不滿，希望能夠把古典舞當(dāng)成自己的樂趣去學(xué)習(xí)，而不是為了某些方面的利益。

旋轉(zhuǎn)在舞蹈中也是極為重要的核心，在一些舞蹈老師編排舞蹈時(shí)都會(huì)添加進(jìn)去，這個(gè)技能能夠通過(guò)旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中表達(dá)出自己內(nèi)心細(xì)膩的感情。據(jù)調(diào)查研究表明，很多心智還沒有完全開發(fā)的小孩子就算是聽到了一段音樂，也會(huì)通過(guò)旋轉(zhuǎn)身體來(lái)表示自己的愉快心情，所以在旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中舞者肯定是要保持心情愉悅的。

（二）對(duì)于身韻的重要性

你們知道在古典舞中最重要的一個(gè)部分是什么嗎？那就是身韻，這個(gè)部分還是非常不尋常的，從每次教學(xué)中的“形”來(lái)看，所有在舞臺(tái)上的實(shí)踐都是密不可分的。通常有時(shí)候因?yàn)樵诒硌莸倪^(guò)程中需要加入在技巧上的動(dòng)作，使得整個(gè)舞蹈看起來(lái)更加的優(yōu)美。

當(dāng)然身韻在運(yùn)動(dòng)方面也是可取的，快節(jié)奏、強(qiáng)力度的變化可能讓舞者一時(shí)半會(huì)兒還接受不了?？墒呛芏嗟奈璧咐蠋煻紩?huì)把運(yùn)動(dòng)結(jié)合進(jìn)去，還有在跳古典舞時(shí)身體的力度呈現(xiàn)出具有運(yùn)動(dòng)力度的動(dòng)作，這些在大家眼里都是很加分的。如果在舞臺(tái)之上不能將自己所有的實(shí)力都完全發(fā)揮出來(lái)，不僅會(huì)影響到自己，還會(huì)連累搭檔，這都是有點(diǎn)腦子的舞者都不會(huì)做出來(lái)的事情，我們要有站在舞臺(tái)上就有燈光照射下來(lái)，掌握好在臺(tái)上的主動(dòng)權(quán)。

除此之外，很多研究學(xué)者發(fā)現(xiàn)可以將身韻教學(xué)里面加入古典文化里的元素，就像是婦女的長(zhǎng)袖和男子的佩劍一樣，經(jīng)過(guò)打磨合理的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，讓舞蹈看起來(lái)更加有內(nèi)涵，這些審美的觀點(diǎn)通通都放在一起，就會(huì)成為規(guī)范形態(tài)的先鋒，但是真正有效果的技巧還是會(huì)仔細(xì)琢磨再?zèng)Q定要不要。

三、驗(yàn)證實(shí)踐對(duì)教學(xué)的可取性

想要驗(yàn)證文上所述的真實(shí)性很簡(jiǎn)單，大家不單只是要從正面的教學(xué)方式和觀點(diǎn)出發(fā)，還要通過(guò)分析得出舞臺(tái)表演中的人內(nèi)心波動(dòng)的變化，這些都能夠了解的東西，在我們身邊的事物上也能表現(xiàn)出來(lái)。但是我們今天換一種思考方法，用逆向思維得出教學(xué)和實(shí)踐的統(tǒng)一不可分離。

很多時(shí)候老師在教學(xué)的過(guò)程中很有可能一不小心忽略掉了教學(xué)與實(shí)踐相輔相成的關(guān)系，不是一味的灌輸理論知識(shí)就是每天都進(jìn)行高難度的訓(xùn)練，認(rèn)為這樣是可以讓學(xué)生得到提升的，但事情的結(jié)果卻往往出人意料。古典舞中當(dāng)然不會(huì)缺乏動(dòng)作上的模仿神似，想要做到百分之百的相像，就必須要通過(guò)反復(fù)琢磨教學(xué)中能夠運(yùn)用到的東西，結(jié)合在舞臺(tái)中一次又一次的實(shí)踐，才可以做出標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作。

四、結(jié)語(yǔ)

在通過(guò)了一系列的分析和觀察取證之后發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)中有很多人討論在古典舞中它的授課課程相對(duì)于舞臺(tái)實(shí)踐來(lái)說(shuō)是相對(duì)于更高的存在，訓(xùn)練的過(guò)程中能夠很好的展示出身體的柔軟性和表演能力上的一個(gè)提升，最后這些文化都會(huì)成為中國(guó)古代文化藝術(shù)的墊腳石。很多的老師還會(huì)從中挑選出一些比較經(jīng)典的劇本，在經(jīng)過(guò)研究之后，一致認(rèn)為可以進(jìn)行下一步的分解拆開進(jìn)行演繹，并讓學(xué)生從中找到經(jīng)驗(yàn)，改正舞蹈上的不足，這些都能夠印證得出那些結(jié)論，這樣就能夠證實(shí)中國(guó)古典舞在“形”的方面上和教學(xué)實(shí)踐是相互融合，相輔相成的。

古典舞在舞臺(tái)中多呈現(xiàn)出來(lái)最好的一面，和臺(tái)下的辛苦訓(xùn)練是分不開的，很多舞者經(jīng)常在通過(guò)研究自身不足時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)素材中的漏洞，經(jīng)過(guò)實(shí)踐之后才能夠得以改正，正所謂是臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。

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